Лист до друга, який розглядає висвячення

Дорогий друже Дхарми,

Я отримав твого листа. Ви хочете бути чернечий! Ви звучите водночас радісно та нервово з цього приводу. Дуже варто бути а чернечий, і чим більш підготовлений ваш розум до висвячення, тим легшим буде перехід від мирянського життя до рукоположення. Тому я напишу для вас кілька запитань, над якими ви можете поміркувати, сподіваючись, що вони допоможуть вам глибше подумати й таким чином усунути потенційні перешкоди у вашому розумі. Коли я попросив своє духовний вчитель щоб отримати дозвіл бути висвяченим, він сказав: «Так, але почекайте трохи». Він змусив мене чекати майже півтора року. Я не терпів, щоб висвятити, і не хотів чекати, але, озираючись на це зараз, було дуже добре, що я це зробив. Протягом цього часу я неодноразово розмірковував над темами, окресленими в цих питаннях. Це мені дуже допомогло, тому я хочу поділитися ними з вами. Коли ви розмірковуєте над цими запитаннями, важливо бути максимально чесним і використовувати їх як інструмент для виявлення власних думок і почуттів. Іноді ваша правдива відповідь може бути не такою, якою ви хотіли б її бачити або якою ви думаєте духовний вчитель хотів би, щоб це було. Однак тут немає правильних чи неправильних відповідей. Чим краще ви пізнаєте себе, з усіма своїми сильними і слабкими сторонами, тим краще зможете підготуватися до рукоположення.

1. Чому ви хочете стати чернечий? Яка ваша найглибша мотивація, ваша найглибша причина бажання прийняти висвячення? Що для вас означає висвячення? Чи є складні стосунки, ситуації чи емоції, від яких ви намагаєтесь позбутися? Висвячення – це спосіб уникнути їх чи спосіб протистояти їм?
2. Де висвячення вписується у вашу практику Дхарми? Як це вам допоможе? Що для вас буде важким у висвяченні?
3. Один з наших приписи слідувати нашим порадам Дхарми ігумен (ігуменя) або вчитель. Чи є вчитель, з яким у вас міцний зв’язок? Важливо тренуватися під керівництвом кваліфікованого та вмілого вчителя, а не просто ходити куди завгодно. Чи готові ви обговорити свої плани зі своїм учителем і виконувати його або її вказівки Дхарми, чи вам подобається робити те, що ви хочете?
4. As sangha членів, ми є частиною більшої духовної спільноти. Ми сидимо в порядку нашого висвячення і поважаємо тих, хто висвячений до нас. Також варто прислухатися до порад і пропозицій старших монахів і монахинь, оскільки вони мають більший досвід монашества. Чи є частина вас, якій важко поважати та слухати тих, хто старший? Як ви можете працювати з таким ставленням, щоб ви могли цінувати їх керівництво та пожинати користь з їх досвіду та турботи?
5. Яка з буддійських традицій буде вашою основною практикою? Тхеравада? китайський? Тибетський? Важливо знати, в якому напрямку ви будете приймати свою практику; інакше ви могли б зайнятися різними речами і нічого не досягти.
6. Для того, щоб бути в змозі зберегти наше свячення, нам потрібно жити Умови сприяє духовній практиці. Де ти будеш жити після рукоположення?
7. Немає жодної великої організації, яка б підтримувала західних ченців і піклувалася про них. Ми несемо відповідальність за власні фінанси, медичне страхування тощо. Занепокоєння про ці речі може відволікати нас від практики, тому краще мати їх на місці перед висвяченням. Чи матимете ви дохід чи фінансову підтримку? Чи є у вас медична страховка?
8. Чи є у вас якісь соціальні зобов’язання, які необхідно вирішити перед висвяченням (борги, розлучення, догляд за старими батьками чи дітьми)? Чи є у вас якісь серйозні проблеми зі здоров’ям, які впливатимуть на вашу здатність займатися практикою, жити в громаді чи виконувати висвячення?
9. У нас за плечима роки і життя кондиціонування. Важливо придивитися до цього уважно та вирішити. Таким чином, наступні набори запитань стосуються суспільних цінностей і цілей, які раніше були нам прищеплені. Бажаєте досягти успіху в кар'єрі? Уявіть, що ви зустрінете своїх старих друзів через кілька років. У них хороша кар'єра, успіх, комфортне життя і репутація. Як ти почуваєшся? Чи будете ви відчувати себе корисним членом суспільства, навіть якщо ви не створили нічого матеріального, що цінується суспільством?
10. Висвячення передбачає розвиток нашої здатності справлятися з власними емоціями, не шукаючи емоційної підтримки від партнера. Це також включає в себе управління нашою сексуальною енергією. Як ви ставитесь до шлюбу та сімейного життя? Чи хотіли б ви мати супутника на все життя, щоб розділити з ним своє життя? Чи важко вам контролювати свій емоційний або сексуальний потяг до інших? Навіть якщо шлюб і сім'я зараз не здаються такими цікавими, що ви будете почувати, коли станете старшими? Часто жінки в середньому або в кінці тридцяти і чоловіки в кінці сорока переживають кризу, думаючи: «Якщо я хочу вийти заміж і народити дітей, я повинен зробити це зараз. Інакше мій вік ускладнить створення сім’ї». Уявіть себе в цьому віці та дослідіть, що ви можете почувати.
11. Що ви почуватимете, коли постарієте, якщо у вас не буде дітей, онуків, дому, безпеки тощо? Якою може бути твоя старість черниці чи монах? як мирянин?
12. Два наших приписи полягають у тому, щоб відмовитися від ознак непрофесійної особи та прийняти ознаки a чернечий. Це передбачає гоління голови, носіння халатів і збереження наших приписи де б ми не були і з ким би ми не були. Чи легко на вас вплинути те, що про вас думають інші люди — незнайомці, родичі та друзі? Що ви будете відчувати, якщо люди на вулиці будуть дивитися на вас через те, що ви одягнені в мантію? Що ви почуватимете, якщо ваша родина та друзі скажуть, що ви тікаєте від реальності або марнуєте життя, будучи чернечий? Що ви почуватимете, якщо ваші батьки засмучені через те, що ви не живете «нормальним» життям?
13. Чи говорили ви своїй родині та близьким друзям, що плануєте стати чернечий? Вам подобається те, як вони відреагували, чи ви відчуваєте себе винуватим, образливим чи злим? Дуже важливо відпрацьовувати ці емоції. Крім того, важливо дарувати своїм батькам любов. Вони часто бояться, що їхня дитина відкидає їх, або що вони більше ніколи не побачать свою дитину, якщо вона прийме висвячення. Ми маємо бути чутливими до їхніх потреб, запевнити їх у тому, що ми їх любимо, і водночас не відчувати притягнення до їхніх емоцій чи бажань. Які медитації ви можете робити, щоб допомогти вам подолати прихильність or гнів ви можете мати до своєї сім'ї?
14. Чи готові ви жити в громаді? Це передбачає відмову від того, що ви хочете робити, коли ви цього хочете. Ви повинні дотримуватися дисципліни спільноти. Тобі доводиться жити і працювати з людьми, яких ти зазвичай не обираєш собі в друзі. Як ви ставитесь до такого протистояння своєму его?
15. Яке ваше ставлення найбільше заважає: прихильність, гнів, невігластво, ревнощі, гордість, сумніваюся? Якщо це залишиться без уваги, це спричинить проблеми у вашій практиці та змусить вас сумніваюся ваша хіротонія. Дізнайтеся, який з них найсильніший, і почніть застосовувати протиотрути у своєму медитація зараз.
16. Щоб дійсно отримати висвячення під час церемонії висвячення, ви повинні певною мірою розвинути рішучість бути вільним від циклічного існування і досягти звільнення. Щоб мати можливість зберегти свячення після його отримання, потрібно постійно плекати цю мотивацію. Ви регулярно медитувати про недоліки циклічного існування та його причини, чи є частина вашого розуму, яка не хоче думати про це? Вісім мирських проблем є одними з головних перешкод для розвитку рішучість бути вільним. Ми прив’язані до 1) грошей і матеріальних благ, 2) похвали і схвалення, 3) репутації та іміджу і 4) задоволення від п’яти чуттєвих об’єктів. У нас є огида до 5) неотримання або втрати наших грошей і майна, 6) звинувачень або несхвалення з боку інших, 7) поганої репутації чи іміджу та 8) неприємних відчуттів від наших п’яти почуттів. Які з них для вас найсильніші? Чи знайомі ви з протиотрутами від них? Ви застосовуєте ці протиотрути? Чи вважаєте ви, що відмова від цих восьми психічних станів зробить вас нещасними?
17. Що ви відчуваєте, переживаючи труднощі рукоположеного життя? Як ви можете зміцнити свої духовні цілі та зробити їх більш щирими та центральними у вашому житті? Священне життя, як і життя мирян, не завжди легке. Будуть проблеми, злети і падіння. Коли настають скрутні часи, у людей виникає спокуса звинувачувати своє висвячення, думаючи: «Проблемою є моє висвячення. Якби я не був чернечий, я б не мав цієї проблеми». Які переваги хіротонії? Ви глибоко переконані в них? Важливо мати чітке розуміння цих речей заздалегідь і бути сміливим, щоб протистояти фізичним, емоційним і духовним труднощам у своєму житті.
18. Чи є частина вашого розуму, яка шукає поваги з боку інших через те, що ви висвячені? Чи очікуєте ви, що інші ставитимуться до вас добре? дати тобі речі? висловити тобі повагу? Або ви готові бути слугою інших, таким чином плекаючи альтруїстичні наміри?
19. Які ваші потреби та проблеми після висвячення? Які у вас є ресурси — внутрішні та зовнішні — щоб допомогти вам їх досягти? У яких речах ви почуваєтеся впевнено? Які речі вас турбують?

Це деякі речі, над якими варто глибоко задуматися. Кожен пункт містить кілька запитань, і було б корисно записати ваші відповіді. Відкладіть їх на кілька тижнів. Потім перечитайте їх і внесіть корективи. Обмірковування цих запитань знову і знову з часом допоможе усунути неясність у вашому розумі та можливі перешкоди у вашому висвяченні. Вони допоможуть вам пройти через емоційний підйом бажання бути чернечий і краще розуміти свій розум.

Я бажаю вам усього найкращого на шляху до просвітлення і молюся, щоб ваша мудрість, співчуття та вміння зростали, щоб ви могли поширювати щастя багатьом істотам.

Ваш в Дхармі,

Тубтен Чодрон