Краще, ніж царство пекла

Ваджрасаттва допомагає нам перетворити страждання на очищення та чесноту.

Дещо цікаве сталося десь на півдорозі відступу. Оскільки ми з моєю чарівницею, Майком, уже досить довго сидимо разом у камері — три-чотири роки — знайомство справді іноді може викликати зневагу. Ми ніколи не сварилися ні словесно, ні іншим чином, хоча іноді ми проходимо через тривалі періоди, коли не розмовляємо один з одним і співіснуємо в холодній атмосфері. Ніхто з нас не має хороших навичок спілкування, і я завжди був пасивно-агресивним і інтровертним. Ми проходили через одне з цих заклинань під час відступу (наче я не міг очікувати, що якісь негативні речі виникнуть під час очистка відступ!), і я вирішив зробити свій гнів у центрі уваги очистка одну ніч. Майже одразу після сеансу ми знову почали розмову — розмову, яку він почав. Причина, чому я роблю розрізнення щодо того, хто почав розмову, полягає в тому, що я вважаю, що це було відображенням практики роботи з моїм зовнішнім і внутрішнім середовищем. У мене була дуже сильна реакція на цей інцидент; для мене це був приклад того, чому БуддаНавчання актуалізації практики, пошуку для себе справді говорить зі мною. мій гнів стала темою багатьох сесій після цього.

Ще одна дивовижна річ стосується того, як я почув, що майже всі ретританти в Абатстві захворіли на грип на початку ретриту. Це звучить так безглуздо й егоїстично, але я подумав: «Вау, який драматичний прояв очистка відбувається у відступі!» Іноді негативні карма може дозріти як хвороба, а не як жахливе страждання в майбутніх життях, і я теж хотів, щоб зі мною сталося щось настільки ж драматичне, щоб показати, наскільки хороша моя практика. Так було, поки я не захворів — двічі.

Перший раз був фізично непоганим, але це мало бути, щоб я не відчував гордості. Другий раз був грип, і це була дура. Це сиділо мені досить добре протягом приблизно восьми днів. Я ніколи не мав тіло болить так раніше. Вони будили мене серед ночі, і я не міг знову заснути. Біль був інтенсивним. Урок прийшов одного вечора, коли я згадав вислів нашого друга з Дхарми: «Краще, ніж царство пекла». Дійсно, хоч би гострими були ці болі, я будь-коли переніс би їх у царство пекла. Але більш важливим для мене було сидіти там у темряві з цими сильними болями і починати практикувати прийом і віддачу (тонглен). Я подумав: «Якщо це означає брати на себе страждання інших, я можу зробити це та багато іншого».

Мені досить добре думати про погані вчинки, які я роблю або зробив, але я радію не так часто, як мав би, принаймні, коли справа стосується моїх власних чеснот. Породжуються такі думки, як прийняття на себе страждань інших бодхічітта і діяти як причина для становлення Будди, тож мені було приємно усвідомлювати це і радіти своїй чесноті, намагаючись це зробити.