П'ять чудових заповідей: Вступ

«П'ять чудових Приписи” нижче наведено переклад дзен-майстра Тіча Нят Хана п’яти основних приписи як вчить в Будда Шак'ямуні. The Будда запропонував ці приписи як його висвяченим послідовникам, так і мирянам, щоб вони могли мати чіткі вказівки, щоб вести усвідомлене та радісне життя на шляху до пробудження. Thich Nhat Hanh оновив приписи щоб вони були чудово доречними та актуальними в сучасному суспільстві. У своїй книзі під назвою «Щоб майбутнє було можливим» Тіч Нят Хан детально описує, як п’ять чудових Приписи може використовувати будь-хто в сучасному світі для створення більш гармонійного та мирного життя.

Вступ

Я був на заході двадцять сім років, і протягом останніх десяти я веду ретрити усвідомленості в Європі, Австралії та Північній Америці. Під час цих ретритів ми з моїми студентами чули багато історій про страждання, і ми були налякані, дізнавшись, наскільки багато цих страждань є результатом алкоголізму, зловживання наркотиками, сексуального насильства та подібної поведінки, яка передавалася з покоління в покоління. покоління.

У суспільстві глибоке нездужання. Коли ми поміщаємо молоду людину в це суспільство, не намагаючись її захистити, вона щодня відчуває насильство, ненависть, страх і незахищеність, і зрештою захворює. Наші розмови, телепрограми, реклама, газети та журнали – все це поливає насіння страждань у молодих людей, а також у не дуже молодих людей. Ми відчуваємо в собі якийсь вакуум і намагаємося заповнити його їжею, читанням, розмовою, курінням, питтям, переглядом телевізора, походом у кіно або навіть перевтомою. Взявши притулок ці речі лише змушують нас почуватися голодні та менш задоволені, і ми хочемо ковтати ще більше. Нам потрібні певні вказівки, певна профілактична медицина, щоб захистити себе, щоб ми могли знову стати здоровими. Ми повинні знайти ліки від нашої хвороби. Ми повинні знайти щось добре, прекрасне і правдиве, у чому ми можемо прикриватися.

Коли ми керуємо автомобілем, ми повинні дотримуватися певних правил, щоб не потрапити в аварію. Дві тисячі п'ятсот років тому Будда запропонував певні вказівки своїм непрофесійним учням, щоб допомогти їм жити мирним, здоровим і щасливим життям. Вони були П'ятіркою Чудових Приписи, і в основі кожного з них приписи це уважність. Завдяки уважності ми усвідомлюємо, що відбувається в нашому тілі, наших почуттях, розумі та світі, і ми уникаємо шкоди собі та іншим. Уважність захищає нас, наші сім’ї та наше суспільство та забезпечує безпечне та щасливе теперішнє та безпечне та щасливе майбутнє.

в буддизмі, приписи, концентрація та проникливість завжди йдуть разом. Неможливо говорити про одне без двох інших. Це називається потрійним тренуванням –шила, практика приписи; самадхі, практика концентрації; і праджня, практика інсайту. Приписи, концентрація та проникливість «інтер-є». Практика приписи сприяє концентрації, а концентрація потрібна для проникнення. Уважність є основою для концентрації, концентрація дозволяє нам дивитися глибоко, а проникливість є плодом глибокого погляду. Коли ми уважні, ми бачимо, що, утримуючись від «цього», ми запобігаємо «тому». Таке розуміння не нав’язане нам сторонньою владою. Це плід наших власних спостережень. Практика приписи, отже, допомагає нам бути більш спокійними та зосередженими та приносить більше розуміння та просвітлення, що робить нашу практику приписи більш солідний. Ці три переплітаються; кожен допомагає двом іншим, і всі троє наближають нас до остаточного звільнення — кінця «витоку». Вони не дають нам знову впасти в ілюзії та страждання. Коли ми можемо вийти з потоку страждань, це називається анашвара, «щоб припинити витікання». Поки ми продовжуємо витікати, ми схожі на посудину з тріщиною, і ми неминуче впадемо в страждання, смуток і оману.

The Five Wonderful Приписи це саме кохання. Кохати означає розуміти, захищати і приносити благополуччя об’єкту нашої любові. Практика в приписи досягає цього. Ми захищаємо себе і захищаємо один одного.

Переклад п'яти чудових Приписи представлений у цій книзі є новим. Це результат розуміння, отриманого під час спільної практики. Духовна традиція схожа на дерево. Її потрібно поливати, щоб пустити нове листя та гілки, щоб вона могла продовжувати бути живою реальністю. Ми допомагаємо дереву буддизму рости, глибоко живучи сутністю реальності, практикою приписи, концентрація та проникливість. Якщо ми продовжимо практикувати приписи глибоко, стосовно нашого суспільства та культури, я впевнений, що наші діти та їхні діти матимуть ще краще розуміння П’ятірки Приписи і отримає ще глибший спокій і радість.

У буддистських колах одним із перших проявів нашого бажання практикувати шлях розуміння й любові є офіційне отримання П’яти Чудових Приписи від вчителя. Під час церемонії вчитель зачитує кожну припис, а потім учень повторює його і обітниці вивчати, практикувати та спостерігати за припис читати. Чудово бачити мир і щастя в людині в момент, коли вона їх отримує приписи. Перш ніж прийняти рішення отримати їх, вона, можливо, почувалася збентеженою, але з рішенням попрактикуватися приписи, багато облігацій прихильність і плутанина скорочується. Після закінчення церемонії ви можете побачити на її обличчі, що вона значною мірою звільнена.

Коли ти обітницю спостерігати хоча б один припис, що тверде рішення, яке випливає з вашого розуміння, веде до справжньої свободи та щастя. Спільнота тут, щоб підтримати вас і стати свідками народження вашої проникливості та рішучості. А приписи церемонія має силу прорізати, звільняти та будувати. Після церемонії, якщо ви продовжите практикувати приписи, дивлячись глибоко, щоб мати глибше розуміння реальності, ваш спокій і звільнення збільшаться. Те, як ви практикуєте приписи розкриває глибину вашого спокою та глибину вашого проникнення.

Щоразу, коли хтось формально обітниці вивчати, практикувати та спостерігати за П’ятьма Чудовими Приписи, він також знаходить притулок у Три коштовності-Будда, Дхарма і Сангха. Практика п'яти чудових Приписи є конкретним виявом нашої вдячності та довіри до них Три коштовності, Будда це сама уважність; дхарма - це шлях розуміння і любові; і Сангха це спільнота, яка підтримує нашу практику.

П'ять Приписи і Три коштовності є гідними об’єктами нашої віри. Вони зовсім не абстрактні — ми можемо вивчати, практикувати, досліджувати, розширювати та перевіряти їх на власному досвіді. Вивчення та застосування їх напевно принесе мир і щастя нам самим, нашій громаді та нашому суспільству. Нам, людям, потрібно щось, у що можна вірити, щось добре, прекрасне та правдиве, те, до чого ми можемо доторкнутися. Віра в практику уважності – у П’ять чудових Приписи і Три коштовності– це те, що кожен може відкрити, оцінити та інтегрувати у своє повсякденне життя.

The Five Wonderful Приписи і Три коштовності мають свої еквіваленти в усіх духовних традиціях. Вони виходять із глибини нас, і їхнє застосування допомагає нам більше вкоренитися у власній традиції. Після того, як ви вивчите п’ять чудових Приписи і Три коштовності, я сподіваюся, що ви повернетеся до своєї власної традиції та проллєте світло на коштовності, які вже є. П'ятірка Приписи є ліками нашого часу. Я закликаю вас практикувати їх так, як вони представлені тут або як їх навчають у вашій власній традиції.

Який найкращий спосіб практикувати приписи? Я не знаю. Я ще вчуся разом з вами. Я ціную фразу, яка використовується в п’ятірці Приписи: «вивчити шляхи». Ми не все знаємо. Але ми можемо мінімізувати своє невігластво. Конфуцій сказав: «Знати те, чого ти не знаєш, — це початок пізнання». Я думаю, що це спосіб практики. Ми повинні бути скромними та відкритими, щоб ми могли навчатися разом. Нам потрібен a Сангха, спільнота, щоб підтримувати нас, і нам потрібно підтримувати тісний зв’язок із нашим суспільством, щоб практикувати приписи Ну. Багатьох сьогоднішніх проблем не існувало в той час Будда. Тому ми маємо спільно дивитися глибше, щоб отримати знання, які допоможуть нам і нашим дітям знайти кращі способи жити корисним, щасливим і здоровим життям.

Коли хтось запитує: «Вам байдуже? ти дбаєш про мене? Ти дбаєш про життя? Ти дбаєш про Землю?» Найкращий спосіб відповісти – потренуватися на П’ятірці Приписи. Це означає навчати діями, а не лише словами. Якщо ви дійсно дбаєте, будь ласка, практикуйте це приписи для вашого власного захисту та для захисту інших людей і видів. Якщо ми докладемо всіх зусиль для практики, майбутнє стане можливим для нас, наших дітей та їхніх дітей.

Детальніше про П'ять чудових заповідей

• Перша заповідь: благоговіння перед життям
• Друга заповідь: щедрість
• Третя заповідь: сексуальна відповідальність
• Четверта заповідь: глибоке слухання та любовна мова
• П’ята заповідь: дієта для уважного суспільства

© 1993 Передруковано з «Щоб майбутнє було можливим» (перше видання) Thich Nhat Hanh з дозволу Parallax Press.