ข้อ 40-8: การแยกแยะปัญญา

• เราต้องการปัญญาในทุกด้านของชีวิตอย่างไร
• ความเข้าใจ กรรม
• ปัญญาเข้าใจในสิ่งนั้น

41 คำอธิษฐานเพื่อปลูกฝัง โพธิจิตต์: ข้อ 40-8 (ดาวน์โหลด)

เราได้ทำหกในเจ็ดรัตนากรแห่งการตรัสรู้ บทกลอนที่ว่า

“ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายพึงบรรลุรัตนะทั้งเจ็ดของสัตว์ประเสริฐ (ศรัทธา จริยธรรม การเรียนรู้ ความเอื้ออาทร ความซื่อสัตย์ ความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น และปัญญาที่แบ่งแยก)”
นี่คือคำอธิษฐานของ พระโพธิสัตว์ เมื่อเห็นคนทำธุรกิจ

วิธีการพัฒนาอัญมณีภายในมากกว่าอัญมณีภายนอก จนถึงตอนนี้ เราได้พูดถึงศรัทธา ความประพฤติ การเรียนรู้ ความเอื้ออาทร ความซื่อสัตย์ และการคำนึงถึงผู้อื่น สิ่งสุดท้ายคือการแยกแยะภูมิปัญญา

การแบ่งแยกภูมิปัญญาที่เราต้องการมาก เราต้องการมันในหลาย ๆ ด้านของชีวิตของเรา ในทางปฏิบัติเพียงเพื่อมีชีวิตอยู่อย่างมนุษย์ในโลกนี้ เราต้องการปัญญาที่แบ่งแยก เพราะไม่เช่นนั้น เราไม่สามารถดำเนินชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพได้ พวกเราที่นี่ร่มรื่น และไร้ประสิทธิภาพที่นั่น เป็นต้น ในด้านธรรมะ เราต้องแยกแยะปัญญาที่เข้าใจ กรรมที่เข้าใจดีว่าการกระทำใด (ทางวาจา ทางใจ และทางกาย) เป็นเหตุแห่งความสุข และการกระทำใดเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ เพื่อเราจะได้ปฏิบัติอย่างหนึ่งแล้วละทิ้งอีกสิ่งหนึ่ง เราต้องการปัญญาที่แบ่งแยกที่นั่น ไม่ใช่แค่สร้างเวอร์ชั่นของเราเอง เช่น “คำโกหกที่คนอื่นพูด สิ่งเหล่านั้นไม่มีคุณธรรม ฉันโกหก มีเหตุผลที่ดีและพวกเขาก็ไม่เป็นไร” เรารู้แล้วใช่ไหม นั่นไม่ใช่การแยกแยะภูมิปัญญา นั่นเป็นเหตุผลที่คุณต้องใช้ปัญญาแยกแยะ

เรายังต้องการปัญญาแยกแยะที่เข้าใจในสิ่งนั้น “ความเป็นเช่นนั้น” เป็นอีกคำหนึ่งของความว่าง การขาดการดำรงอยู่โดยธรรมชาติของทุกคนและ ปรากฏการณ์. เราต้องใช้พลังงานในการพัฒนาปัญญาที่สามารถแยกแยะได้อย่างแม่นยำว่าสิ่งต่าง ๆ ดำรงอยู่ได้อย่างไร สิ่งที่มีอยู่ และสิ่งที่ไม่มี ของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ อย่างไรมันมีอยู่ สิ่งต่าง ๆ ปรากฏขึ้นในทางหนึ่ง แต่มีอยู่ในอีกทางหนึ่ง พวกมันดูเหมือนจริงและแข็งแกร่งจากด้านของตัวเอง เหมือนกับว่าเราอยู่ในโลกที่เป็นกลาง แต่ในความเป็นจริง สิ่งต่าง ๆ เกิดขึ้นได้ผ่านกระบวนการของการติดฉลาก และสัมพันธ์กับจิตใจที่รับรู้ การพัฒนาปัญญาที่แบ่งแยกในเรื่องนี้ทำให้เราเป็นอิสระจากความทุกข์ทรมานจากการคาดคะเนของเราเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการฉายภาพหรือการปรากฏของการดำรงอยู่โดยธรรมชาติและความรู้สึกทั้งหมดที่มีโลกที่เป็นรูปธรรมอยู่ข้างนอกนั้น และทำให้ฉันแข็งแกร่งขึ้นอย่างสมบูรณ์ในที่นี้

แน่นอน ทันทีที่เรากำหนดค่าโลกให้เป็นแบบนั้น เราจะสัมพันธ์กับมันอย่างไร? “มีฉัน ที่นั่นมีโลก และฉันจะได้รับสิ่งที่ต้องการจากโลกนี้ มีหน้าที่ต้องจัดหาสิ่งที่ฉันต้องการให้ฉัน และฉันจะต่อสู้กับมันเมื่อมันไม่ได้ให้สิ่งที่ฉันต้องการ” ย่อมทำให้เกิดทุกข์มากมาย ทำให้เกิดกรรมมาก เป็นทุกข์เป็นอันมาก. เราต้องการปัญญาที่แบ่งแยกที่เห็นว่าสิ่งต่างๆ มีอยู่จริงอย่างไร

นั่นคืออัญมณีทั้งเจ็ดของอารี