Передмова

Багато з цих БуддаПромови та трактати наступних вчених чітко стверджують, що єдиний найпотаємніший скарб Буддадоктрина є виная, вчення про моральну поведінку рукоположених ченців і черниць. Тому кажуть, що всюди, де є а монах або черниця спостерігає обітниці повного рукоположення, в Буддатам існує доктрина Росії. Дійсно, Будда присутній у тому місці. Однак, просто приймаючи обітниці само по собі недостатньо. Також надзвичайно важливо підтримувати чисту моральну дисципліну, правильно дотримуючись тих видів діяльності, які слід розвивати, і тих, від яких слід відмовитися. Тому дуже корисно знову і знову розмірковувати над тим, як моральна дисципліна є корінням усієї досконалості, і розглядати переваги збереження такої дисципліни та недоліки, якщо цього не робити. Численні уривки зі Святого Письма пояснюють ці проблеми, і деякі з них доступні в англійському перекладі.

Сьогодні інтерес до буддизму виходить за його традиційні межі в Азії. Все більше і більше людей з небуддійським походженням висловлюють бажання стати буддистськими ченцями та черницями. Іноді вони стикаються з несподіваними проблемами. Це може статися через те, що вони неправильно розуміли, що передбачає висвячення, або тому, що їм не вистачає соціальної та духовної підтримки, яка сприймається як належне в традиційних буддистських суспільствах. З щирим бажанням полегшити деякі з цих проблем, преподобний Тубтен Чодрон та інші друзі-однодумці підготували цю брошуру порад, засновану на власному досвіді, для людей, особливо західних людей, які розглядають можливість висвятитися в буддистські ченці та черниці.

Це твір справжньої духовної дружби. Висвячення — це не те, до чого слід ставитися легковажно. У тибетській буддистській традиції це зобов'язання на все життя. Сама буддійська традиція не буде зміцнена лише збільшенням кількості людей, які стають висвяченими. Це скоріше залежатиме від якості наших ченців і черниць. Тому ті, хто щиро прагне висвячення, заслуговують належного керівництва, заохочення та підтримки.

Прийнявши рукоположення, ми повинні постійно пам'ятати про першопричину проведення обітниці як черниця чи а монах полягає в тому, щоб мати можливість присвятити себе практиці Дхарми та добробуту живих істот. Частина буддійської практики передбачає тренування нашого розуму медитація. Але щоб наше навчання заспокоєнню розуму, розвитку таких якостей, як любов, співчуття, щедрість і терпіння, було ефективним, ми повинні застосувати їх у повсякденному житті. Навіть якщо лише кілька людей намагаються створити душевний спокій і щастя в собі та діяти відповідально та доброзичливо по відношенню до інших, вони матимуть позитивний вплив у своїй спільноті. Якщо ми зможемо це зробити, ми виконаємо БуддаФундаментальна інструкція не лише уникати шкоди іншим, але й справді приносити їм користь.