ระบุความไม่รู้ที่เป็นทุกข์
ระบุความไม่รู้ที่เป็นทุกข์
หลวงปู่ทวด โชดรอน 
กอมเชน ล่ำริม 
กุมภาพันธ์ 23, 2018 เนื้อหาจะเปลี่ยนเป็นการฝึกจิตใจในขั้นตอนของเส้นทางของผู้ปฏิบัติงานระดับสูง ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่อง กอมเชน ล่ำริม โดย คมเจน งาวัง ดรักปะ. เยี่ยม คู่มือศึกษากอมเชน ล่ำริม สำหรับรายการจุดไตร่ตรองทั้งหมดสำหรับซีรีส์
- หยั่งรู้สองประเภท: ความหยาบและความละเอียดอ่อน
- ข้อความสรุปกับข้อความชั่วคราว
- ตระหนักถึงวัตถุแห่งการปฏิเสธ
- โรงเรียนผู้เช่าต่าง ๆ ' ยอดวิว และความหมายของ I . เท่านั้น
- โดยกำเนิดกับการได้มาซึ่งตนเอง
กอมเชน ลำริม 125: ระบุความไม่รู้ทุกข์ (ดาวน์โหลด)
จุดไตร่ตรอง
- ในบทนำและเพื่อตอบสนองต่อบทความของ Washington Post พระโชดรอนสอนว่าวิธีหนึ่งที่เรามีอิทธิพลต่อโลกรอบตัวเราคือผ่านทัศนคติของเรา พิจารณาประเด็นนี้:
- หากคุณถูกรายล้อมไปด้วยคนที่ท้อแท้และขมขื่น นั่นมีอิทธิพลต่อวิถีชีวิต ความคิด และการกระทำของคุณอย่างไร?
- ในทางกลับกัน หากคุณถูกรายล้อมไปด้วยผู้คนที่มีความหวัง มีความสุข และกำลังเดินอยู่บนเส้นทาง สิ่งนั้นจะส่งผลต่อวิถีชีวิต ความคิด และการกระทำของคุณอย่างไร?
- พิจารณาว่าคุณมีศักยภาพที่จะมีอิทธิพลเหนือผู้อื่นเช่นเดียวกัน พระโชดรอนกล่าวว่าไม่ใช่การกระทำที่สำคัญมาก แต่เป็นทัศนคติและว่าถ้าเราทำงานอย่างหนักในการปฏิบัติของเราแล้ววิธีที่เราใช้ชีวิตของเรามีอิทธิพลต่อผู้อื่นในทางที่เป็นประโยชน์
- ระบุทัศนคติและสถานการณ์เฉพาะที่คุณต้องการเปลี่ยนความคิดจากความท้อแท้และขมขื่นเป็นความหวังและกำลังใจ ตั้งปณิธานว่าจะเปลี่ยนความคิดของตนเองให้เป็นหนทางที่มีอิทธิพลต่อโลกและคนรอบข้างในทางที่เป็นประโยชน์
- เหตุใดจึงสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องปลูกฝังทัศนะที่ถูกต้องก่อนนั่งสมาธิเพื่อพัฒนาความเข้าใจถึงความว่าง?
- พิจารณากระบวนการของการเข้าใจถึงการมีอยู่จริง: อันดับแรก เรามีพื้นฐาน บุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือ ปรากฏการณ์. ด้วยเหตุนั้น จิตที่โง่เขลาของเราจะมองดูสิ่งหรือบุคคลนั้น และปรากฏแก่เราว่ามีอยู่จริง ตามที่มีอยู่ ออกมี, โดยไม่ขึ้นกับสาเหตุและ เงื่อนไข. ในที่สุด ใจของเราก็ยอมตามลักษณะนั้น ทำตัวอย่างนี้
- พิจารณาว่าวัตถุแห่งการปฏิเสธไม่มีอยู่เลย พื้นฐานมีอยู่ในระดับธรรมดา แต่วัตถุที่มีอยู่จริงซึ่งปรากฏแก่เราและเราเชื่อนั้นไม่มีอยู่จริง ถ้าช่วยได้ ก็ใช้แบบอย่างของท่านศาสดาโชดรอนที่เกิดมาพร้อมแว่นกันแดดเพื่อแยกแยะระหว่างสิ่งที่มีและไม่มีอยู่จริง
- จากทัศนะของพระสังฆสังฆปริณายกข้อความได้ยืนยันว่า “ข้าพเจ้า” เท่านั้นไม่ใช่จิตสำนึกในคลัง หรือตัวจิตเอง เหตุใดเพียง “ฉัน” จึงไม่สามารถเป็นทั้งสองสิ่งได้? คำว่า "ฉัน" คืออะไร?
- อะไรคือความแตกต่างระหว่างการยึดที่ตัวตนถาวร ความเป็นเอกภาพ และความเป็นเอกภาพกับการเข้าใจตัวตนที่มีอยู่จริง? อันไหนละเอียดกว่ากัน เพราะอะไร?
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.
