Нещасті, наш справжній ворог
33 Сансара, нірвана і природа Будди
Частина поточної серії вчень (ретрит і п’ятниця), заснованих на книзі Сансара, нірвана і природа Будди, третій том в Бібліотека мудрості та співчуття Серія Його Святості Далай-лами та шановного Тубтена Чодрона.
- Регулярне та вміле застосування антидотів
- Використання страждань, таких як пристрасне бажання або зарозумілість, щоб подолати страждання
- Приклад життя з перетвореним розумом
- Головна причина наших проблем походить від нашого власного розуму
- Пояснення віршів с Залучення до справ Бходісаттв
- Як біди поневолили нас, зашкодили нам і ведуть нас до нещасних перероджень
- Стради не мають початку і не зникнуть, якщо їм не протидіяти
- Стради схожі на різників і мучителів
- Чому нам потрібно боротися з бідами мужністю, пильністю та мудрістю
- Співчуття діє як загальна протиотрута від страждань
Сансара, Нірвана і Будда Природа 33: Нещасті, наш справжній ворог (скачати)
Точки споглядання
- Чому, коли ми тільки починаємо практикувати, так важко зменшити наші страждання? Що ми можемо зробити, щоб подолати ці труднощі?
- Яке страждання є найсильнішим і найчастішим у вашій свідомості? Поміркуйте про його недоліки в цьому житті та на вашому духовному шляху. Який тимчасовий засіб проти цієї недуги? Згадайте ситуації, коли це страждання було сильним, і подумайте про його протиотруту. Подивіться, чи хоч трохи вщухне сила страждання. Коли це станеться, радійте.
- Наведіть кілька прикладів того, як ви можете використовувати присутність страждання, щоб спонукати себе практикувати Дхарму.
- Свобода від прихильність це не апатія. Що це? Опишіть це своїми словами.
- Команда Будда «повернув нас до нашого власного розуму, попросивши перевірити наші думки та емоції, щоб побачити, як вони створюють як внутрішнє нещастя, так і дисгармонію в наших стосунках і суспільстві». Приділіть трохи часу цьому і подумайте на власному досвіді про те, як страждання є вашим справжнім ворогом.
- Чому ми потрапляємо на ті самі безглузді історії, які вигадує наш розум; які змушують нас мати однакові страждання та завдають нам страждань? Шантідева каже, що наші страждання не мають ні рук, ні ніг, а також мужності чи мудрості. Як це вони заманили в пастку і поневолили нас? Приділіть цьому трохи часу.
- Прочитайте та поміркуйте над віршами в тексті Шантідеви Залучення до БодхисаттваВчинки один за одним, розмовляючи з собою так само, як Шантідева розмовляє з собою. Пам’ятайте, що страждання – це не те, ким ви є; вони не в самій природі вашого розуму, і їх можна усунути. Культивуйте антипатію до страждань і створіть сильну рішучість ознайомитися з протиотрутами від них через щоденну практику Дхарми.
Преподобна Тубтен Чодрон
Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.