มุมมองที่ถูกต้อง

• การยอมรับความจริงจะเป็นความมั่นคงของเราในโลกที่คาดเดาไม่ได้นี้
• ความแตกต่างระหว่างมุมมองที่ถูกต้องและ ปัญญาอันรู้แจ้งความว่าง
• ความหมายของความว่างและการพึ่งเกิดขึ้นก็มาถึงจุดเดียวกัน
• หลักฐานของ อัญมณีสามตัว โดยเริ่มต้นด้วยความจริงของการขึ้นอยู่
• ความก้าวหน้าในเชิงลึกของความเข้าใจถึงความว่างเปล่า

131 กอมเชน ลำริม: มุมมองที่ถูกต้อง (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

1. พิจารณาเรื่องที่พระโชดรอนเล่าตอนต้นคำสอนว่า
   • เรามุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องเพื่อการคาดการณ์ ความเสถียร และความคงทน เราต้องการสิ่งนี้เมื่อเป็นเด็ก อันที่จริง จากการศึกษาพบว่าเด็ก ๆ ที่ไม่ได้รับสิ่งเหล่านี้จะไม่ดีในชีวิตต่อไป คิดถึงวัยเด็กของคุณ พ่อแม่ของคุณให้สิ่งเหล่านี้หรือไม่? หากคุณเป็นผู้ปกครอง คุณมุ่งมั่นที่จะจัดหาสิ่งเหล่านี้ให้กับลูก ๆ ของคุณหรือไม่?
   • ในฐานะผู้ใหญ่ เราไม่เคยเติบโตจากความต้องการความสามารถในการคาดการณ์ ความเสถียร และความคงทน ใช้เวลาคิดไตร่ตรองว่าสิ่งนี้เป็นจริงในชีวิตของคุณอย่างไร คุณมุ่งมั่นเพื่อความคงอยู่ ความมั่นคง และความสามารถในการคาดเดาในชีวิตของคุณอย่างไร คุณทุ่มเทพลังงานมากแค่ไหนในการบรรลุสิ่งเหล่านี้? คุณกำลังค้นหาคุณสมบัติเหล่านี้ในด้านใดบ้างและความคาดหวังเหล่านี้เป็นจริงหรือไม่ 
   • พิจารณาว่าชีวิตในสังสารวัฏนั้นโดยธรรมชาติแล้วไม่เที่ยง ไม่มั่นคง และไม่มั่นคง แต่เรายังคงมุ่งมั่นเพื่อสิ่งเหล่านี้ต่อไป ปัญหาประเภทใดที่ดิ้นรนเพื่อสิ่งที่ไม่สามารถบรรลุได้
   • สุดท้าย ให้พิจารณาว่าธรรมะ (ความจริง ความรู้ และปัญญา) สามารถเป็นความมั่นคงและเชื่อถือได้ของเรา แม้ว่าบางครั้งความจริงทางธรรมที่เราศึกษาอาจทำให้เราไม่สบายใจ แต่เมื่อเราทำความคุ้นเคยกับธรรมะ (ซึ่งเป็นสิ่งที่มีอยู่จริง) เราก็สามารถบรรลุความน่าเชื่อถือและความมั่นคงที่เราแสวงหาได้
2. อะไรคือความแตกต่างระหว่างการมี "มุมมองที่ถูกต้อง" กับการมี ปัญญาอันรู้แจ้งความว่าง? ลำดับที่พวกเขาได้รับคืออะไรและทำไม?
3. พระโชดรอนได้สอนว่าโดยอาศัยวัตถุ ย่อมมีทั้งความว่างและการเกิดขึ้นที่พึ่ง ข้อเท็จจริงสองข้อนี้เกี่ยวกับวัตถุชิ้นเดียวไม่ขัดแย้งกัน แท้จริงแล้วเจตนาของ Buddha คือการที่เราเห็นสองสิ่งนี้แยกกันไม่ออก ใช้เวลาพิจารณาสิ่งนี้ และเหตุใดความว่างและการพึ่งพาอาศัยจึงเป็นอภินันทนาการ
4. ความหมายของ “เมื่อการวิเคราะห์มุมมองที่ลึกซึ้งเสร็จสมบูรณ์แล้ว” คืออะไร? ทัศนะอันลึกซึ้งประกอบด้วยสองส่วนที่ทำให้สมบูรณ์ในสองส่วนใด
5. โดยปกติ เราได้รับการสอนว่าความเข้าใจในรูปลักษณ์ภายนอกป้องกันการทำลายล้าง และการเข้าใจความว่างเปล่าป้องกันความสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ใน หลักสามประการของเส้นทางอย่างไรก็ตาม มีการนำเสนอสิ่งที่ตรงกันข้าม ทำไม ซองคาปาช่วยให้เราเข้าใจอะไร?