พิมพ์ง่าย PDF & Email

หลีกเลี่ยงการเกิดใหม่ในอาณาจักรเบื้องล่าง

หลีกเลี่ยงการเกิดใหม่ในอาณาจักรเบื้องล่าง

ข้อความนี้สะท้อนถึงความไม่เที่ยงของชีวิตนี้และสร้างความกังวลเกี่ยวกับการเกิดใหม่ในอนาคต ส่วนหนึ่งของชุดคำสอนเรื่อง กอมเชน ล่ำริม โดย คมเจน งาวัง ดรักปะ. เยี่ยม คู่มือศึกษากอมเชน ล่ำริม สำหรับรายการจุดไตร่ตรองทั้งหมดสำหรับซีรีส์

  • พื้นที่ การทำสมาธิ การนึกภาพความตายของเราเองช่วยให้เราเตรียมตัวตายและตายได้ดี
  • ไตร่ตรองถึงการเกิดใหม่ในอนาคตและความเป็นไปได้ที่จะเกิดในอาณาจักรเบื้องล่าง
  • จุดประสงค์ของการไตร่ตรองถึงการเกิดใหม่ที่เป็นไปได้ในอาณาจักรเบื้องล่างไม่ใช่เพื่อทำให้เราตื่นตระหนก แต่เพื่อช่วยให้เราตัดสินใจอย่างชาญฉลาดเกี่ยวกับสาเหตุที่เราต้องการสร้างในชีวิตนี้
  • โองการจากศานติเทวะ มีส่วนร่วมใน พระโพธิสัตว์กรรม ให้คำแนะนำในการใช้โอกาสของเราในการสร้าง โพธิจิตต์ และละเว้นจากการกระทำที่ทำลายล้าง
  • สาเหตุของ ลี้ภัย และนั่งสมาธิเพื่อให้เป็นที่ลี้ภัยของเรา

กอมเชน ลำริม 15: หลีกเลี่ยงการเกิดใหม่ที่ต่ำกว่า (ดาวน์โหลด)

จุดไตร่ตรอง

  1. ลองนึกภาพพบว่าคุณมีการวินิจฉัยขั้นสุดท้าย ใครที่คุณอยากจะบอกและไม่บอก? คุณจะทำอะไรเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับความตายของคุณ? คุณต้องการให้อภัยใครและอะไรที่คุณต้องชำระให้บริสุทธิ์? จะทำอย่างไรกับเวลาที่เหลืออยู่ในชีวิตนี้?
  2. พิจารณาความทุกข์ทรมานของสัตว์นรก ผีหิวโหย และสัตว์ เจริญสติสัมปชัญญะในเบื้องล่างมีไว้เพื่ออะไร?
  3. ตามบทที่ 2 ของศานติเทวะ อันตรายของการไม่คิดถึงความตายคืออะไร? อะไร กรรม คุณสร้างเพื่อรับความสุขในชีวิตนี้หรือไม่? จากทั้งหมดนี้ คุณอยากจะก้าวไปข้างหน้าอย่างไร?
  4. เราฟุ้งซ่านกับความกังวลทางโลกทั้งแปดจนเราไม่นึกถึงความตาย คุณสามารถใช้เครื่องเตือนใจอะไรในชีวิตประจำวันของคุณเพื่อสะท้อนถึงความไม่เที่ยงในชีวิตของคุณ?
  5. สิ่งใดกันที่ขัดขวางไม่ให้ท่านไม่ปรารถนาในธรรม? ใช้เวลากับอะไรแทนการปฏิบัติธรรม?
  6. เหตุใดการคิดถึงความตายและศักยภาพของอาณาจักรเบื้องล่างจึงนำเราไปสู่ที่หลบภัย
  7. เหตุสามประการของความลี้ภัยคืออะไร และเหตุใดจึงทำให้เกิดเหตุเหล่านี้จึงนำไปสู่ที่พึ่งที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.