Вчення про непостійність

Кілька разів на рік я їжджу до абатства Сравасті в Ньюпорті, штат Вашингтон. Абатство Сравасті — американський буддист чернечий спільнота, де черниці, монахи та студенти-миряни вчаться, практикуються, навчаються, відвідують реколекції, пропонують служіння та прагнуть підтримувати гармонійну спільноту. Нічого подібного немає. Це дивовижне місце.

У п’ятницю вдень, 18 серпня, день запланованого реколекції. Я був на великій комерційній кухні, готуючи шоколадне печиво. Я вийшов на затінену палубу на захід. Раніше вдень пориви вітру сягали 25 миль/год. Було жарко і сухо. Дивлячись на територію, деякі з нас побачили клуби диму за деякими спорудами. Спочатку я подумав, що це хмара, але незабаром почув дзвінок у 911 і зрозумів, що це лісова пожежа. Лісові пожежі поширюються під час посухи Умови з великою кількістю легкозаймистого палива, наприклад, засохлих трав і дерев. Ми знали, що це можливо, а тепер це стало реальністю.

Монахи приступили до спокійних і зосереджених дій. Співробітники пожежної бригади чітко дотримувалися протоколів, а інші читали молитви, зберігали спокій і чекали на подальші дії. За годину ми зібралися й були готові до евакуації. Шериф округу під’їхав і повідомив, що пора їхати. Ми всі сіли в машини й поїхали дорогою приблизно вісімнадцять миль до Ньюпорта. Були зроблені дзвінки, і за кілька хвилин запаковані машини роз’їхалися по домівках або готелях у Спокані, штат Вашингтон, і Кер д’Ален, штат Айдахо.

Мені пощастило розділити один із останніх готельних номерів у центрі Спокана з двома іншими ретритантами. Ми не знали, що іншу громаду на захід від Спокана також було евакуйовано через велику пожежу, яка перескочила на міжштатне шосе. Зараз, менш ніж за добу, в області виникло чотири пожежі, які потребували евакуації. Реальність вдарила. Я опинився в центрі кліматичної надзвичайної ситуації. Мало того, що були лісові пожежі, але в результаті всього диму якість повітря підскочила з 24 до 25 менш ніж за день. 

 Лісові пожежі є яскравим нагадуванням про непостійність, оскільки вони змінюють ландшафти за лічені години, стираючи те, що колись було знайоме, і створюючи небезпечні Умови для дихання. Руйнування, спричинене лісовими пожежами, підкреслює тимчасовий характер навіть, здавалося б, стабільного середовища. Лісові пожежі - це вчення. Стикаючись з його знищенням, ми стикаємося з непостійністю природи, чистого повітря, майна, будівель, близьких людей, тварин, людей і навколишнього середовища. Це нагадування спонукає нас переглянути те, що справді важливо. Раптовий і часто руйнівний вплив лісових пожеж може призвести до втрати, переміщення та відчуття нестабільності. Ці події можуть спонукати окремих людей і громади задуматися про швидкоплинний характер життя та важливість адаптації до змін.  

Наскільки я розумію, великі єврейські свята — це вчення про непостійність, а центральна молитва на Рош га-Шана (єврейський Новий рік) — це пряме нагадування про минущість нашого життя. Йом Кіпур (День спокути) стикає нас із непостійністю всього за допомогою Коль Нідре (молитва, що вимовляється напередодні Йом Кіпур) і Суккот (свято, яке нагадує про 40 років після виходу, коли євреї блукали по пустеля) нагадує нам, що все в житті швидкоплинне і непостійне. Істина непостійності закладена в юдаїзмі. 

Conditions все навколо нас і всередині нас постійно змінюється. Реальність завжди була такою. Ми просто збираємося побачити речі такими, як вони є. Що означало б справді знати цю правду? Чи стали б ми менше чіплятися, менше споживати та послабити контроль над бажаними результатами? Або нам і надалі буде потрібен «вогонь під ногами», щоб усвідомити цю істину непостійності? 

Не знаю. Але настав час подивитися на цю правду. Приймаючи непостійність, розвиваючи співчуття та визнаючи цикли оновлення та руйнування, ми можемо знайти розраду, стійкість і відчуття мети навіть після руйнівних природних катаклізмів.

Ніщо не постійне, крім змін.