พิมพ์ง่าย PDF & Email

ข้อ 28: กำจัดกลิ่นตัว

ข้อ 28: กำจัดกลิ่นตัว

ส่วนหนึ่งของการเสวนาเรื่อง อัญมณีแห่งปัญญากวีขององค์ดาไลลามะที่เจ็ด

  • นิสัยของการปรับสภาพสังคมอาจทำให้การรักษาค่านิยมของเราเป็นเรื่องยาก
  • การถูกท้าทายเป็นส่วนหนึ่งของการฝึก

อัญมณีแห่งปัญญา: ข้อ 28 (ดาวน์โหลด)

พื้นที่ ดาไลลามะ พูดว่า “อะไรคือ ร่างกาย กลิ่นหาง่ายแต่เสียยาก?”

และคำตอบไม่ใช่ “สิ่งที่ได้จากการทำงานในป่า” [เสียงหัวเราะ] คำตอบคือ “นิสัยมาจากคนที่ชีวิตอยู่ห่างไกลจากวิถีทางจิตวิญญาณ”

เป็นสิ่งที่ ร่างกาย กลิ่นหาง่ายแต่หายยาก?
นิสัยที่หยิบขึ้นมาจากคนที่ชีวิตอยู่ห่างไกลจากวิถีทางจิตวิญญาณ

เราอยู่ในสิ่งที่เรียกว่ายุคเสื่อมโทรม ก็เป็นไปตามพุทธคุณนั่นแหละ แต่ถ้าดูธรรมดาก็จะพูดแบบเดียวกัน เสื่อมโทรมมาก เรามีโครงสร้างทางสังคมบางอย่างที่มีอคติและไม่ยุติธรรม สังคมเราเต็มไปด้วยปรัชญาที่ผิดๆ ยอดวิว. และ มุมมองที่ไม่ถูกต้อง เกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ที่หาเหตุผลเข้าข้างตนเองการกระทำเชิงลบ และในเชิงวัฒนธรรม เราอยู่ภายใต้บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมของสังคมของเรา ในกรณีของเราบรรทัดฐานของวัตถุนิยมบริโภคนิยม ย้อนกลับไป โครงสร้างทางสังคมที่เลือกปฏิบัติต่อผู้คน ที่ไม่อนุญาตให้มีโอกาสเท่าเทียมกัน ที่แบ่งกลุ่มคนออกเป็นหมวดหมู่ต่าง ๆ ที่ยากสำหรับพวกเขาที่จะหลบหนี

ฉันเพิ่งอ่านเมื่อเช้านี้ว่าเรามีลูกจำนวนมากจากอเมริกากลางมาที่ชายแดน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีเมืองหนึ่งในฮอนดูรัสที่ย่านนี้เต็มไปด้วยแก๊งค์ ดังนั้นผู้คนจึงต้องการให้ลูก ๆ ของพวกเขามีอายุยืนยาวกว่าสิบสี่ปี ดังนั้นพวกเขาจึงส่งลูกไปอเมริกา และเราจะทำอย่างไร? เราต้องการเสริมความมั่นคงชายแดน แทนที่จะช่วยประเทศเหล่านั้นแก้ไขปัญหาสังคมเพื่อให้ครอบครัวและเด็ก ๆ ได้ปลอดภัยที่นั่น

โครงสร้างทางสังคมแบบนี้ สิ่งทางการเมืองที่กำลังเกิดขึ้น ปรัชญา ยอดวิว ที่คนคิดว่าจิตใจคือสมอง ดังนั้น คุณเพียงแค่ต้องพัฒนายาใหม่ ๆ เพื่อแก้ปัญหาสังคม และรักษาความไม่มั่นคงทางจิตใจของผู้คน หรือสิ่งที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรม แนวคิดเหล่านี้อาจเป็นแนวคิดที่อันตรายจริงๆ เพราะเมื่อนั้นสังคมเริ่มคิดว่าการดูยีนของใครบางคนหรือสมองของใครบางคน เราสามารถคาดการณ์ได้ว่าพวกเขาจะเป็นอาชญากรหรือไม่ หรือว่าพวกเขาจะทำผิดซ้ำ ดังนั้นบางทีเราควรจับกุมคนเหล่านี้ก่อนที่พวกเขาจะทำผิด เพื่อปกป้องสังคม

และ ยอดวิว ว่าไม่มีชีวิตทั้งในอดีตและอนาคต ดังนั้นเมื่อคุณตายไปก็ไม่มีอะไรแน่นอน ดังนั้นจงใช้ชีวิตต่อไปและตราบใดที่คุณไม่ถูกจับได้ก็ไม่มีปัญหากับสิ่งที่คุณทำ แล้วบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่เรามี: การดื่ม การวางยา เพศสัมพันธ์ ทุกสิ่งทุกอย่างที่นึกถึงฉัน และทุกอย่างเกี่ยวกับตัวเอง

ฉันชอบสิ่งนั้น เซลฟี่ คุณถือกล้องไว้ คุณสามารถถ่ายรูปตัวเองได้แล้ว แล้วถ้าคุณเป็นเหมือนนักการเมืองบางคน คุณก็สามารถแบ่งให้คนอื่นฟังได้ คุณรู้? มันเหลือเชื่อมาก

เราพบว่าตัวเองอยู่ในสังคมแบบนั้น นี่คือ ร่างกาย กลิ่นที่เรารับได้เพียงแค่อยู่ท่ามกลางสิ่งนี้ และเราสร้างนิสัยทางสังคม หรือนิสัยทางจิต หรือนิสัยทางกายตามสภาพแวดล้อมที่เราเติบโตขึ้นมา และสิ่งเหล่านี้บางอย่างเราไม่เคยแม้แต่จะถามเพราะทุกคนรอบตัวเรา เชื่อ

ฉันรู้ว่าตอนที่ฉันไปเอเชีย—อาศัยอยู่ในเอเชีย—ฉันรู้สึกตกใจมากเพราะผู้คนมีความเชื่อทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมากมาย และฉันต้องตั้งคำถามจริงๆ เพราะฉันโตขึ้น “ประชาธิปไตยเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับทุกคนตลอดเวลา” คนเอเชียไม่คิดแบบนั้น และเมื่อคุณมองดู บางครั้งสังคมต้องมีลักษณะเฉพาะบางอย่าง เพื่อให้ระบอบประชาธิปไตยทำงาน ไม่เช่นนั้น ประชาธิปไตยก็จะคลี่คลายไปโดยสิ้นเชิง และคุณก็ตกสู่อำนาจเผด็จการ ยกเว้นบางครั้งมันเลวร้ายยิ่งกว่าเดิม ฉันจะไม่พูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ แต่ฉันคิดว่าคุณรู้

ฉันคิดว่าธรรมะเกี่ยวข้องกับการดูอคติและสมมติฐานเหล่านี้ทั้งหมดที่เราเติบโตขึ้นมาเนื่องจากวัฒนธรรมของเรา สัญชาติของเรา ศาสนาของเรา…. ถามได้ทุกเรื่องจริงๆ ฉันไม่เชื่อหรอกว่าธรรมะเป็นเพียงแง่มุมหนึ่งในชีวิตของคุณ และคุณคิดว่าคุณตระหนักถึงความว่างเปล่า แล้วทุกอย่างก็กระจ่างขึ้น คุณต้องใช้ความว่างเปล่ากับทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของคุณ คุณต้องใช้ความเห็นอกเห็นใจกับทุกสิ่งทุกอย่างในชีวิตของคุณ ไม่เพียงแค่ได้รับความคิดทางปัญญาบางอย่างของพวกเขา

ดังนั้น “นิสัยที่หยิบขึ้นมาจากคนที่ชีวิตอยู่ห่างไกลจากวิถีทางฝ่ายวิญญาณ”

นั่นคือสภาพแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่ ในหลาย ๆ ด้านมันก็ยิ่งเป็นเช่นนั้นเมื่อเวลาผ่านไปหลายปี ในบางแง่มุม บางแง่มุมกำลังดีขึ้น มันยากที่จะพูด. แต่อย่างไรก็ตาม ในฐานะผู้ปฏิบัติ เราต้องเข้าใจธรรมะอย่างแท้จริง และสามารถยืนหยัดได้

นี่คือจุดที่กฎหมาย "ยืนหยัด" ใช่? ยืนหยัดเพื่อความเมตตา! ยืนหยัดเพื่อปัญญาของเรา ยืนหยัดในการให้อภัยและความเอื้ออาทร และไม่เพียงแค่ยอมจำนนต่อบรรทัดฐานทางสังคม และฉันพูดแบบนี้เพราะมีคนเข้ามาในวัด เราทุกคนต่างก็มีเงื่อนไข และจำได้ว่าครั้งหนึ่งเคยคุยกับแม่ชีคาทอลิกคนหนึ่ง ซึ่งเป็นอาจารย์สามเณรที่บ้านของเธอ และเธอบอกว่ามันสำคัญมากเมื่อมีคนมา เข้าไปในอารามเพื่อไม่ให้พวกเขาสร้างสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคยขึ้นใหม่ เพราะบางคนอาจโตมาในครอบครัวที่มีความขัดแย้งและเสียงกรีดร้องเป็นเรื่องปกติ และพวกเขารู้สึกไม่สบายใจในที่ที่ผู้คนพูดถึงปัญหาและพยายามแก้ไข ดังนั้นบุคคลนั้นอาจพยายามกระตุ้นสิ่งต่างๆ โดยไม่รู้ตัว แต่เพียงเพราะนิสัยเหล่านี้ ดังนั้นคุณต้องสังเกตและก้าวเข้ามา และบอกว่านี่คือสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น เพื่อทำสิ่งนี้ด้วยเงื่อนไขทั้งหมดที่ผู้คนเข้ามาด้วย บางคนมาที่วัดแล้วพูดว่า "โอ้ ไม่มีใครอายุเท่าฉันเลย ฉันอยากอยู่กับคนที่อายุเท่าฉัน เพราะทั้งชีวิตฉันโตมากับคนวัยเดียวกับฉัน” เพราะในสังคมของเรา คุณทำอะไรเมื่อไปโรงเรียน? คุณอยู่ร่วมกับคนที่อายุเท่าคุณ เมื่อคุณเล่นกีฬาก็เป็นคนที่อายุเท่าคุณ เมื่อคุณทำการแข่งขันก็คนอายุของคุณ คุณจึงคิดว่า “ฉันต้องอยู่กับคนที่อายุเท่าฉันเสมอ”

ฉันจำได้ว่าเรามีชายหนุ่มคนหนึ่งที่พูดอย่างนั้น และชายหนุ่มอีกสองสามคนมาพักที่แอบบีย์ จึงมีสองสามคนที่อายุเท่ากันทั้งหมด และพวกเขาพูดถึงอะไร? ยาเสพติด เซ็กซ์ รายการทีวี ภาพยนตร์ อืม. คุณต้องการที่จะอยู่กับคนของคุณเองอีกครั้ง? อืม. ทำไมคุณถึงมาที่วัดเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น? [ฝากถึงผู้ชม] ยังจำได้ไหม? และเราต้องพูดว่า “เฮ้ พวก….” เพราะมีคนหนึ่งที่แก่กว่านอนอยู่ในหอพักบอกว่า “เธอควรฟังที่เขาพูดกันข้างล่างนะ… หรือบางทีคุณอาจไม่ได้ยินสิ่งที่พวกเขากำลังพูดถึง…..”

นิสัยแบบนี้ว่า “ฉันต้องอยู่กับคนที่เป็นเหมือนฉัน” คนวัยเดียวกัน คนเพศเดียวกัน คนแบบนี้ คนเดียวกันนั่นแหละ “ฉันไม่สามารถอยู่กับคนที่แตกต่างจากฉัน ถึงกระนั้นฉันก็เป็นพวกเสรีนิยมและยอมรับทุกคนและมีความเห็นอกเห็นใจต่อโลก” ใช่ไหม แต่ความชอบส่วนตัวของเราคืออะไร? คนที่เป็นเหมือนฉัน นิสัยเหล่านี้ที่เรานำมาด้วยเป็นสิ่งที่เราต้องฉายแสงแห่งปัญญาและท้าทายอย่างยิ่งหากเราจะเติบโตในธรรมะ

และนั่นเป็นเรื่องยาก และบางเวลา…. ฉันหมายความว่าคุณกำลังท้าทายจริงๆ คุณไม่เคยรู้เลยด้วยซ้ำว่ามันเป็นสมมติฐานหรือความเชื่อเพราะทุกคนเป็นแบบนั้น แล้วมันก็ถูกท้าทายที่นี่และคุณก็ไป “อ๊ะ!” และบางคนก็มาถึงจุดที่มันน่ากลัวเกินไปสำหรับพวกเขาที่จะเริ่มตั้งคำถามบางอย่าง ดังนั้นการเติบโตของพวกมันจึงหยุดลง ณ จุดหนึ่ง อย่างน้อยพวกเขาก็เติบโตได้ไกลที่สุด แต่จะดีถ้าเรารู้ล่วงหน้าว่าเราจะถูกท้าทาย และเมื่อความท้าทายมาบอกว่า "โอ้ นี่เป็นส่วนหนึ่งของการฝึก นี่เป็นส่วนหนึ่งของ สงฆ์ ชีวิต. นี่เป็นส่วนหนึ่งของการเติบโตเป็นมนุษย์” ไม่ว่าคุณจะเป็น สงฆ์ หรือไม่

องค์ดาไลองค์หนึ่ง ลามาส กล่าวว่าคนธรรมดาส่วนใหญ่หันศีรษะไปข้างหลัง ดังนั้น ถ้าคุณอยากรู้วิธีฝึกฝน ให้ดูสิ่งที่พวกเขาเห็น แล้วดูว่าคุณอาจต้องการทำตรงกันข้ามหรือไม่ [เสียงหัวเราะ]

และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมใน ๓๗ ข้อปฏิบัติของพระโพธิสัตว์ และใน แปดข้อของการฝึกความคิด คำแนะนำส่วนใหญ่ขัดแย้งกับสิ่งที่เราคิดตามปกติโดยสิ้นเชิง ดังนั้นจึงเป็นการดีที่จะนำสิ่งเหล่านี้ขึ้นมาดูให้มากขึ้น

[เพื่อตอบผู้ชม] ใช่ คุณไม่เข้าใจหรอกว่า ร่างกาย กลิ่นเป็นเพราะคุณอยู่กับมันมานาน คุณไม่สามารถได้กลิ่นมันอีกต่อไป [เสียงหัวเราะ]

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.