Print Friendly, PDF & Email

Нещасті, наш справжній ворог

33 Сансара, нірвана і природа Будди

Частина поточної серії вчень (ретрит і п’ятниця), заснованих на книзі Сансара, нірвана і природа Будди, третій том в Бібліотека мудрості та співчуття Серія Його Святості Далай-лами та шановного Тубтена Чодрона.

  • Регулярне та вміле застосування антидотів
  • Використання страждань, таких як пристрасне бажання або зарозумілість, щоб подолати страждання
  • Приклад життя з перетвореним розумом
  • Головна причина наших проблем походить від нашого власного розуму
  • Пояснення віршів с Залучення до справ Бходісаттв
  • Як біди поневолили нас, зашкодили нам і ведуть нас до нещасних перероджень
  • Стради не мають початку і не зникнуть, якщо їм не протидіяти
  • Стради схожі на різників і мучителів
  • Чому нам потрібно боротися з бідами мужністю, пильністю та мудрістю
  • Співчуття діє як загальна протиотрута від страждань

Сансара, Нірвана і Будда Природа 33: Нещасті, наш справжній ворог (скачати)

Точки споглядання

  1. Чому, коли ми тільки починаємо практикувати, так важко зменшити наші страждання? Що ми можемо зробити, щоб подолати ці труднощі?
  2. Яке страждання є найсильнішим і найчастішим у вашій свідомості? Поміркуйте про його недоліки в цьому житті та на вашому духовному шляху. Який тимчасовий засіб проти цієї недуги? Згадайте ситуації, коли це страждання було сильним, і подумайте про його протиотруту. Подивіться, чи хоч трохи вщухне сила страждання. Коли це станеться, радійте.
  3. Наведіть кілька прикладів того, як ви можете використовувати присутність страждання, щоб спонукати себе практикувати Дхарму.
  4. Свобода від прихильність це не апатія. Що це? Опишіть це своїми словами.
  5. Команда Будда «повернув нас до нашого власного розуму, попросивши перевірити наші думки та емоції, щоб побачити, як вони створюють як внутрішнє нещастя, так і дисгармонію в наших стосунках і суспільстві». Приділіть трохи часу цьому і подумайте на власному досвіді про те, як страждання є вашим справжнім ворогом.
  6. Чому ми потрапляємо на ті самі безглузді історії, які вигадує наш розум; які змушують нас мати однакові страждання та завдають нам страждань? Шантідева каже, що наші страждання не мають ні рук, ні ніг, а також мужності чи мудрості. Як це вони заманили в пастку і поневолили нас? Приділіть цьому трохи часу.
  7. Прочитайте та поміркуйте над віршами в тексті Шантідеви Залучення до БодхисаттваВчинки один за одним, розмовляючи з собою так само, як Шантідева розмовляє з собою. Пам’ятайте, що страждання – це не те, ким ви є; вони не в самій природі вашого розуму, і їх можна усунути. Культивуйте антипатію до страждань і створіть сильну рішучість ознайомитися з протиотрутами від них через щоденну практику Дхарми.
Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.