Заняття «Вплив злочинності на потерпілих».

Ніч №1

Після короткого вступу фасилітаторів сесія починається зі злочинів проти власності та гіпотетичної ситуації, пов’язаної з «Джо» та викраденням його автомобіля. Ця гіпотетична ситуація ілюструє концентричні кола/ефект доміно майнових злочинів. Більша частина історії Джо розпливчаста та неконкретна, тому ми тут переважно вивчаємо наслідки майнових злочинів. Є кілька легких жартів, включно з іншою гіпотетичною ситуацією, коли в одного з інструкторів є п’ять фунтів хронічного алкоголю, і його пограбували. Зайве говорити, що пограбований у цьому випадку насправді не може звернутися до поліції, але думка про те, що інструктор має навіть стільки насіння, не кажучи вже про п’ять фунтів, була сюрреалістичною та жартівливою.

Обід приносять нам у коробках із пінополістиролу — холодні спагетті, кукурудза, квасоля пінто, листя коричневого салату, двійка молока та трохи печива Keebler. Спілкування під час обіду є легким і здебільшого зосереджене на хокеї та нещодавно прочитаних книгах (Братство Рози для одного чувака, Ідеальна буря для іншого, і Едварда Банкера Виховання злочинця для мене). Кульмінацією вечора став перегляд відеозапису про чоловіка, у якого викрали машину, та жінку, чий будинок пограбували зі зброєю. Спочатку чоловік сказав, що він не дуже злий, тому що відчуває, що, можливо, хлопцям, які викрали його автомобіль, це потрібно більше, ніж йому. Але перед обличчям зростаючих особистих і фінансових проблем почуття цієї людини загострилися. Він частково звинувачував у розриві свого шлюбу крадіжку свого автомобіля, а в підсумку сказав, що справи не покращаться, доки не будуть встановлені жорсткіші закони.

Жінка ж була матір’ю з двома маленькими синами. Одного вечора, коли готувала обід, один із її синів підбіг і сказав їй, що в будинку грабіжники. Подумавши, що він грається, вона не повірила йому, поки один із чоловіків не вийшов з коридору, схопив її та погрожував життю її шестирічного сина. Вона сказала йому, що грошей немає, але стереосистема новенька . Коли чоловік нахилився, щоб поглянути на стереосистему, вона вирішила зробити крок, але зіткнулася з унікальною дилемою: няня була присутня, але видно було лише її молодшого сина. Вона вирішила штовхнути няню та її молодшого сина у ванну, де вона замкнула двері та почала молитися за безпеку свого старшого хлопчика. Майте на увазі, це маленькі діти, ймовірно, менше семи років в обох випадках. Це був травматичний досвід з її переказу (обидва сини виявилися фізично неушкодженими), враховуючи також те, що чоловіки не носили маскувань, що привело її до одного неминучого висновку. Це, подібно до попередньої дискусії, знову підняло питання про ефект доміно, який мають такі злочини, включно з психологічним впливом на двох молодих хлопців (вона згадала про подальше консультування). Хтось мав би мати досить жорстке серце, щоб не відчувати співчуття до цих людей, особливо до жінки та її травмованих синів. Фіналом була відкрита дискусія, період запитань і відповідей, а фасилітатори готували нас до зустрічі з жертвами за два тижні.

Ніч №2

Після 20-хвилинної затримки заняття починається з обговорення зловживання наркотиками та алкоголем. Ще одна гіпотетика — ця, що має справу з наркоманом на ім’я Боббі. Він розкидає готівку і грає головну роль для молодшого племінника. Його тато хоче, щоб він отримав законну роботу тощо, але хто хоче це чути, коли вони не мають грошей і не мають жодних обов’язків? Він обходить місцеву крамницю, де серед голів є молода вагітна жінка. У цій сцені обговорення переходить до питання «Хто тут жертви?» (практично всі залучені), і ми розглядаємо такі теми, як вживання алкоголю в кампусі та його соціальна прийнятність, різноманітні впливи ЗМІ, якщо такі є, цензура, сільські метамфетамінозні лабораторії, міська бідність і поширеність алкоголю в нашій культурі порівняно з іншими культурами . Майже всі (більше трьох чвертей) у класі мали певну форму причетності до наркотиків у своїй справі або в минулому. Ми з друзями обговорюємо за вечерею (м’ясний рулет) історію вживання алкоголю, і я розумію з деяких своїх нещасних випадків, наскільки мені пощастило, що я все ще живий і здоровий.

Далі йде дискусія про вживання алкоголю, яка набуває дещо жартівливого тону Фостера Брукса, доки не піднімається питання про соціальну прийнятність алкоголю, пияцтво як рутину комедії тощо, на відміну від інших форм менш прийнятного для суспільства зловживання наркотиками. Тон стає ще більш похмурим, коли нам показують відео, зняте Mothers Against Drunk Driving. Те, що ми бачимо, я припускаю, є оригінальною програмою, на якій базується та, у якій я зараз сиджу, — вплив жертви та обізнаність жертв. Я вважаю це суттю програми — показати людське обличчя всім причетним, включно з кривдниками, але найголовніше жертвам та їхнім родинам. Зіткнувшись із цим людським обличчям, злочинець має дивитися безпосередньо на свої дії. Відео справляє справжнє враження — мати розповідає про смерть свого сина від рук п’яного водія, а поруч є фотографія її сина (дуже молодого, дуже хлопчика, шкільне фото зі скуйовдженою головою, що посилює біль її втрати )—але я знаю, що справжня особиста зустріч із сім’ями жертв буде набагато сильнішою, і з кожною наступною ніччю я відчуваю, як мої емоції все ближче випливають на поверхню.

Ніч №3

Після двох вечорів, коли стільці розставляли рядами в традиційному стилі класу, стільці розставляли півколом. На порядку денному – домашнє насильство та жорстоке поводження з дітьми. Основні правила встановлюються цього вечора: деякі з тем, які ми готуємося висвітлити, є потенційно нестабільними, наприклад жорстоке поводження з дітьми, і вимагається конфіденційність. Простіше кажучи, деякі учасники групи можуть бути ображені минулими діями інших у кімнаті, тим більше, що педофілів традиційно найбільше зневажають серед усіх засуджених. Але суть зрозуміла, якщо говорити прямо: ми всі вчиняли жахливі вчинки, і тут не можна тикати пальцем. Перш ніж ми почнемо, мій друг читає вголос опублікований лист від Йоко Оно до комісії з умовно-дострокового звільнення щодо останнього слухання щодо Марка Девіда Чепмена, що є відповідним і своєчасним способом відкрити дискусію, зважаючи на характер цієї програми. Розмова починається з домашнього насильства та відсутності захисту потерпілих від поліції. Більшість коментарів тут надійшли від фасилітаторів, хоча мій друг із листом Оно досить детально розповідає про власний досвід домашнього насильства. Я пропоную короткий коментар, але, незважаючи на те, що я походжу з неблагополучної сім’ї та зазнав жорстокого поводження з дитиною (більше психічного та недбалого, ніж фізичного), мої спогади здаються чимось сюрреалістичним (принаймні для моїх вух) і, здається, не мають реального впливу.

Ми дивимося два відео — історію Лоли та історію Лізи. Шестирічна дівчинка Ліза зателефонувала в 911, коли її батьки сварилися у підсобній кімнаті. Хоча якість звуку дзвінка погана, емоційний стан (істерика) цієї маленької дівчинки просвічує. Оператор тримає Лізу на лінії для отримання додаткової інформації, але (пізніше це пояснив один з інструкторів через погану якість звуку) ніщо не заважає батькові вбити всіх у будинку, крім Лізи. Історія Лоли була дещо іншою. Вочевидь, її чоловік/хлопець образив, вона повідомила поліцію, і вони сфотографували її травми для доказів і заарештували його. Ми чуємо записану розмову з субтитрами, знову ж таки через поганий звук, у якій чоловік тероризував і б’є Лолу за те, що вона «хлюпа», і звинувачує її у всіх сімейних проблемах. Звучить хлопець дуже схожим на цих так званих “playas” тут, які можуть використовувати лише жінку замість кохання. Хоча Лола має низьку самооцінку, її чоловік, здається, має велике его з комплексом маленької людини.

Цього вечора відбувається дивна річ: я перестаю сприймати фасилітаторів як персонал і поліцію, а бачу в них інших учасників програми. Сподіваюся, вони бачать нас так само, принаймні під час програми.

Починаємо погане поводження з дітьми. Багато з того, що ми обговорюємо, потрапляє в сіру зону між правильним і неправильним з точки зору тілесних покарань. Хоча цей аспект виховання дітей зникає в певних колах, дев’яносто відсотків класу (скоріше дев’яносто п’ять або більше) можуть віднестись до того, що вони отримували удари або свідчили, що у них були бабуся, дідусь, мати чи тато з деревом, повним сердитий вимикає назад. Ми одностайно погоджуємося з тим, що побиття дитини є злом, але ми розходимося з приводу шльопання. Говорячи за себе, я не міг відлупцювати своїх дітей, але чи кваліфікується швидка, легка розкрита долоня в боки як жорстоке поводження? Їжа для роздумів.

Решта вечора стосується інцесту та сексуального насильства. Тут прощення дійсно стає випробуванням, тому що вся кімната відчуває однакову відсутність співчуття до хижаків дітей. Ми дивимося відео свідчення жертв інцесту в маленькому містечку, і це дуже яскравий, непохитний погляд на жертв будь-якого віку та статі. Знову заняття запізнюються, і я висловлюю вдячність фасилітаторам за те, що вони залишилися пізніше запланованого часу.

Ніч №4

Сьогоднішній урок присвячений нападу. Наш клас зменшився на одну, на жаль. Напад, згідно з пакетом уроків, включає (за тюремною термінологією) «пограбування» когось — суворий погляд, лютий погляд на іншу людину. Після обговорення справжньої історії чоловіка, якому двічі перерізали горло і який дожив до того, щоб розповісти про це, ми обговорюємо, наскільки поширеним є насправді напад. Це один із найпоширеніших злочинів, і йому присвячено більшість сьогоднішньої дискусії.

Ми дивимося відео, як один син шукає, чому його матір зґвалтували та вбили. Поки кривдник сидів 13 років, син журився про жахливу смерть матері. Нарешті він дійшов висновку, що єдиний спосіб впоратися з цією втратою — це протистояти вбивці його матері. Хоча більша частина інтенсивності цього протистояння була втрачена при перенесенні на плівку, біль юнака був очевидним. Він збудував гнів і розчарування, і очікували, що злочинець надасть певні відповіді або понесе відповідальність за свої дії. Зловмисник, зі свого боку, заявив, що нічого не пам'ятає про злочини. Він мав справді м’яку поведінку, незручність, наче цей хлопець, який так багато втратив, не мав права турбувати його такими дрібницями. Ми точно співчували сину, хоча близько половини класу вважали, що йому пора відпустити це й жити далі. Але хто ми такі, щоб говорити, що таке відповідний період жалоби?

Друга половина уроку була присвячена сексуальному насильству. Здебільшого була повна згода щодо того, що є злочином зґвалтування чи сексуального насильства (ні означає ні тощо), але кілька разів думки розходилися. В одному випадку жінку зґвалтували до її заміжжя, і її наречений покинув її через нездатність впоратися з тим, що, на його думку, було її причетністю (можливо, це було заплямовано в його очах). Деякі вважали, що наречений жінки також був жертвою — по суті, маленьким чоловіком, який страждав від власної відсутності безпеки та низької самооцінки.

Інша суперечка виникла навколо ситуації з водієм вантажівки, який поїхав до готелю з незнайомою жінкою. Чоловік прокинувся прив’язаним до ліжка, із закритими очима, і його змусили під ножем вчинити сексуальні дії з чотирма жінками. Я думаю, що деякі з цих гіпотетичних ситуацій створені для того, щоб викликати дискусію, і не мають реального підґрунтя. Здається, деякі просто мають міфологічний вигляд. Можливо я помиляюся. Можливо, правда справді дивніша за вигадку. У той час як деякі хлопці в класі роздумували над ідеєю квадратного танцю виключно для жінок, їхні думки швидко змінилися, коли вони дізналися, що мошонка чоловіка була мішенню для загрози ножем.

Ще одне відео, цього разу зі свідченнями жертв зґвалтування/сексуального насильства. Знову ж таки, обличчя різних рас і статей, від хлопчика не старше восьми-дев’яти років до літньої жінки невизначеного віку. Але найбільше мене вразило сміливість, яка потрібна була цим людям, щоб поділитися своїм жахливим досвідом. Головне було, щоб вони показали, і це було правильно, що оскільки з ними робили жахливі речі, вони не були жахливими людьми через це, і це не їхня вина.

Мені здається, що група якимось чином об’єдналася протягом останніх чотирьох днів, і мені цікаво, чи це частина плану програми. Коли ми зустрінемося з родинами через чотири дні, наше знайомство одне з одним полегшить прояв справжніх почуттів.

Ніч №5

Сьогоднішній вечір розпочався з групового насильства. Дивно, що в цю епоху розмноження банд виявляється, що ніхто в кімнаті не мав реального досвіду з цим (або досвіду, який вони визнають). Більша частина цієї частини вечора швидко минає без особливих коментарів, окрім співчуття родинам убитих бандитів. Найзворушливіші моменти припали на відеозйомку похорону гангстера. У відкритій скрині разом із Біблією були фотографії банди та ганчірки банди. Мати жертви була безсила зробити щось інше, крім як оплакувати. На цвинтарі ватага збиралася по один бік могили, а родина — по другий.

Другий нічний урок був присвячений пограбуванню. Діалог відкрився трохи більше, зокрема про те, що ми будемо робити, якщо озброєний грабіжник накаже нам лягти обличчям вниз (приблизно половина класу сказала, що відмовиться). Було показано інше відео, на якому були записи з камер спостереження. Четверо чоловіків заходять в офіс готелю, лупцюють пістолетом і грабують клерка. Коли вони йдуть, клерк встає, щоб піти, і один із чоловіків повертається, щоб вистрелити йому в бік з пістолета. Минає одинадцять років, і клерк Гері Гейгер, одужавши від поранення та пристосувавшись до життя після жертви, призначає зустріч із людиною, яка застрелила його, Уейном Бланшаром. Важливо, щоб я включив імена цих чоловіків, оскільки це відео вплинуло на мене. Вони зустрічаються у в’язничній кімнаті для побачень — у усамітненому стилі, як у кімнаті для адвоката. Гері запитує Вейна. Одразу я помічаю, як Вейн підтримує зоровий контакт і визнає слово Гері. Багато чого з того, за чим прийшов Гері, надано Вейном, у тому числі те, що здається щирим почуттям жалю з боку Вейна. Зустріч закінчується рукостисканням і сльозами, і в цей момент я відчуваю, як у мене навертаються сльози від сильної сили прощення цієї людини. Яким елегантним жестом є просте рукостискання. Я знову стикаюся з жахливою правдою свого власного минулого, як я ніколи не можу потиснути руку SN і попросити, або навіть очікувати, пробачення. Через зрілість і мій ріст через віпасану та буддизм я знаю, що я не своє минуле, але іноді здається, що тяжкість того, що я зробив, так важко витримати.

Ніч №6

Сьогодні останнє заняття перед останнім днем ​​програми — день, коли приходять сім’ї, і емоції повинні бути трохи підвищеними, оскільки сьогоднішні уроки присвячені насильницьким злочинам і вбивствам. Ми починаємо з насильницьких злочинів, і обговорення стає філософським (вік відповідальності, тривалість покарання, вплив стимуляції та середовища, а також спокута — чи можливе це лише для деяких?), оскільки це здебільшого підсумок охоплених сфер. На відеозаписі мати протистоїть чоловікові, який зізнався у зґвалтуванні та вбивстві її дочки. Найбільше мене вражає легкий, майже розмовний тон цієї конфронтації — обмінюються вітаннями, зазначаються дрібні зауваження щодо зовнішнього вигляду, віку тощо — тони розмови між двома давніми знайомими. Звісно, ​​зустріч досягає емоційного піку, і кривдник, чоловік, який добровільно здався, емоційно реагує на цю матір, якій досі болить втрата дитини. Я вважаю, що ця зустріч найбільше нагадує те, що буде в суботу.

У ході цієї програми було наголошено на кількох речах: по-перше, взяти на себе відповідальність за власні дії, хоча це є другорядним у порівнянні з визнанням людей і повагою до них, особливо цих жертв та їхніх родин. Під час подальшої дискусії про вбивство тема загострюється, коли говорять про відповідальність, особливо змінні, що оточують випадок у часі та залучених осіб (має сенс?). Після цього фасилітатори обговорюють, чого очікувати в суботу, але жодна підготовка не здається достатньою.

Saturday

Я бачу, що незважаючи на те, що я добре спав, я нервую. Ще не настільки, щоб руки тремтіли, але раніше я відчув щось, що в певному сенсі здається знаменним. Я вирішую поголити свою борідку разом із обличчям і, голячи вуса, надрізаю кінчик верхньої губи. Поріз сильно кровоточить, аж до того моменту, коли я закінчую, щоб доглядати за раною, у мене повний рот крові, і кров тече по підборіддю та шиї. Від смаку я відчуваю дещо запаморочення та нудоту. Я вирішую, як тільки приберусь і одягнуся на день, подзвонити мамі, щоб трохи послабити нерви. Це працює: Бог благословляти ти, мамо. Я тебе люблю.

Переважаючий настрій, безумовно, нервовий. У кімнаті знову мороз, хоча я не впевнений, чи температура була єдиною причиною мого тремтіння. Сім’ї розмовляють по черзі, починаючи спочатку з літньої пари, чий син був убитий на відкритій дорозі. Далі — жінка, яка пережила зґвалтування, потім — жертва групового зґвалтування та інцесту, за нею — дві жінки, чию сестру вбили, і, нарешті, жінка, чию доньку вбили 18 років тому. Коли ці люди розповідають свої історії, ніби вмикається перемикач, і неможливо не відчути співчуття та співчуття цим горе-сім’ям.

Перед цією зустріччю деякі родини мені описали колишні учасники програми. Однією з них була жінка, чию доньку вбили 18 років тому. Мені її описували як «професійну жертву», але я не вважав її такою. Вона здавалася більше схожою на жінку, яка намагається зробити все можливе, щоб змінити ситуацію, і я думаю, що деякі були налякані її невпинним ставленням. Інша жінка, яка стала жертвою групового зґвалтування та інцесту, описала себе не як жертва, а як особа, яка пережила. Я дуже поважаю силу та незламність духу цієї жінки. Під час власних промов я двічі коментую дивовижну сміливість цих людей робити те, що вони роблять. Злочин зазвичай є боягузливим вчинком, чи то через заздрість, чи з будь-яких інших егоїстичних міркувань, але ці люди виявили таку силу та мужність, сказавши: «Ви не заберете в мене моє життя» або: «Я буду продовжувати жити за своїм бажанням». життя за моїми правилами та цінностями, незважаючи на вашу ненависть». Яким чудовим привілеєм було випробувати цю програму. Тепер, можливо, я дозволю собі невеликий катарсис.

Читайте RC розповідає про свій досвід особистої зустрічі з жертвами в рамках програми «Вплив злочинності на жертв»..