โองการที่ 78 จิตสงบนิ่ง
โองการที่ 78 จิตสงบนิ่ง
ส่วนหนึ่งของการเสวนาเรื่อง อัญมณีแห่งปัญญากวีขององค์ดาไลลามะที่เจ็ด
- จิตใจเป็นกลาง เปิดกว้าง เข้ากับทุกคน
- ให้ประโยชน์แก่ผู้อื่นตามความต้องการและลักษณะนิสัยของตน
- ใจกว้างต่อผลบุญของพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์เพียงใดนั้นขึ้นอยู่กับเรา
- มีแรงจูงใจ แต่ยังรวมถึง แปลว่า ชำนาญให้เกิดประโยชน์
อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 78 (ดาวน์โหลด)
ใครเป็นเหมือนเมฆฝนที่หล่อเลี้ยงทุกสิ่งทั้งใกล้และไกล?
ผู้มีจิตคิดจะนำแต่ประโยชน์สุขมาให้โลก
เมฆฝนเทฝนเท่าๆ กัน—ก็มากหรือน้อย—ทั่วบริเวณนั้น ฝนเพิ่งตกที่นั่น และฝนก็ไม่แบ่งแยก "โอ้ ฉันอยากรดน้ำต้นไม้นั้น แต่ฉันต้องการให้ต้นไม้นั้นตาย จะได้ไม่ตกตรงนั้น" ในทำนองเดียวกัน คนที่ “ถือจิตในความคิดที่จะนำประโยชน์และความสุขมาสู่โลกเท่านั้น” มีจิตใจที่เป็นกลางหรืออุเบกขาที่เปิดกว้างและเปิดกว้างและเกี่ยวข้องกับทุกคน
พวกเราส่วนใหญ่ค่อนข้างลำเอียง ถ้าใครดีกับเรา เราก็ชอบเขา เราต้องการช่วยเหลือผู้ที่อยู่ใกล้และเป็นที่รัก ถ้ามีใครใจร้ายกับเรา เราไม่ชอบเขา และเราไม่ต้องการช่วยเหลือหรือทำอะไรเพื่อพวกเขา แล้วคนที่ไม่กระทบกระเทือนเรา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ไม่ เราไม่สนใจ
ที่นี่เมื่อพวกเขากำลังพูดถึง พระโพธิสัตว์ หรือ พระพุทธเจ้าเป็นคนที่ขจัดความลำเอียงแบบนั้นออกไปได้แล้ว และกลับมองดูทุกคนและเห็นว่าในใจของทุกคนนั้นเหมือนกันทุกประการ ต้องการความสุข ไม่ต้องการความทุกข์ ว่าพวกเขาเหมือนกันทุกประการในการมีเมตตาต่อเราในชาติก่อน และในชีวิตนี้ และพวกเขาจะเมตตาเราในอนาคต ด้วยจิตที่สงบอย่างนั้นแล้ว พระโพธิสัตว์ หรือ พระพุทธเจ้า ทำงานเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นตามสิ่งที่บุคคลต้องการในขณะนั้นและตามความเปิดกว้างของบุคคลนั้นด้วย
แม้ว่าพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์จากด้านข้างของพวกเขาจะมีทัศนคติที่เท่าเทียมกันต่อเราและแม้ว่าแรงจูงใจของพวกเขาที่จะเป็นประโยชน์จะขยายออกไปเท่า ๆ กันและนั่นจะไม่เปลี่ยนแปลง แต่จากฝั่งของเราเราก็แตกต่างกัน เมื่อเราอารมณ์ไม่ดี เมื่อเราโกรธ เมื่อเราท้าทาย เมื่อเราหยิ่ง ยากที่พระพุทธเจ้าจะเป็นประโยชน์แก่เราเพราะเราหมกมุ่นอยู่กับอัตตาที่เป็นตัวของตัวเอง แบบนั้นก็คงเหมือนต้นไม้ที่ใส่เสื้อกันฝน [เสียงหัวเราะ] และโดยพื้นฐานแล้วหิวโหยจากสายฝนที่มันต้องการอย่างยิ่ง คุณรู้ไหม สิ่งมีชีวิตที่มีความรู้สึกเป็นอย่างไร
นอกจากนี้ เนื่องจากสรรพสัตว์มีอุปนิสัยที่แตกต่างกัน พระพุทธเจ้าจึงทรงช่วยเหลือเราตามอุปนิสัยของเรา ดังนั้นคนที่มีใจเอนเอียงไปทาง ผู้ฟัง ยานพาหนะ เขาสอนคำสอนเหล่านั้น มุ่งสู่ยานผู้รู้ ผู้โดดเดี่ยว พระองค์ทรงสอนผู้นั้น. ไปทาง พระโพธิสัตว์ พาหนะที่เขาสอน ดังนั้นในขณะที่ปฏิสัมพันธ์กับสิ่งมีชีวิตแต่ละตัวอาจแตกต่างกัน จิตใจที่ใส่ใจสิ่งมีชีวิตแต่ละตัวก็เหมือนกัน
นั่นคือสิ่งที่เราต้องการจะพัฒนาในตัวเอง จิตใจที่ห่วงใยทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน แต่ยังรวมถึงจิตใจที่สามารถปรับให้เป็นปัจเจกบุคคลและดูว่าผู้คนอยู่ที่ไหน และจะพูดอะไรกับคนๆ นี้ดี และเราควรทำอย่างไร อย่าพูดกับพวกเขาที่จะทำให้เกิด สงสัย or มุมมองที่ไม่ถูกต้อง.
แค่มีแรงจูงใจที่ดีไม่เพียงพอ เราต้องการปัญญาและ แปลว่า ชำนาญ ให้เป็นประโยชน์แก่ทุกคนด้วย ดังนั้นจึงเป็นงานที่กำลังดำเนินการอยู่
[ตอบแทนท่านผู้ฟัง] แต่เมื่อท่านได้ยินคำสอนเช่นนี้ สิ่งที่ข้าพเจ้าได้รับจากเรื่องนี้มี XNUMX ประการคือ
-
อันเป็นคุณสมบัติของพระพุทธองค์คือ Buddha อัญมณีที่เรา หลบภัย และพระลักษณะเดียวกัน (แต่ในระดับที่น้อยกว่า) ของพระโพธิสัตว์คือ สังฆะ ที่เรา หลบภัย พระอารียโพธิสัตว์. ดังนั้นเมื่อผมได้ยินเรื่องแบบนี้ มันทำให้ผมนึกถึงเมื่อผม รำพึง เป็นที่ลี้ภัยในแง่ของความเข้าใจในคุณสมบัติของ วัตถุมงคล.
-
และมันยังทำให้ฉันมีบางอย่างให้คิดเมื่อฉันสร้างแรงจูงใจในการฝึกฝน เช่นเดียวกับคุณสมบัติประเภทใดที่ฉันต้องการฝึกฝน และข้อดีของคุณสมบัติที่แตกต่างกันเหล่านี้คืออะไรหากฉันต้องการช่วยเหลือผู้อื่นจริงๆ แล้วอะไรคือสาเหตุของคุณสมบัติที่แตกต่างกันเหล่านี้
โองการเช่นนี้ช่วยเมื่อคุณกำลังนั่งสมาธิในที่หลบภัย นอกจากนี้ยังช่วยเมื่อคุณกำหนดความตั้งใจและตัดสินใจว่าคุณต้องการฝึกฝนอย่างไรและคุณต้องการฝึกฝนอะไร
หลวงปู่ทวด โชดรอน
พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.