ชื่นชมโอกาสของเรา

• ไม่เอาสถานการณ์ปัจจุบันของเรามาเป็นประเด็น
• ขอบคุณทุกสาเหตุที่เราได้สร้างมนุษย์ ร่างกาย
• ขอชื่นชมทุกท่าน เงื่อนไข เราต้องปฏิบัติธรรม
• คำถามและคำตอบ
• อะไร กรรม สร้างความเมตตาในปัจจุบันของเรา?
• ทำไมเราถึงก่อวินาศกรรมตัวเอง?
• เท่าใด การฟอก เราต้องทำเพื่อล้างการกระทำเชิงลบของเราหรือไม่?
• การเข้าใจการเกิดใหม่ของเราจะช่วยให้เราอ่อนน้อมถ่อมตนมากขึ้น
• เปลี่ยนของเราได้ไหม กรรม?
• บทที่ 11: ตระหนักว่าคุณไม่มีอยู่ในและของตัวเอง
• สถานะของบุคคล
• วิธีที่เราสร้างความเข้มแข็งให้กับการกระทำของผู้อื่นเพื่อให้เหตุผลของเรา ความโกรธ

มาปลูกฝังแรงจูงใจของเรากันเถอะ ดีใจอีกครั้งกับโอกาสที่ยากจะได้มาเพราะเราต้องสร้างเหตุให้ได้ และเมื่อเรามองไปในโลก ต้นเหตุไม่ได้เกิดจากคนจำนวนมาก อันได้แก่ การประพฤติพรหมจรรย์ ศีลสมบูรณ์ XNUMX ประการ การอุทิศตนด้วยความจริงใจ และการสวดมนต์ แต่ชาติก่อนเราเคยสร้างบุญกุศลไว้มากแล้ว อุทิศให้ถูกๆ เพื่อให้ชาตินี้เรามีโอกาสอันประเสริฐจริงๆ ดังนั้น มาชื่นชมการทำงานหนักที่เราทุ่มเทให้กับเส้นทางในครั้งก่อน ชื่นชมโอกาสในปัจจุบัน และจากนั้นจงมีความตั้งใจอย่างแน่วแน่ที่จะใช้โอกาสนี้เพื่อระลึกถึงความกรุณาต่อสิ่งมีชีวิตอื่นๆ และตั้งจิตปรารถนาที่จะตอบแทนบุญคุณนั้นแล้วปฏิบัติมรรคผลเพื่อให้เรามีกำลังมากขึ้นเรื่อยๆที่จะตอบแทนน้ำใจของผู้อื่นในทางที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ คือ นำตนไปตามทาง เพราะในขณะที่การช่วยเหลือผู้คนด้วยความจำเป็นพื้นฐานในการดำรงชีวิตนั้นยอดเยี่ยมจริง ๆ แต่ก็ไม่ได้แก้ปัญหาระยะยาวของพวกเขาในสังสารวัฏ ในขณะที่เราสามารถช่วยให้พวกเขาเรียนรู้สาเหตุของความสุขและวิธีสร้างมันและละทิ้งสาเหตุของความทุกข์และวิธีหลีกเลี่ยงสิ่งเหล่านั้น เมื่อนั้นเรากำลังให้กุญแจที่แท้จริงแก่ผู้คนเพื่อให้สามารถบรรลุสถานะความปลอดภัยและความสงบสุขที่ยั่งยืน ดังนั้น ในการทำเช่นนั้น เราต้องก้าวหน้าไปตามเส้นทางนั้นด้วยตัวเราเอง และนั่นคือเหตุผลที่เรามาที่นี่เพื่อเรียนรู้ เพื่อให้เราสามารถเข้าใกล้การตื่นอย่างเต็มที่เพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

(กริ่งดัง) เอาล่ะ กลับมาที่การเอาชีวิตปัจจุบันของเราเป็นรางวัล ไม่เพียงแต่เราจะเห็นแก่ความเมตตาของผู้อื่นเท่านั้น แต่เรามักจะค่อนข้างหลงลืมทุกสิ่งที่เราต้องทำเพียงเพื่อให้มีโอกาสในปัจจุบันที่เรามี . เราแค่เกิดมาเป็นเราแล้วพูดว่า "โอเค ดีแล้ว มีอะไรอีก" หากเรามีภาพใหญ่ที่มองเห็นตลอดหลายชั่วอายุคน เราจะเห็นว่า ชีวิตนี้ โอกาสที่เรามีอยู่ในปัจจุบันนี้เกิดขึ้นด้วยเหตุปัจจัย ว่าเราเป็นใครในชาตินี้ เกิดที่ไหน ใจเราคิดอย่างไร มีแนวโน้มอะไร ฯลฯ ทั้งหมดนี้ล้วนมาจากเหตุและเหตุเหล่านี้ถูกสร้างในชาติที่แล้ว และนั่นหมายถึงเราผู้ใดก็ตามในชาติที่แล้ว สืบต่อจาก “เรา” ในกาลก่อน ผู้นั้นสร้างบุญกุศลไว้มากส่งผลมาถึงเราในปัจจุบัน

ชาวทิเบตมีคำพูดเล็กๆ น้อยๆ ว่า ถ้าอยากรู้ว่าชาติที่แล้วเป็นอย่างไร ให้ดูที่ปัจจุบัน ร่างกาย. และถ้าอยากรู้ว่าชีวิตในอนาคตของคุณจะเป็นอย่างไร ให้ดูที่ใจปัจจุบันของคุณ ความคิดที่เป็นพื้นฐานของมนุษย์นี้ ร่างกาย เราสามารถทำได้มาก เราได้สิ่งนี้มาอย่างไร ร่างกาย: จากเหตุที่เราสร้างไว้แต่ปางก่อน คือ เราต้องทำกุศลกรรมมามาก อุทิศให้ถูก และลงแรงในชาติที่แล้วมามากจึงจะมีปัจจุบันได้ ร่างกาย. แล้วเราจะเป็นใครในอนาคตที่จะรู้ว่าเราต้องดูจิตปัจจุบันของเราว่าตอนนี้เราคิดอะไรอยู่ อารมณ์ไหน และเราปฏิบัติอย่างไร เจตนาและแรงจูงใจของเราคืออะไร เพราะสิ่งเหล่านั้นจะ กำหนด กรรม ที่เราสร้างขึ้นนั้นจะส่งผลต่อสิ่งที่เราไปเกิดใหม่ในอนาคต ตกลง? เราไม่ได้เป็นสิ่งมีชีวิตอิสระที่มั่นคงซึ่งบังเอิญเป็น "ฉันก็คือฉันและนั่นแหละ" เราพึ่งเกิดขึ้น ปรากฏการณ์ ที่คอยสร้างเหตุให้เกิดขึ้นต่อไปในอนาคต เมื่อคุณคิดถึงสาเหตุที่เราต้องสร้างขึ้นเพื่อให้มีโอกาสในปัจจุบันนี้ เราจะเห็นว่ามันไม่ง่ายเลยและเราทำงานหนักมาก

อย่างแรกเลย เพียงเพื่อไปเกิดใหม่บนแดนสุข แดนที่ไม่เต็มไปด้วยความทุกข์ทางร่างกายอันน่าสยดสยอง เพียงเพื่อเกิดในที่ที่คุณมีความสะดวกสบายอยู่บ้าง จำเป็นต้องมีจริยธรรม แต่คุณอาจพูดได้ว่ามีมนุษย์เริ่มต้นจำนวนมากที่ต้องทนทุกข์ทรมานกับความเจ็บปวดทางร่างกายอย่างมาก ซึ่งก็จริง แต่เพียงแค่มี ร่างกาย ของมนุษย์หมายความว่ามีความเป็นไปได้ที่จะมีความสุขมากกว่าถ้าคุณมี ร่างกายสมมติว่าเป็นสัตว์ ถ้าเกิดเป็นยุงจะมีโอกาสมีความสุขอะไรในชีวิตบ้าง? ไม่มากนัก และเมื่อคุณพูดถึงความตายอาจมาได้ทุกเมื่อ ยุง ซึ่งจริง ๆ แล้วสำหรับพวกมันไม่ใช่ อย่างน้อยเราก็มี ร่างกาย ซึ่งเราสามารถมีสติปัญญาของมนุษย์ได้ ยุงไม่มี ร่างกาย ที่สามารถรองรับกระแสความคิดที่ในขณะนั้นมีสติปัญญาแบบที่มนุษย์จะมีได้

คุณเคยมองตาสัตว์แล้วรู้สึกว่า ว้าว มีคนอยู่ในนั้นด้วย แต่พวกมันกลับมึนงงและไม่สามารถแสดงความรู้สึกออกมาได้เลย เคยมีความรู้สึกนั้นไหม? เพื่อนบ้านของเราเคยมีม้า ข้าพเจ้าจะเดินไปตามถนน ดูตาม้า เหมือนมีสิ่งมีชีวิตอยู่ในนั้น แต่จิตฟุ้งซ่าน คิดไม่กระจ่าง ครั้งหนึ่งฉันอยู่ที่มาเลเซีย มีคนพาฉันไปที่สวนนก แล้วมีนกอยู่ตัวหนึ่ง สีสันสวยงามและจะงอยปากใหญ่หลากสีสัน ฉันคิดว่า ว้าว นกตัวนั้นต้องสวดอ้อนวอนให้มีเสน่ห์มาก ต้องยึดติดกับชื่อเสียงและสร้างชื่อเสียงมาก กรรม จะน่าดึงดูดใจมาก แต่พวกเขาอยู่ในนก ร่างกาย และฉันก็มองดู—นกตัวนั้นและฉันสบตากันนานที่สุด ฉันแค่รู้สึกว่ามีคนที่อยากแสดงออกและอยากเรียนรู้ แต่พวกเขาทำไม่ได้เพราะพวกเขาติดกับดักแบบนั้น ร่างกาย. บางครั้งกับลูกแมวของเรา มันก็เหมือนกัน คุณมองและพวกเขาเป็นใครภายใต้ความง่วงทั้งหมดที่พวกเขามี

ไม่ว่าในกรณีใด ขอเพียงมีมนุษย์ผู้นี้ ร่างกาย ที่สามารถสนับสนุนสติปัญญาของมนุษย์ได้ หมายความว่า เรารักษาจริยธรรมที่ดีงามมากในชาติที่แล้ว เราละอกุศลธรรม ๑๐ ประการ หรือเราถือเอาไว้ ศีลเราก็สร้างบุญกุศลไว้มากโดยประการนั้นแล. เมื่อคุณมองไปรอบๆ โลก มีคนสักกี่คนที่ใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรมที่ดีจริงๆ? นักการเมืองส่วนใหญ่ของเรามีจริยธรรมที่ดีหรือไม่? แล้วซีอีโอในธุรกิจล่ะ? แล้วคนธรรมดาล่ะ? หรือผู้คนนำสิ่งที่ไม่ได้รับมาอย่างเสรีเมื่อพวกเขาทำได้โดยไม่มีใครสังเกตเห็น? ผู้คนมักจะโกหกโดยอัตโนมัติทุกครั้งที่มีโอกาสทำเพื่อผลประโยชน์ของตัวเองหรือไม่? แล้วจำนวนครั้งที่เราใช้คำพูดของเราเพื่อสร้างความแตกแยกหรือจำนวนครั้งที่เราใช้คำพูดของเราเพื่อทำร้ายผู้อื่นล่ะ? ดังนั้น เมื่อเราดูว่าผู้คนมีพฤติกรรมอย่างไร เราจะเห็นว่าผู้คนจำนวนมากสร้างสิ่งที่เป็นลบมากมาย กรรมรวมถึงตัวเราด้วย เราไม่ได้พิเศษกว่าใคร ชาติที่แล้วเราได้สร้างความดีไว้บ้าง กรรม ที่สุกงอมอยู่ในชาติปัจจุบัน แต่บัดนี้ เรากำลังสร้าง กรรม ที่จะมีความเป็นไปได้แบบนี้ในอนาคต? หรือด้วยการกระทำของเรา เราแค่ทำไปตามนั้น และ “ฉันสามารถบอกความจริงในแบบของฉันได้เมื่อมันเป็นประโยชน์ของฉัน และมันไม่ได้โกหกจริงๆ แค่พูดเพื่อให้คนอื่นเข้าใจ ฉันไม่ต้องการทำร้ายความรู้สึกของพวกเขา” ใช่ไหม ดังนั้นเราจึงโกหกด้วยความสงสารเพื่อปกปิดสิ่งที่น่ารังเกียจทั้งหมดที่เราทำโดยที่เราไม่ต้องการให้ใครรู้ เราโกหกด้วยความสงสารจริง ๆ เหรอ? ไม่ มันออกจาก ความเห็นแก่ตัว.

ปัญหาของการโกหกคือคุณมีการกระทำที่ไม่ดีตั้งแต่เริ่มแรก และจากนั้นคุณก็มีการโกหกตามมา และถ้าคุณต้องการคำแนะนำเกี่ยวกับการโกหกและผลที่ตามมา โปรดคุยกับบิล คลินตัน และดูสิ่งที่คนๆ หนึ่งทำ อย่างแรกคือพฤติกรรมทางเพศของฉัน แล้วก็มีการโกหก ลองคิดดูว่าใช้เวลา พลังงาน และเงินไปเท่าไหร่ในประเทศนี้ เพราะพฤติกรรมของคนๆ หนึ่งและการโกหกเพื่อปกปิดมัน คุณสามารถถามดิ๊กหากินเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้เช่นกัน พวกคุณบางคนยังเด็กเกินไปที่จะจำดิ๊กหากิน บางท่านจำยากดิ๊ก ดังนั้น คำโกหกมากมายที่นั่นและอีกครั้งว่ามันทำอะไรกับประเทศ สูญเสียทรัพยากร เวลาของเรา และพลังงานของเราไปมากเพียงใด และเป็นเพียงพฤติกรรมแย่ๆ ของคนๆ หนึ่ง ในกรณีของเขาคือขโมยแล้วโกหกเพื่อปกปิดมัน ของแบบนี้จึงเป็นเหตุให้ไปเกิดในชาติหน้าน้อยลง แล้วต่อให้ชาติหน้าไปเกิดในภพภูมิไหนก็นับว่าได้เกิดเป็นมนุษย์แล้ว เพราะเหตุไร? กรรมสมมุติว่าดิ๊กหากินกับการขโมย คุณเกิดในที่ยากไร้ คุณยากจนและอาศัยอยู่ในประเทศที่ยากจนและไม่สามารถได้สิ่งที่คุณต้องการ แล้วผลของการโกหกก็คือในอนาคต คนอื่นจะไม่เชื่อสิ่งที่คุณพูด ดังนั้น แม้ว่าคุณจะพูดความจริง ผู้คนก็ไม่เชื่อ พวกเขากำลังสงสัย คุณเคยเจอคนแบบนั้นไหม; พวกเขาพูดความจริงแต่ก็ยังไม่มีใครเชื่อ เป็นเพราะลักษณะนี้ กรรม จากชาติที่แล้ว เราสามารถเห็นได้อย่างแท้จริง กรรม มีอานุภาพมากและเราเคยทำอะไรไว้ในชาติที่แล้วเพื่อสร้างเหตุให้มนุษย์ ร่างกายฉันหมายความว่าเราได้ทำบางสิ่งที่ค่อนข้างพิเศษในแง่ของการรักษาจริยธรรมที่ดี

เพราะอย่างที่ผมบอก ทุกวันนี้ มองดูคนดีๆ ก็มีเยอะ แต่ถ้าดูกันที่ความประพฤติจริงๆ แล้ว เขารักษาศีลบริสุทธิ์หรือไม่? หรือมี "ความจริงในแบบของฉันเหล่านี้ สร้างความบาดหมางและทำร้ายความรู้สึกผู้อื่น พูดพล่อยๆ และไม่จ่ายค่าตั๋วเพื่อเข้าชมภาพยนตร์หรืออะไรก็ตามที่เราควรจะจ่ายสำหรับพวกเขา และโกหกรายได้ของเรา" ภาษีและอะไรทำนองนั้น มีแมลงอยู่ในบ้าน และคุณนำ Raid ออกมาฉีดและฆ่าพวกมัน” คนที่เราจัดว่าเป็นคนดีด้วยซ้ำ เมื่อดูดีๆ พฤติกรรมก็ยังมีการสร้างแง่ลบอยู่มาก และถ้าเมล็ดพันธุ์แห่งกรรมเหล่านั้นสุกงอมในเวลาแห่งความตาย ชีวิตในอนาคตของบุคคลนั้นจะไม่ดีนัก และนั่นก็เป็นไปสำหรับเราเช่นกัน เราผู้ใดก็ตามในชาติที่แล้วและอาจมากกว่าหลายชาติก่อนก็ได้สร้างเหตุให้มีได้เฉพาะมนุษย์ปัจจุบัน ร่างกาย นั่นคือทั้งหมดที่เรากำลังพูดถึงก่อน มันเป็นเพียงมนุษย์ ร่างกาย เราทำงานหนักมากเพียงเพื่อที่จะได้เกิดใหม่บนมนุษย์คนนั้น ร่างกาย. ตอนนี้เมื่อคุณดูทั้งหมด เงื่อนไข ว่าเราต้องปฏิบัติธรรมให้ได้ จะเห็นว่า แค่มีมนุษย์คนหนึ่ง ร่างกาย ไม่เพียงพอต่อการปฏิบัติธรรม เพราะถ้าคุณมีมนุษย์ ร่างกาย แต่คุณเกิดมาพร้อมความพิการขั้นรุนแรง ทำให้คุณไม่สามารถใช้ชีวิตในปัจจุบันได้ แต่ตอนนี้เราทุกคนมีสุขภาพที่ดี ดังนั้นอีกครั้งที่เราต้องสร้างสิ่งดีๆ มากมาย กรรม ที่จะมีสิ่งนี้

ฉันจำได้ว่าฉันเคยเล่าเรื่องนี้มาก่อน แต่ในใจฉันแข็งแกร่งมาก ในช่วงต้นทศวรรษที่ 80 ฉันได้รับเชิญไปเดนมาร์กเพื่อบรรยาย และคนที่เชิญฉันทำงานที่บ้านสำหรับเด็กพิการ ฉันอยากออกไปเจอเด็กๆ เธอพาฉันและเราเดินเข้าไปในห้องนี้ เดนมาร์กเป็นประเทศที่มั่งคั่ง และในห้องก็เต็มไปด้วยของเล่นเด็กและของที่มีสีสันสดใส เป็นสถานที่ที่เด็ก ๆ จะหลงรักทุกสิ่งที่มีสีสันสดใสรอบตัวพวกเขา และเมื่อฉันเดินเข้าไปในห้อง ฉันเพิ่งเห็นสิ่งของทั้งหมดนี้ และฉันก็สงสัยว่า “เด็ก ๆ อยู่ที่ไหน” จากนั้นฉันก็เริ่มได้ยินเสียงแปลกๆ บางอย่าง ฉันเริ่มมองเข้าไปใกล้ๆ และก็มีเด็กๆ อยู่ บางคนอยู่บนบล็อกที่มีล้อและพวกเขาก็นอนอยู่บนนั้นเหมือนพายเรือเล่น เด็กโตบางคนนอนร้องไห้อยู่ในเปล เหล่านี้คือเด็กที่ทุพพลภาพมากจริงๆ และมันทำให้ฉันประทับใจมาก คุณมีการเกิดใหม่ของมนุษย์ แต่บางชนิด กรรม, อีกชนิดหนึ่ง กรรม สุกงอมฉันใด ผู้มีคุณธรรม กรรม เป็นเหตุให้เกิดเป็นมนุษย์แต่เป็นอนันตริยกรรม กรรม ทำให้สภาพจิตใจและร่างกายพิการอย่างรุนแรงเช่นนี้ และถึงกระนั้นพวกเขาก็ได้สร้าง กรรม มีทรัพย์เพราะอยู่ในห้องอันงามนี้ และกินดี จึงไม่เดือดร้อนตามแนวนั้น. แต่เพราะว่ามีกรรมที่แตกต่างกันมากมาย กรรมต่างๆ ที่เราเคยทำในชาติที่แล้วส่งผลถึงชีวิตปัจจุบันนี้ และกรรมต่างๆ ที่ส่งผลในชาตินี้เป็นตัวกำหนดและมีอิทธิพลต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา เช่นเดียวกับเด็กเหล่านี้ สิ่งที่คุณต้องมีคือคุณธรรม กรรม สำหรับมนุษย์ ร่างกาย ที่จะอาศัยอยู่ในประเทศที่มั่งคั่งและสงบสุข แต่สิ่งที่คุณต้องมีคือคนไม่มีคุณธรรม กรรม สุกในเวลานั้นและราวกับว่าสิ่งอื่น ๆ นั้นสูญเปล่า

เช่นเดียวกับลูกแมวของเรา ลูกแมวของเราได้สร้าง กรรม ด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ให้ได้เกิดมาในสภาพแวดล้อมที่สุขสบายเช่นนี้ พวกเขาสร้าง กรรม เป็นที่รักยิ่งนัก (หัวเราะ) ปรนเปรอ ปรนนิบัติเหมือนราชินี เลยสร้างเหตุให้มีทรัพย์ มีความรัก แต่ไม่ใช่เหตุให้ประพฤติพรหมจรรย์ให้มีมนุษย์ ร่างกาย. เป็นเหตุให้ได้ฟังธรรม แมวเหล่านี้เคยไปฟังคำสอนมากกว่าแม่ชีบางคน เพราะแมวจะมาแม้ตอนที่รู้สึกไม่สบาย และแม่ชีจะนอนอยู่บนเตียงเมื่อรู้สึกไม่สบาย (เสียงหัวเราะ) ดังนั้น พวกแมวจึงมีการส่งข้อความทั้งหมดที่บางครั้งแม่ชีก็พลาดไป ลูกแมวได้ยินคำสอนมากมายอย่างไม่น่าเชื่อ พวกเขาไม่มีความสุขในคืนวันศุกร์มากนัก เพราะโดยปกติแล้วคืนวันศุกร์เรามีคำสอนจากห้องอื่น ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้รับสิ่งนั้น แต่เราแน่ใจว่าพวกเขาเข้าถึงคำสอนทั้งหมด ได้รับตราประทับทั้งหมด แต่ไม่มี กรรม ที่จะมีมนุษย์ ร่างกาย แม้ว่าพวกเขาจะมี กรรม ที่จะมีอื่น ๆ เงื่อนไขสหกรณ์ ที่เป็นประโยชน์มาก

ดังนั้นจึงต้องใช้เวลามากในการมีโอกาสแบบที่เรามี แค่เป็นคนสนใจธรรมะก็ได้รับผลบุญมหาศาลแล้ว กรรม ตั้งแต่ชาติที่แล้วมาสนใจในธรรม ในช่วงปีแรก ๆ ที่ฉันอาศัยอยู่ที่เนปาล ฉันทำงานในสำนักงานของวัด Kopan ฉันจะเห็นผู้คนขึ้นมาบนเนินเขาเพื่อฟังคำสอน บางคนจะอยู่และมีส่วนร่วมจริงๆ และคนอื่น ๆ จะมาและอยู่ในการสอนเป็นเวลา 15 ปี นาทีแล้วพวกเขาก็ลุกขึ้นและจากไป พวกเขาจะพูดว่า “คนเขาคุยอะไรกัน…ไร้สาระ” แล้วก็เดินออกไปแค่นั้น ไม่สนใจธรรมะ หรือถ้าคุณไปพุทธคยาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในโลกที่ Buddha ตื่นเต็มตามีคนทำธุรกิจกันเยอะเพราะเป็นผลดีกับธุรกิจ ถ้าคุณขายเครื่องประดับชาวพุทธ ถ้าคุณมีร้านค้าในพุทธคยา คุณก็ทำธุรกิจได้ดี ถ้าคุณเป็นขอทานและอยู่ในพุทธคยา คุณทำได้ดีมาก เมื่อมีคำสอนใหญ่ในพุทธคยา ขอทานก็ท่วมเมือง นี่คือผู้คนทั้งหมดเหล่านี้ในพุทธคยา สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่คุณมีชาวพุทธมาและครูบาอาจารย์ชาวพุทธที่น่าทึ่งมา และกลุ่มแสวงบุญมา ซึ่งคุณสามารถรับคำสอน ฟังสวดมนต์ และสร้างบุญด้วยการทำ การนำเสนอ; และคนเหล่านี้ในความคิดของพวกเขาไม่สนใจเรื่องนั้น เป็นเพียงสถานที่ท่องเที่ยวบางประเภท แต่พวกเขาอยู่ที่นั่นเพื่อหาเงิน ไม่สนใจในธรรม

คำถามและคำตอบ

(คำถามที่ไม่ได้ยิน)

ผู้ชม: เราจะสร้างได้อย่างไร กรรม สนใจธรรม?

พระท่านทับเตนโชดรอน (VTC): ดีที่ กรรม มีส่วนในการผลิต คือ ศึกษาธรรม ถามไถ่ เป็นต้นไปก่อน เราจะมาถึงส่วนนี้ในคืนวันพฤหัสบดีที่ Nagarjuna กำลังพูดถึงความสำคัญของการตั้งคำถามกับนักปราชญ์ หมายถึงการเรียนรู้คำสอนและอรรถาธิบายความหมายของคำสอนเพราะเป็นการสร้างเหตุให้สามารถบรรลุธรรมได้ในอนาคต ดังนั้น ในขณะที่บางคนมาแบบที่ผมบอกว่าไม่มีดอกเบี้ยเลย หรือมาเพราะต้องการหาเงิน หรือมานอนเฉยๆ เมื่อนั้นย่อมเกิดความคลุมเคลือในจิต เพียงแค่มีความสนใจนั้น เมื่อวันก่อนผมพูดถึงความสำคัญของการเคารพส่วนนั้นของเราที่สนใจในธรรมและอย่าละเลยเพราะชาติก่อนเราเคยทำงานหนักและสร้างความสนใจนั้นขึ้นมา

ผู้ชม: การนอนอาจเกี่ยวข้องกับความเย่อหยิ่ง?

วีทีซี: บางทีถ้าใครค่อนข้างหยิ่งและคิดว่าฉันไม่จำเป็นต้องฟังคำสอนเหล่านี้ อาจเป็นการดูหมิ่นพระธรรมก็ได้ แต่บ่อยครั้งถ้าใครเย่อหยิ่งก็ลบหลู่ธรรมะได้ง่าย ดังนั้นอาจมีบางอย่างเกี่ยวข้องกับสิ่งนั้น เพียงแค่เรามีสาเหตุเหล่านี้และ เงื่อนไข สุกงอมและมาบรรจบกัน ณ บัดนี้ ซึ่งเรียนรู้แล้วนำไปปฏิบัติได้หายากมาก ยิ่งถ้าเราคิดว่ามีกี่ประเทศในโลกนี้ที่กำลังทำสงครามอยู่ และถ้าคุณอยู่ในโซมาเลีย ถ้าคุณอยู่ในซีเรีย แม้ว่าคุณจะมีคำสอนที่นั่น มันจะง่ายต่อการปฏิบัติหรือไม่? ยากมาก ฉันหมายความว่าถ้าคุณไม่ได้เป็นผู้ลี้ภัยและหลบหนีเอาชีวิตรอด คุณก็จะถูกขังอยู่ในบ้านด้วยความกลัวถึงชีวิต ไม่ใช่เรื่องง่าย.

และถึงกระนั้น เราอาศัยอยู่ในประเทศที่เราไม่ได้เดินไปมาในสิ่งที่ฉันคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อวันก่อนเพราะเราอ่านมากในหนังสือพิมพ์: "โอ้ มีมือระเบิดฆ่าตัวตายและผู้คนมากมาย ถูกฆ่าตายในเมืองนี้ของอิรัก มีมือระเบิดฆ่าตัวตาย และผู้คนมากมายถูกสังหารในอัฟกานิสถาน” และคุณอ่านมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ ว่ามันถึงจุดหนึ่งแล้ว แล้วฉันก็คิดว่า “จะเป็นยังไงถ้าพวกเขามีข่าวที่เซฟเวย์ในนิวพอร์ตของเรา: มีมือระเบิดฆ่าตัวตายและคน 12 คนถูกฆ่าตายที่เซฟเวย์ในนิวพอร์ต” ฉันหมายถึงร้านขายของชำที่คุณไป คุณจะรู้สึกอย่างไรถ้ามีมือระเบิดฆ่าตัวตายและผู้คนเสียชีวิตที่นั่น คุณบังเอิญไม่ได้อยู่ในช่วงเวลานั้น แต่คุณอยู่ในสังคมที่มีมือระเบิดฆ่าตัวตายอยู่บ่อยๆ และคุณไม่มีทางรู้ว่าพวกเขาจะไปที่ไหนหรือจะเกิดอะไรขึ้น แม้แต่ไปร้านขายของชำก็เข้าสู่เขตสงคราม: ยากมาก การปฏิบัติธรรมกับผู้ที่ตกอยู่ในสภาวะเช่นนั้นจะไม่ลำบากหรือ? และในตอนนี้ ฉันหมายความว่า เราอยู่ที่นี่ได้ และเรารู้สึกปลอดภัย ฉันไม่คิดว่าจะมีใครตื่นขึ้นมาในเช้าวันนี้และคิดว่า "โอ้ อาจจะมีมือระเบิดฆ่าตัวตายอยู่ในนั้น การทำสมาธิ ห้องโถง." แม้ว่าคุณจะอาศัยอยู่ในสถานที่แบบนั้น ก่อนที่คุณจะไปตลาด ฉันแน่ใจว่าคุณนึกถึงสิ่งนี้ การอยู่ในที่ที่ปราศจากความรุนแรง คือ การละทิ้งการฆ่า ละทิ้งการฆ่า รวมทั้งชีวิตของสัตว์และแมลง เราทำในชาติที่แล้วเพื่อให้เรามีโอกาสนี้ในขณะนี้ ดังนั้น อีกครั้ง เมื่อคุณคิดถึงเงื่อนไขทุกอย่างที่จำเป็นต่อการมีโอกาสที่ดีในการฝึก เราจะเห็นว่ามันไม่ง่ายเลยที่จะมีโอกาสนั้น มีคนจำนวนมากที่ลงทะเบียนเพื่อเข้ารีตแล้วมาไม่ได้ อะไรทำนองนั้นเกิดขึ้นเสมอ ดังนั้นบางครั้งมีสิ่งที่คุณถูกดึงดูดในคุณธรรม คุณต้องการทำบางอย่าง แต่แล้วบางอย่างก็เกิดขึ้นในครอบครัวของคุณหรือบางอย่างเกิดขึ้นในที่ทำงาน และคุณเลือกที่จะดูแลสิ่งนั้น ดังนั้น ให้สำนึกว่าเราเป็นใครในชาติที่แล้ว และเราทำงานหนักแค่ไหนเพื่อให้ได้โอกาสที่เรามีในตอนนี้ และอย่าถือโอกาสนั้นโดยเปล่าประโยชน์ และคิดจริงๆ ว่าโอกาสที่เราได้รับนี้เกิดจากความกรุณาของผู้อื่น สิ่งมีชีวิต

เพราะเมื่อเราสร้างบุญกุศลในชาติที่แล้ว เหมือนเรามีพอกิน เรามีสภาพอย่างนั้นเพราะชาติที่แล้วเป็นผู้มีบุญมาก แต่ชาติที่แล้วเราเอื้อเฟื้อต่อใคร? สิ่งมีชีวิตอื่น ๆ หากไม่มีสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ที่จะมอบให้เราก็ไม่สามารถสร้างได้ กรรม ของความเอื้ออาทร หากไม่มีสิ่งมีชีวิตอื่นคอยละเว้นจากการทำร้าย เราไม่สามารถสร้างจรรยาบรรณได้ หากปราศจากผู้พยายามทำร้ายเรา เราก็ไม่สามารถสร้างคุณงามความดี ความอดทน. ทั้งหมดนี้ดี กรรม ที่เราสร้างขึ้นซึ่งทำให้เกิดสถานการณ์ในปัจจุบันของเรานั้นถูกสร้างขึ้นโดยสัมพันธ์กับสิ่งมีชีวิตอื่น และตอนนี้ในสถานการณ์นี้ มันไม่ใช่ว่าอาหารปรากฏขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์และทุกสิ่งทุกอย่างก็ปรากฏขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ แม้แต่เรายังมี กรรม เพื่อรับสิ่งเหล่านี้สิ่งมีชีวิตอื่น ๆ มีส่วนร่วมในการเป็น เงื่อนไขสหกรณ์ เพื่อให้เราได้รับอาหารและหนังสือ และแม้แต่การมีไมโครโฟนที่คุณสามารถได้ยินคนอื่นและมนุษย์ทั้งหมดมีส่วนร่วมในการสร้างสถานการณ์เหล่านั้น ถ้าอย่างนั้นเรามาเห็นการพึ่งพาอาศัยกันของสิ่งมีชีวิตอื่น แม้เพื่อสวัสดิภาพเพื่อชีวิตมนุษย์อันประเสริฐและมีโอกาสประพฤติธรรม จากนั้นช่วยให้เราเห็นคุณค่าของสิ่งมีชีวิตเหล่านี้และพัฒนาความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์สูงสุดแก่พวกเขา และสิ่งที่จะตื่นขึ้นอย่างเต็มที่นั้นเราต้องการพระโพธิจิตซึ่งก็คือ ความทะเยอทะยาน ตื่นขึ้นเพื่อประโยชน์แก่สรรพสัตว์ และพระโพธิจิตถูกสร้างขึ้นโดยสัมพันธ์กับทุกสรรพสัตว์ ถ้าเราละความรู้สึกอย่างหนึ่ง เราก็ไม่มีโพธิจิต ซึ่งหมายความว่าเราไม่สามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้เพราะเราได้ปลดปล่อยสิ่งมีชีวิตหนึ่งออกจากสนามแห่งความรักและความเมตตาของเรา ดังนั้น เมื่อคุณคิดถึงเรื่องนั้น นั่นหมายถึงการตรัสรู้ของเราขึ้นอยู่กับแมลงสาบแต่ละตัว การตรัสรู้ของเราขึ้นอยู่กับทหารไอซิสแต่ละคน การตรัสรู้ของเราขึ้นอยู่กับเท็ด ครูซ ฮัคคาบี และแรนด์ พอล และการตรัสรู้ของเราขึ้นอยู่กับคนเหล่านี้ หากนั่นคือสถานการณ์ที่เราไม่สามารถเข้าใจได้หากปราศจากความรักและความเมตตาต่อมดทุกตัว ตั๊กแตนทุกตัว จากนั้น เราเป็นหนี้บุญคุณต่อสิ่งมีชีวิตเหล่านี้และเราต้องพึ่งพาพวกเขา นั่นจึงเปลี่ยนวิธีที่เรามองสิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึก เพราะจริงๆ แล้วมันเป็นสนามที่เราฝึกฝนและสามารถสร้างบุญและมีความสุขทั้งชั่วคราวและสุดท้าย มีโอกาสอันมีค่าของชีวิตมนุษย์นี้และจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องนำไปใช้จริง ๆ เพื่อสร้างจริยธรรมให้มากขึ้น เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความอดทนเพื่อสดับพระธรรมและประทับคำสอนไว้ในกระแสจิตของเรา นั่นเป็นเหตุผลที่เราให้แมวเข้าร่วมคำสอนทั้งหมด พวกเขากำลังได้รับรอยประทับ ชาติหน้าบ้างเดี๋ยวสุกแล้วจะเข้าใจ แต่เพียงใส่รอยประทับเหล่านั้นไว้ในใจ ใช้ความพยายาม สร้างสายสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับ Buddha,ธรรมะและ สังฆะแล้วเมื่อเรามีโอกาสนั้นให้ใช้มันให้เป็นประโยชน์จริงๆ

คำถามความคิดเห็น? (ไม่ได้ยิน)

ผู้ชม: เราสร้างได้อย่างไร กรรม มีความเมตตาในชีวิตปัจจุบันของเรา?

วีทีซี: ประการแรก เวทนาที่เรามีในขณะนี้เป็นปัจจัยทางใจ ดังนั้น นั่นจึงเป็นส่วนหนึ่งของจิตของเราที่ไม่อาจขจัดออกไปได้ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือเราไม่สามารถขาดความเห็นอกเห็นใจได้เลย ความเห็นอกเห็นใจของเราอาจค่อนข้างอ่อนแอ แต่ก็ไม่สามารถกำจัดได้ แต่แล้วสิ่งที่เราจำต้องทำในชาติที่แล้วซึ่งทำให้เกิดเมตตาได้ง่ายในชาตินี้ คือ เรียนรู้และตรึกตรองถึงเวทนาในชาติที่แล้ว ทั้งหมดนี้คือความเคยชิน ความเคยชิน การทำซ้ำๆ การฝึกฝน; มันไม่ง่ายและรวดเร็ว เป็นการฝึกฝน ใส่รอยประทับเหล่านั้นและใส่เมล็ดลงไปแล้วมันก็สุก

ผู้ชม: (ไม่ได้ยิน)

วีทีซี: นั่นเป็นคำถามที่ยอดเยี่ยม ฉันคิดว่าเพราะบางครั้งเราลืมเกี่ยวกับโชคลาภอันเหลือเชื่อของเราหรือเรามองข้ามมันไป และนี่คือเหตุผลที่เราทำ การทำสมาธิ ในการเกิดใหม่ของมนุษย์อันมีค่าซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพราะทุกครั้งที่เราทำมันทำให้เราจำได้ มันเชื่อมโยงกับความเขลา ความเขลาเดิมธรรมดามากกว่า เราแค่ไม่รู้ตัว เพราะเมื่อไหร่ที่เรารู้ตัวได้โดยอัตโนมัติ เพราะเราต้องการให้ตัวเองมีความสุข เราก็เลยลงมือทำ แต่เมื่อใดที่เราไม่รู้ตัวและเราก็หลงเข้าไปในความโง่งมงายที่เราคุ้นเคย เมื่อเราเอาแต่ใช้ชีวิตนี้และคิดว่าชีวิตนี้มีแค่นี้ เราลืมไปว่ามีชีวิตในอดีตและชีวิตในอนาคต เราลืมเกี่ยวกับกฎหมายของ กรรม และผลของมัน; การลืมทั้งหมดนั้นเป็นเพียงความไม่รู้ (ไม่ได้ยิน)

ผู้ชม: เท่าใด การฟอก คุณต้องทำเพื่อชำระล้างการกระทำเชิงลบอย่างสมบูรณ์หรือไม่?

วีทีซี: คุณต้องกราบ 53,418 ครั้ง (หัวเราะ) ด้วยแรงกระตุ้น 99.735142% โพธิจิต คุณทำให้บริสุทธิ์ คุณเพียงแค่ทำให้บริสุทธิ์อีกครั้ง พวกเขาบอกว่าบางครั้งคุณจะมีสิ่งบ่งชี้และความฝันและอื่นๆ ที่คุณได้ชำระล้างสิ่งนั้น กรรม. แต่ในใจฉัน ถ้าเธอไม่ชำระให้บริสุทธิ์ กรรม มีอีกมากมายที่ต้องทำให้บริสุทธิ์ด้วย หากคุณดูวิธีที่ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ฝึกฝน พวกเขายังคงชำระล้างทุกวันที่พวกเขากำลังทำอยู่ การฟอก. ไม่ใช่แบบว่า “เอาล่ะ ชำระให้บริสุทธิ์ ออกไปให้พ้นทาง ดีแล้ว ต่อไปนี้ไม่ต้องกราบอีกแล้ว มันยุ่งยาก เหนื่อยเกินกว่าจะกราบแล้ว” ไม่ คุณทำมันต่อไป ความกลัวนั้นมีความกลัวทางสติปัญญาและมีความกลัวอย่างตื่นตระหนก หากเป็นความกลัวทางปัญญา เช่น “ว้าว ฉันทำสิ่งที่เป็นลบจากความโง่เขลาของตัวเองหรือ ความโกรธ or ความผูกพัน และฉันไม่ต้องการประสบกับผลลัพธ์ที่เลวร้าย” ความกลัวนั้นจะเติมพลังงานของคุณเพื่อชำระล้างและนั่นก็เป็นเรื่องดี ดีแล้ว. มันไม่ใช่ความกลัวแบบ “โอ้ ฉันฆ่าหนู แย่จัง โอ้ ฉันเลวที่สุดในโลก โอ้ เราจะทำยังไงดี” ไม่ ไม่ใช่ความกลัวแบบนั้น แต่มันเหมือนกับว่าคุณรู้เหตุและผลและรู้เรื่องนั้นแล้ว นั่นคือแรงจูงใจให้คุณชำระล้าง ดีแล้ว. แต่ถ้าคุณใช้สิ่งนั้นเพื่อกระตุ้นให้คุณชำระล้าง แต่คุณไม่ได้อยู่ในความกลัวตลอดกาล เพราะถ้าคุณอยู่ในความกลัวชั่วนิรันดร์ คุณก็จะไปสู่ความกลัวแบบตื่นตระหนกซึ่งแท้จริงแล้วเป็นมลทิน นั่นคือสิ่งที่ต้องกำจัดออกไป และอย่างที่ฉันพูด พวกเขาบอกว่าคุณสามารถรับสัญญาณของการชำระให้บริสุทธิ์ได้ กรรมแต่สำหรับฉัน ฉันไม่กังวล ฉันไม่ได้มองว่าเป็น "โอ้ ฉันต้องการสัญญาณว่าฉันได้ชำระสิ่งนี้ให้บริสุทธิ์แล้ว" เพราะยังมีสิ่งอื่นๆ อีกมากมายที่ฉันต้องชำระให้บริสุทธิ์ และวิธีคิดของฉันคือถ้าคุณเอาแต่สร้างเหตุ แม้ว่าคุณจะชำระล้างมันไปแล้วและยังคงชำระมันต่อไป ก็จะไม่สร้างความเสียหายใดๆ มันจะไปชำระสิ่งอื่นที่ต้องชำระให้บริสุทธิ์แทน และมันจะทำให้แข็งแกร่งมาก ความตั้งใจของเราที่จะไม่ฆ่าในอนาคต เพราะยิ่งคุณชำระให้บริสุทธิ์ คุณต้องตั้งปณิธานนี้ต่อไปว่าจะไม่ทำอีก .

ฉันหมายถึงเมื่อฉันทำ การฟอกฉันยังสารภาพในสิ่งที่ฉันไม่ได้ทำในชาตินี้ เพราะใครจะรู้ว่าชาติก่อนฉันคงทำไปแล้ว และไม่ว่าในกรณีใด จนกว่าฉันจะบรรลุมรรคผลระดับหนึ่ง เพราะความทุกข์ระทมอยู่ในกระแสความคิดอยู่เสมอ จึงมีโอกาสที่จะทำเรื่องยุ่งเหยิงและทำอะไรที่ค่อนข้างหนักได้เสมอ ดังนั้น ฉันคิดว่า ถ้าฉันชำระสิ่งเหล่านั้นที่แม้แต่ฉันยังไม่ได้ทำในชั่วชีวิตนี้ ถ้าฉันทำในชาติที่แล้ว มันก็จะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ และแม้ว่าฉันจะไม่มี ฉันก็ยังตราตรึงอยู่ในใจอย่างแรงกล้าว่า “ฉันจะไม่ทำเช่นนี้ ฉันจะไม่ทำเช่นนี้” ซึ่งเป็นมาตรการป้องกันที่ดีมาก เพื่อที่ว่าเมื่อเกิดสถานการณ์ที่เราสามารถทำสิ่งที่เป็นลบได้ง่ายมาก เราจะมีพลังในใจที่จะพูดว่า “ไม่ ฉันจะไม่ทำอย่างนั้น” ผมไม่ได้มองในแง่ว่าต้องทำเท่าไร เพราะผมหมายถึง พระโพธิสัตว์ระดับ XNUMX ก็ยังบริสุทธิ์อยู่ และฉันก็ไม่ได้อยู่ใกล้ที่พวกเขาอยู่ เพราะเมื่อคุณชำระล้าง คุณจะรู้สึกได้ถึงการเปลี่ยนแปลงแม้ในชีวิตนี้

ผู้ชม: คำสอนนี้เหมือนจะบอกว่าคนสนใจธรรมสูงกว่าคนไม่มี และคนมีศีล สูงกว่าคนทุพพลภาพ

(ไม่ได้ยิน)

วีทีซี: ไม่ใช่คำถามสูงต่ำ เป็นคำถามของคุณมีโอกาส ถ้าคุณไม่พิการ คุณก็มีโอกาสง่ายกว่าคนที่พิการ ถ้าได้พบธรรมแล้ว ก็มีโอกาสสร้างบารมีได้มากกว่าคนที่ไม่เคย ไม่ได้หมายความว่าคุณเป็นคนดีขึ้นหรือเป็นคนที่สูงกว่า แต่หมายความว่าคุณมีโอกาสบางอย่าง เมื่อคุณมีโอกาสนั้น ถ้าคุณเข้าใจโอกาสของคุณดี คุณจะถ่อมตัวมากขึ้น เพราะคุณเห็นว่าโอกาสของคุณขึ้นอยู่กับสาเหตุและ เงื่อนไขและสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ เป็นส่วนหนึ่งของสาเหตุเหล่านั้นและ เงื่อนไข; ว่าคุณเป็นหนี้บุญคุณต่อสรรพสัตว์ ไม่ใช่ว่าวันนี้ฉันมีอาหารเพราะฉันสามารถ กรรม และความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่จากชาติที่แล้วมาให้ได้เชิดหน้าชูคอว่า “ข้าต้องเหนือกว่าเพราะข้ามี กรรม เพื่อจะได้มีอาหาร” ฉันหมายความว่าถ้าฉันมีทัศนคติแบบนั้น ฉันกำลังสร้าง กรรม เพื่อจะได้ไม่มีกินในชาติหน้า ถ้าเข้าใจจริง กรรม ทำงานและชอบฉันมี กรรม เพื่อรับประทานอาหารในวันนี้ นี่มันยอดเยี่ยมมาก ฉันต้องอ่อนน้อมถ่อมตนมากขึ้นและทำงานเพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิต เพราะโดยเฉพาะคนที่ไม่มีโอกาสอย่างผมในตอนนี้ มันไม่ใช่เรื่องของสูงต่ำอะไรพวกนี้ เป็นคำถามที่ดี

ผู้ชม: เราเปลี่ยนอดีตของเราได้ไหม กรรม?

(ไม่ได้ยิน)

วีทีซี: กรรม หมายถึงการกระทำ มันคือการกระทำ การกระทำโดยเจตนา ที่เรากำลังทำกับตัวเรา ร่างกาย คำพูดและจิตใจ กรรม เป็นเงื่อนไขต่างๆ เมื่อเราเปลี่ยนความคิดและแรงจูงใจ การกระทำของเราก็เปลี่ยนไป จากนั้นแม้แต่เมล็ดพันธุ์แห่งกรรมที่เราฝังไว้ในใจจากการกระทำที่เราได้ทำไปแล้ว สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สิ่งที่หล่อหลอมให้เป็นรูปธรรม แต่ก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้เช่นกัน ในกรณีของกรรมด้านลบที่เราก่อไว้ หากเราทำ การฟอก กระบวนการเราสามารถขัดขวางความสามารถในการทำให้สุก ในกรณีของเราผู้มีบุญ กรรมถ้าเราโกรธหรือสร้าง มุมมองที่ไม่ถูกต้องจากนั้นเราก็ขัดขวางความสามารถในการทำให้สุก กรรม ไม่ได้หล่อในคอนกรีต
จริงอยู่ว่าความสุขมักมาจากคุณธรรม กรรม และทุกข์นั้นก็มาจากอกุศลเสมอ กรรมที่ไม่เปลี่ยนแปลง แต่วิธีการที่ กรรม จะสุกงอมหรือสุกงอมเมื่อไหร่ ระดับทุกข์ หรือสุข เป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงได้ นั่นเป็นเหตุผลที่เรากำลังฝึกซ้อมเพราะถ้ามันเปลี่ยนไม่ได้ ก็อาจจะไปดูทีวี กินเค้กช็อคโกแลต เพราะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ ดังนั้นทุกอย่างก็ไร้ประโยชน์ บัดนี้ชีวิตของเราไม่ไร้ประโยชน์ ชีวิตของเรามีความหมายมาก

(ไม่ได้ยิน)

คุณกำลังบอกว่าการที่คุณทำคุณงามความดีมากมายคุณจะไม่เอาตัวคุณไปอยู่ในสถานการณ์ที่เป็นลบ กรรม ทำให้สุกได้ แต่เมล็ดเหล่านั้นยังอยู่ถ้าคุณยังไม่ได้ทำให้สุก การฟอก. ในบางวิธีใช่ แต่การจงใจสร้างบารมีก็เป็นรูปแบบหนึ่งเช่นกัน การฟอกเช่นเดียวกับที่ทำ การฟอก ยังเป็นรูปแบบหนึ่งของการสร้างคุณงามความดีที่ไปด้วยกันได้ เพราะแค่ตัวอย่างของความเอื้ออาทร ถ้าคุณปฏิบัติด้วยความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ คุณกำลังสร้างเหตุแห่งความมั่งคั่ง แต่คุณกำลังขัดขวางความสามารถของสิ่งที่สร้างไว้ก่อนหน้านี้ด้วย กรรม จากการลักขโมย สมมุติว่า สุกงอม เพราะท่านสร้างไว้มาก กรรม สำหรับความมั่งคั่งนี้จะทำให้ยากขึ้นสำหรับ กรรม จากการขโมยมาทำให้สุก แต่ฉันคิดว่าคุณยังต้องทำ สี่พลังของฝ่ายตรงข้าม สำหรับ กรรม ของการขโมยเพราะเราต้องเอาชนะนิสัยนั้นและการกระทำที่เป็นนิสัยและต้องตั้งใจแน่วแน่ว่าจะไม่ทำอีก แต่สองสิ่งนี้ไปด้วยกัน การฟอก และการสั่งสมบุญ พวกเขาแตกต่างกันแต่มีความเกี่ยวข้องกันมาก และเป็นการยากที่จะแยกแยะว่าเกิดอะไรขึ้น

จริงอยู่ในคำสอนอบรมความคิด เขาว่าวิธีสร้างบุญวิธีหนึ่งคือเวลาอาบน้ำหรืออาบน้ำแล้วมีน้ำมาอาบให้นึกว่าเป็นน้ำทิพย์จาก Buddha มาและชำระให้บริสุทธิ์

บทที่ 11: ตระหนักว่าคุณไม่มีตัวตนในตัวคุณ

นั่นคือแรงจูงใจ (หัวเราะ); คุณแสดงความคิดเห็นเมื่อวานนี้ แต่สำหรับโซปา รินโปเช ครูคนหนึ่งของฉัน นี่เป็นแรงจูงใจสั้นๆ สำหรับเขา เพราะเขาอาจจะรอจนถึงประมาณสองนาทีก่อนที่เวลาจะหมด จากนั้นจึงเริ่มพูดและพูดต่ออีกสามชั่วโมง แต่ฉันจะไว้ชีวิตคุณ เพราะฉันดูสิ่งที่อยู่ข้างหน้าและบทเหล่านี้ทั้งหมดจำเป็นต้องทำร่วมกันเพื่อสร้างสถานที่ที่ดีในการหยุด เราจะต้องไปที่หน้า 167 ในวันนี้ซึ่งเราไม่สามารถทำอะไรได้ เราจะตรวจสอบมันในปีหน้าอยู่ดี แต่อย่างไรก็ตาม ดีที่จะดำเนินการต่อไป

เราอยู่ที่ [หน้า] 126.

ในทางพระพุทธศาสนา คำว่า ตนเอง มีความหมายสองประการที่ต้องแยกความแตกต่างเพื่อไม่ให้เกิดความสับสน ความหมายหนึ่งของตัวตนคือ "บุคคล" หรือ "สิ่งมีชีวิต" นี่คือสัตว์ที่มีทั้งรักและชัง ประกอบกรรม สะสมความดีความชั่ว กรรมผู้ประสบผลของการกระทำเหล่านั้น ผู้เกิดใหม่เป็นวัฏจักร ผู้บ่มเพาะวิถีแห่งจิตวิญญาณ เป็นต้น

ดังนั้น ความหมายหนึ่งของตัวตนก็คือคน สิ่งมีชีวิต

ความหมายอื่น ๆ ของตัวตนเกิดขึ้นในคำที่ไม่เห็นแก่ตัว

หรือในศัพท์ว่า อวิชชา อันเป็นอวิชชา

โดยอ้างถึงสถานะของการดำรงอยู่ที่จินตนาการผิดๆ เกินจริงที่เรียกว่า "การดำรงอยู่โดยเนื้อแท้" ความโง่เขลาที่ยึดติดกับการพูดเกินจริงเช่นนี้ย่อมเป็นที่มาของความพินาศ มารดาของทัศนคติที่ผิดทั้งหมด - บางทีเราอาจกล่าวได้ว่าเป็นปีศาจ ในการสังเกต "ฉัน" ที่ขึ้นอยู่กับลักษณะทางจิตและทางกาย จิตนี้กล่าวเกินจริงให้เป็นสิ่งที่มีอยู่จริง ทั้งที่ความจริงแล้วธาตุทางจิตและทางกายที่สังเกตนั้นไม่มีสิ่งปรุงแต่งดังกล่าวเลย

นิยามหนึ่งของตัวตนคือบุคคล สิ่งมีชีวิต ความหมายอื่นๆ ของความหมายตนเอง หรือความหมายอื่นๆ ของตัวตน คือการดำรงอยู่โดยกำเนิด การดำรงอยู่โดยธรรมชาติเป็นโหมดของการดำรงอยู่ที่ไม่มีอยู่จริง มันเป็นวิธีการที่มีอยู่ที่เราได้คาดการณ์ไว้ ความไม่รู้ของเราถูกฉายไปยังผู้คน สิ่งของ แม้กระทั่งตัวเราเอง และผู้คนไม่มีรูปแบบการดำรงอยู่เช่นนั้น การดำรงอยู่โดยเนื้อแท้ การดำรงอยู่ในลักษณะนี้ที่ไม่มีสิ่งใดมี แต่ที่เราคิดว่ามันมีอยู่นั้น เป็นเหมือนการดำรงอยู่อย่างอิสระ สิ่งที่มีอยู่โดยไม่ขึ้นกับสาเหตุและ เงื่อนไขเป็นอิสระจากส่วนต่าง ๆ เป็นอิสระจากจิตที่คิดปรุงแต่ง

ตัวอย่างเช่นเมื่อเราเห็นอาคารนี้เราพูดว่า การทำสมาธิ ฮอลล์และดูเหมือนว่าสิ่งหนึ่ง ใช่ไหม เป็นเรื่องหนึ่ง การทำสมาธิ ฮอลล์ใช่ไหม? คือจะบอกว่ามันไม่ใช่สวนสัตว์ (หัวเราะ) แต่ปกติเราจะไม่เรียกมันว่าสวนสัตว์ใช่ไหม และเราจะไม่เรียกว่าครัว ดังนั้นเราเห็น การทำสมาธิ ฮอลล์, สิ่งหนึ่ง. และเหมือนกับว่าทุกคนควรรู้ว่านี่คือ การทำสมาธิ ห้องโถง. ฉันหมายความว่าทุกคนรู้ว่ามันไม่ใช่สถานีทหาร มันไม่ใช่บ้านหมา มันคือ การทำสมาธิ ห้องโถงเพื่อให้เราทุกคนรู้สึกว่าไม่เป็นไร มันมีบางอย่างที่ทำให้มันเป็น การทำสมาธิ เพราะทุกคนดูก็รู้ว่ามันใช่ การทำสมาธิ ฮอลล์และไม่มีใครสงสัยว่า ดังนั้นมันต้องมีอะไรบางอย่างที่ทำให้เป็น การทำสมาธิ ห้องโถง. ทีนี้ ถ้ามันเป็นความจริงที่ว่ามันมีอะไรบางอย่างที่ทำให้มันเป็น การทำสมาธิ ห้องโถง เราน่าจะหาได้ว่าสิ่งนั้นคืออะไรกันแน่ที่ทำให้เป็น การทำสมาธิ ห้องโถง. เราน่าจะหาอิสระได้บ้าง การทำสมาธิ ห้องโถง. แต่เมื่อเราเริ่มดูในแต่ละส่วนของ การทำสมาธิ ห้องโถง ไม่มีส่วนใดส่วนหนึ่งของ การทำสมาธิ ห้องโถงเป็น การทำสมาธิ ห้องโถง. ประตูนั้นไม่ใช่ การทำสมาธิ ห้องโถง. แท่นบูชาไม่ใช่ การทำสมาธิ ห้องโถง. แฟนไม่อยู่ คานไม่ได้ ผนังไม่ได้ ชั้นไม่ใช่ เมื่อเรามองหาสิ่งที่ดูเหมือนจริงในความรู้สึกของเรา เมื่อเราค้นหาสิ่งนั้นในสิ่งที่เราเรียก การทำสมาธิ ฮอลล์ เราหาไม่เจอว่าคืออะไร การทำสมาธิ ห้องโถงคือ; และไม่มี การทำสมาธิ โถงแยกจากทุกส่วนของมันอย่างใดอย่างหนึ่ง ไม่ใช่ว่าสิ่งทั้งหมดนี้จะอยู่ที่นี่และที่นั่น การทำสมาธิ ห้องโถงสามารถอยู่ที่อื่นได้ ไม่ได้ผล

เรามีวิธีการดำรงอยู่ที่ผิดๆ ที่เราใส่ร้ายผู้คนและสิ่งต่างๆ ปัญหาเกี่ยวกับวิธีการดำรงอยู่ที่ผิดๆ นี้คือมันทำให้ทุกสิ่งดูเหมือนจริงจากด้านของมันเอง แล้วเราก็พูดเกินจริงถึงความสำคัญของมัน แล้วทุกอย่างก็กลายเป็นเรื่องใหญ่เพราะเราทำให้มันเป็นรูปธรรมมาก อาจจะมี... อืม มันได้ผลจริง ๆ เมื่อคุณคิดถึงมันในแง่ของคน ๆ นั้น ของตัวเราเอง ถ้ามีตัวตนจริงอยู่ที่นี่ แสดงว่าฉันเป็นคนสำคัญอย่างเหลือเชื่อ และอะไรก็ตามที่ขวางทางฉันก็เป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่ของฉัน คุณรู้ไหมว่าเมื่อเราถูกวิจารณ์ เราจะรู้สึกเหมือนว่ามันเกือบจะเป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่ของเรา เราเข้าสู่โหมดการคุกคามและการป้องกันเช่นนั้น แต่เรารู้สึกว่าคำวิจารณ์นี้จะทำลายฉันโดยสิ้นเชิง คำวิจารณ์ทั้งหมดคือคลื่นเสียง นั่นคือทั้งหมด; คลื่นเสียงจะทำลายเราได้อย่างไร? คลื่นเสียงไม่สามารถทำลายเราได้ มันเป็นเพียงคลื่นเสียง แต่เมื่อเราเห็นการวิจารณ์ ไม่เพียงแต่เราจะเป็นอิสระและเป็นรูปธรรมเท่านั้น แต่คำวิจารณ์นั้นเป็นอิสระและเป็นรูปธรรมด้วย และบุคคลที่สร้างคลื่นเสียงเหล่านั้นก็เป็นอิสระและเป็นรูปธรรมด้วย และเรารู้ว่าแรงจูงใจที่แท้จริงของพวกมันคืออะไร เพราะเรามีพลังจิต และเราสามารถอ่านใจพวกมันได้ และพวกมันก็ออกมาจับพวกเรา แล้วสิ่งเหล่านั้นก็สร้างความทุกข์ทั้งมวลและความไม่เข้าใจอีกมาก

มันเกิดขึ้นในความสัมพันธ์ของเราเช่นกันทันทีที่เราพูดว่าบุคคลนั้นเป็น "ของฉัน" ไม่ว่าจะเป็นแม่/พ่อ/พี่ชาย/พี่สาว/น้องสาว/เพื่อนบ้าน/คู่สมรส/แฟน/แฟน/เจ้านาย/ลูกจ้าง เพื่อน/ศัตรู/คนแปลกหน้า ไม่ว่าคุณจะเป็นใครก็ตาม ติดฉลากไว้ ทันทีที่เราเรียกใครสักคนว่า "ของฉัน" มันก็เกิดความหมายใหม่ในชีวิตของเรา เพราะฉัน มีตัวฉันจริงๆ อยู่ที่นี่ นั่นคือเจ้าของของคนๆ นั้น มีสิทธิบางอย่างในคนนั้นเพราะเขาเป็นของฉัน อะไรก็ตาม เป็น. ดังนั้น เพราะพวกเขาเป็นของฉัน ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม พวกเขาควรปฏิบัติอย่างใดอย่างหนึ่ง ควรปฏิบัติต่อฉันอย่างใดอย่างหนึ่ง ควรปฏิบัติต่อฉันอย่างใดอย่างหนึ่ง ถ้าลูกฉันสอบวิชาวิทยาศาสตร์ไม่ผ่าน นั่นเป็นปัญหาใหญ่ เพราะเป็นลูกของฉัน และลูกของฉันสอบวิชาวิทยาศาสตร์ไม่ผ่านในชั้นประถมศึกษาปีที่ XNUMX เขาจะกลายมาเป็นนักฟิสิกส์ได้อย่างไร? เขาถึงวาระแล้ว นับประสาอะไรกับฮาร์วาร์ด เขาไม่สามารถแม้แต่จะสอบเข้า JC ได้ด้วยซ้ำ มันเหมือนเด็กคนนี้ ป.XNUMX สอบวิชาวิทยาศาสตร์ไม่ผ่าน แปลว่าเขาโง่ แปลว่าเลิกเถอะ

คุณเห็นปริมาณของการพูดเกินจริงทันทีที่คุณพูดว่าลูกของฉัน ในขณะที่ [ถ้า] เป็นลูกของเพื่อนบ้านที่สอบตกนักวิทยาศาสตร์ในชั้นประถมศึกษาปีที่ XNUMX นั่นจะเป็นเรื่องใหญ่หรือไม่หากลูกของเพื่อนบ้านของคุณสอบตกนักวิทยาศาสตร์ในชั้นประถมศึกษาปีที่ XNUMX ไม่ มันไม่ใช่เรื่องใหญ่เลย แล้วทำไมเราถึงอารมณ์เสียเมื่อมันเป็นลูกของฉัน ไม่ใช่ลูกของเพื่อนบ้าน? เพราะเรากำลังใส่ความบางอย่างกับคำว่า ของฉัน ซึ่งไม่ได้ใส่ความในคำว่า เพื่อนบ้าน เรากำลังใส่คุณค่าและความสำคัญบางอย่าง

เราถือว่าสิ่งนั้นอยู่บนพื้นฐานใด เพราะมีฉันอยู่จริง มีฉันอยู่จริงเป็นผู้ครอบครอง เจ้าของเป็นคำที่แปลกที่จะใช้ที่นี่ แต่เป็นลูกของฉัน อย่างนั้น ฉันจึงเป็นผู้ครอบครองเพราะมันเป็นของฉัน แล้วทุกอย่างก็กลายเป็นเรื่องใหญ่ แต่เมื่อดูความหมายของเราแล้วมีตัวฉันที่ครอบครองบุคคลนี้ ครอบครองบุคคลนี้ในฐานะลูกหรือบิดามารดา หรือใครก็ตาม ใครเป็นคนทำอย่างนั้น? มีบางอย่างที่เป็นคุณที่ทำให้คุณเป็นตัวตนที่เป็นรูปธรรมแล้วเป็นเจ้าของหรือมีความสัมพันธ์พิเศษกับสิ่งมีชีวิตต่างๆ หรือไม่? และความสัมพันธ์พิเศษหมายถึงอะไร? พวกเขาเป็นลูกของฉัน ยีนของฉันเข้าไปอยู่ในตัวพวกเขา แล้วไง ยีนของคุณคืออะไร? พวกมันคืออะตอมและโมเลกุล อะตอมและโมเลกุลของฉันกลายเป็นอะตอมและโมเลกุลบางส่วน อย่างไรก็ตาม ฉันไปเอาอะตอมและโมเลกุลมาจากไหน พวกเขาไม่ใช่ของฉันด้วยซ้ำ พวกเขามาจากพ่อแม่ของฉัน นอกจากนี้ อะตอมและโมเลกุลทั้งหมดของฉันยังขึ้นอยู่กับอาหารที่ฉันกินเข้าไปด้วย ถ้าอย่างนั้น อะตอมและโมเลกุลของฉันก็เป็นของเกษตรกรจริงๆ ยีนและความสัมพันธ์ทางสายเลือดของฉันคืออะไร? เมื่อคุณวิเคราะห์จริงๆ คุณวิเคราะห์จริงๆ ไม่มีอะไรอยู่ตรงนั้น และเมื่อเราไม่ได้วิเคราะห์มัน และเมื่อเรามีความรู้สึกที่แข็งแกร่งมากเกี่ยวกับตัวฉัน และเมื่อสังคมพูดในทางหนึ่งเกี่ยวกับความสำคัญของความสัมพันธ์ทางสายเลือด เราก็สร้างสิ่งทั้งหมดนี้ขึ้นมา และแน่นอนว่าเราต้องต่อสู้เพื่อคนที่อยู่ข้างเราและฆ่าคนที่มียีนต่างกัน แม้ว่ายีนทั้งหมดของเราจะเหมือนกันตรงที่เป็นอะตอมและโมเลกุล

โง่ใช่มั้ย ความงี่เง่าแบบนั้นคือสิ่งที่มนุษย์เราทำ แต่นี่เป็นผลมาจากการคิดว่าสิ่งต่าง ๆ มีตัวตนที่เป็นอิสระซึ่งทำให้มันเป็นอย่างที่เป็นอยู่ และคิดว่าเรา เพราะจำความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ที่เราอ่านเมื่อวาน ผู้ก่อกวนตัวจริง เช่นเดียวกับผู้ที่กลายเป็น ก Buddhaเป็นตัวของตัวเองในตอนนี้ โดยการโอ้อวดความสำคัญของตัวตนนั้นหรือด้วยการโอ้อวดว่าตัวตนนั้นมีอยู่จริงได้อย่างไร จากนั้นเราก็สร้างปัญหาทั้งหมดเหล่านี้ที่ไม่จำเป็นจริงๆ ไม่จำเป็นเลย เมื่อเห็นแล้วก็ต้องสงสารสรรพสัตว์ เพราะจริงๆ แล้ว เมื่อพิจารณาดีๆ แล้ว ไม่จำเป็นเลยที่เราจะมีชีวิตอยู่อย่างเจ็บปวดและหายนะมากมายขนาดนี้ เพราะความไม่รู้ของเรา ทั้ง ๆ ที่ปรารถนาความสุข เราก็สร้างเหตุให้เกิดทุกข์ขึ้นเรื่อย ๆ ถ้านั่นไม่คุ้มค่าที่จะมีความเห็นอกเห็นใจพวกเขา อะไรล่ะ?

นี่คือเหตุผลว่าทำไมจึงสำคัญจริงๆ รำพึง บนความว่างเปล่า และเห็นว่า สิ่งนั้นไม่มีอยู่จริงตามที่เราเห็นว่ามีอยู่ และด้วยเหตุนี้ เราไม่จำเป็นต้องทำข้อตกลงใหญ่โตเกี่ยวกับพวกเขา และจากนั้นเราก็สามารถผ่อนคลายได้เล็กน้อย

เราทำสองย่อหน้า ให้ฉันอ่านย่อหน้าสุดท้ายของส่วนนี้

สถานะที่แท้จริงของสิ่งมีชีวิตคืออะไร? เช่นเดียวกับรถยนต์ที่ดำรงอยู่โดยอาศัยส่วนต่าง ๆ ของมัน เช่น ล้อ เพลา เป็นต้น ฉันใด สรรพสัตว์ก็ตั้งอยู่ตามอัตภาพโดยอาศัยจิตและ ร่างกาย. ไม่พบบุคคลที่แยกจากจิตใจและ ร่างกาย หรือภายในจิตใจและ ร่างกาย. (หน้า 127)

จนถึงวันแห่งความทรงจำครั้งหน้า ขอให้เราทุกคนยังมีชีวิตอยู่อย่างมาก

ในขณะที่เราเข้าใจถึงการมีอยู่จริงอย่างที่คุณพูด คนๆ นั้นทำให้ฉันโกรธ ดังนั้นฉันมีสิทธิ์ที่จะโกรธ ฉันมีสิทธิ์ตอบโต้ มีตาต่อตาฟันต่อฟัน และฉันสามารถติดตามพวกเขาได้ และพวกเขาติดหนี้ฉันบางอย่าง และฉันก็เป็นเหยื่อรายนี้ ดังนั้นผู้คนควรให้เงินช่วยเหลือพิเศษสำหรับฉัน เราแค่สร้างฉากทั้งหมดที่สร้างปัญหามากขึ้น โดยที่เมื่อเรากล่าวว่า [ว่า] ไม่มีใครทำให้เราโกรธแล้ว ความโกรธ ไม่ใช่ไวรัสที่เราติดมาจากคนอื่น (หัวเราะ) พวกเขาไม่ได้ เราไม่ได้ ไม่ใช่ว่าคลื่นเสียงพาไป ความโกรธ และทันทีที่มันกระทบหูของเรา “อา ฉันได้รับเชื้อไวรัสของ ความโกรธ. คุณให้มันกับฉัน ตอนนี้ฉันมี ความโกรธ ฉันจะโกรธคุณ” ไม่ อย่างที่คุณบอกว่ามีทางเลือกในตอนนั้น ไม่มีใครทำให้เราโกรธ ดังนั้น ถ้าไม่มีใครทำให้เราโกรธ นั่นหมายความว่าเราต้องรับผิดชอบต่ออารมณ์ของตัวเอง ซึ่งหมายความว่าเราไม่สามารถใช้ชีวิตไปกับการโทษคนอื่นสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา การโทษตัวเองก็ไม่มีประโยชน์เช่นกัน มันไม่ใช่ประเด็นที่ต้องตำหนิด้วยซ้ำ มันอยู่ที่ความสามารถในการเปลี่ยนคำโกหก และถ้ามันอยู่ในตัวฉัน ก็ใช้มันเถอะ

ขณะที่เรากำลังอุทิศตน อธิษฐานขอให้ปีหน้าได้มาอ่านหนังสือของพระองค์ ไม่ได้หมายความว่าคุณต้องรอจนถึงปีหน้าเพื่ออ่านส่วนที่เหลือของหนังสือเล่มนี้ ฉันขอแนะนำให้คุณอ่านส่วนที่คุณยังไม่ได้อ่าน หากคุณพลาดปีที่แล้วและอ่านล่วงหน้า แต่เราจะพูดถึงมันในเชิงลึกมากขึ้นในปีหน้า