ข้อ 40-4: การเรียนรู้

ข้อ 40-4: การเรียนรู้

ส่วนหนึ่งของการเสวนาเรื่อง 41 บทสวดมนต์เพื่อบำเพ็ญโพธิจิต จาก อวตัมมสกะสูตร ( พระสูตรประดับดอกไม้).

  • การเรียนรู้เพื่อที่จะรู้วิธีการ รำพึง
  • ศึกษาอย่างถูกต้อง คิดและนั่งสมาธิตามคำสอน
  • นำธรรมะมาสู่ใจเรา

41 คำอธิษฐานเพื่อปลูกฝัง โพธิจิตต์: ข้อ 40-4 (ดาวน์โหลด)

“ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายพึงบรรลุรัตนะทั้งเจ็ดของสัตว์ประเสริฐ (ศรัทธา จริยธรรม การเรียนรู้ ความเอื้ออาทร ความซื่อสัตย์ ความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น และปัญญาที่แบ่งแยก)”
นี่คือคำอธิษฐานของ พระโพธิสัตว์ เมื่อเห็นคนทำธุรกิจ

เราพูดถึงศรัทธาและจริยธรรม อัญมณีสองชิ้นแรกก่อนหน้านี้ ที่สามคือการเรียนรู้

บ่อยครั้งในธรรมะ การเรียนรู้จะแสดงออกมาเป็นการได้ยิน เพราะในสมัยโบราณเป็นประเพณีปากเปล่าล้วนๆ พระสูตรไม่ได้เขียนไว้จนกระทั่งห้าร้อยปีหลังจาก Buddha. ทุกคนเรียนรู้จากการได้ยิน หลังจากเขียนพระสูตรแล้ว ผู้คนสามารถเรียนรู้ได้โดยการอ่านและวิธีการอื่นๆ วิดีโอ และสิ่งอื่น ๆ ทุกประเภท นอกจากนี้ เราทราบแล้วว่าบางคนเรียนรู้ได้ดีขึ้นจากการได้ยิน บางคนเรียนรู้ได้ดีขึ้นด้วยการดูหรืออ่าน และบางคนเรียนรู้ได้ดีขึ้นด้วยการทำ จลนศาสตร์ ฉันคิดว่าเราทุกคนต้องมองเข้าไปข้างในและดูว่าเราเรียนรู้ได้ดีที่สุดอย่างไร แล้วนำมาประยุกต์ใช้กับการเรียนรู้ธรรมะด้วย ไม่ได้หมายความว่าเรียนรู้ในแบบที่เราเรียนรู้ได้ดีที่สุดเท่านั้น เราก็ยังต้องฝึกฝนวิธีอื่นๆ อีกด้วย

การเรียนรู้มีความสำคัญมาก เพราะถ้าเราไม่เรียนรู้เราก็จะไม่รู้วิธี รำพึง. นี่คือสิ่งที่หลายคนไม่เข้าใจเพราะ การทำสมาธิ เป็นที่นิยมมากในขณะนี้ หลายคนคิดว่าถ้าคุณแค่นั่งหลับตา อะไรก็ตามที่อยู่ในใจคุณ เช่น แฟนของคุณ ก็คือ การทำสมาธิ. เสียใจ. นั่นมันฝันกลางวัน คนเราจำเป็นต้องเรียนรู้อะไรจริงๆ การทำสมาธิ เป็น. พวกเขาต้องเรียนรู้ Buddhaคำสอนและการเรียนรู้วิธีศึกษาอย่างถูกต้อง วิธีคิดเกี่ยวกับคำสอนอย่างถูกต้อง วิธีการ รำพึง กับพวกเขาอย่างถูกต้องวิธีการนำไปใช้ในชีวิตประจำวันของเราอย่างถูกต้อง ที่มาของทั้งหมดนั้นคือการศึกษา ด้วยเหตุนี้การเรียนรู้จึงมีความสำคัญมาก ไม่ได้หมายความว่าเราแค่เรียนรู้และเพิกเฉยต่อการคิดและทำสมาธิ เราควรจะทำทั้งสามอย่าง แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนเริ่มต้นเราควรมุ่งเน้นการเรียนรู้เพื่อให้เรามีสิ่งที่ต้องคิดและ รำพึง เกี่ยวกับ. ถ้าเราไม่คิดและ รำพึง ถ้าอย่างนั้นการเรียนรู้ก็อยู่บนนี้ [หัว] และไม่เคยลงไปที่นี่ [หัวใจ]

หลวงปู่ทวด โชดรอน

พระโชดรอนเน้นการประยุกต์ใช้คำสอนของพระพุทธเจ้าในชีวิตประจำวันของเราในทางปฏิบัติและมีความเชี่ยวชาญเป็นพิเศษในการอธิบายในลักษณะที่ชาวตะวันตกเข้าใจและปฏิบัติได้ง่าย เธอเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสอนที่อบอุ่น อารมณ์ขัน และชัดเจน เธอได้อุปสมบทเป็นภิกษุณีในปี 1977 โดย Kyabje Ling Rinpoche ในเมือง Dharamsala ประเทศอินเดีย และในปี 1986 เธอได้รับการอุปสมบทภิกษุณีในไต้หวัน อ่านชีวประวัติของเธอแบบเต็ม.