ข้อ 32-2: การทำงานกับความเจ็บป่วย

• วิธีจัดการกับจิตใจเมื่อเราป่วย
• คิดว่าสิ่งที่เราประสบเป็นผลจากตัวเรา กรรม

41 คำอธิษฐานเพื่อปลูกฝัง โพธิจิตต์: ข้อ 32-2 (ดาวน์โหลด)

“ขอสรรพสัตว์ทั้งหลายจงปราศจากโรคภัย”
นี่คือคำอธิษฐานของ พระโพธิสัตว์ เมื่อเห็นคนป่วย

ฉันคิดว่าฉันจะหยุดสองสามวันในเรื่องนี้และพูดคุยเล็กน้อยเกี่ยวกับวิธีการเกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วย

เมื่อวานฉันบอกว่าความเจ็บป่วยได้รับเพราะเรามี ร่างกาย. ก่อนอื่นผมจะเริ่มพูดถึงวิธีการจัดการกับจิตใจเมื่อเราไม่สบาย ต่อไปเราจะพูดถึงเรื่องทั้งหมดของการมี ร่างกาย และนั่นหมายความว่าอย่างไร ขอเพียงเริ่มต้นด้วยสิ่งง่ายๆ ค่อนข้างง่าย

อันดับแรกให้คิดว่าเมื่อเราป่วยเมื่อของเรา ร่างกาย ไม่สบาย, เมื่อไม่ได้ตามที่ปรารถนา, เมื่อแก่ชรา, เป็นต้น เราพึงคิดว่า “นี้เป็นผลของเรา กรรม” เมื่อเราประสบกับความทุกข์และความไม่สบายใจเป็นผลจากการทำลายล้าง กรรม ที่เราสร้างขึ้น ดังนั้น วิธีที่ดีในการจัดการกับมันก็คือพูดง่ายๆ ว่าเป็นผลมาจากตัวฉันเอง กรรม. ไม่มีความรู้สึกใดที่จะกำเริบ โกรธ หมดหวัง หรือหดหู่ สาเหตุที่ฉันสร้างขึ้น ความเห็นแก่ตัว. ตอนนี้ฉันกำลังประสบกับพวกเขา ตั้งแต่ฉัน ความเห็นแก่ตัว คือสิ่งที่ทำให้ฉันสร้างเหตุ ต่อจากนี้ไป ฉันจะไม่ทำตามแล้ว จะปล่อยไป เพราะฉันไม่อยากสร้างเหตุนั้นอีก ในการทำเช่นนี้ - สิ่งที่เกิดขึ้นจากการคิดเช่นนั้น - เรากำลังปล่อยวาง ความเห็นแก่ตัว. ถ้าเราไม่คิดอย่างนั้นก็จะลุกขึ้นพูดว่า “นี่ไม่ยุติธรรม ทำไมฉันต้องเจ็บไข้ได้ป่วยด้วย? คนที่จามให้สิ่งที่ฉันมี คนไม่ยอมล้างอาหารอย่างถูกต้อง แล้วก็คนพวกนี้ที่ไม่ดูแลฉันให้ดี พวกเขาไม่ให้ความสนใจฉันมากพอ พวกเขาให้ความสนใจฉันมากเกินไป”

คุณเคยสังเกตไหมว่าบางคนเมื่อพวกเขาป่วย พวกเขาเกลียดการอยู่ใกล้คนอื่น พวกเขาต้องการอยู่คนเดียว คนอื่นเวลาป่วยก็อยากให้มีคนมาเอาซุปเอาน้ำชามาให้ แน่นอน ไม่ว่าคุณจะเป็นคนแบบไหน คุณคาดหวังให้คนอื่นรู้และคล้อยตาม หากคุณเป็นคนประเภทที่ชอบอยู่ตามลำพัง เมื่อผู้คนแสดงความใจดีและเห็นอกเห็นใจเพื่อนำชาหรือซุปมาให้และตรวจสอบคุณ คุณจะโกรธพวกเขา ซึ่งเป็นผลมาจาก ความเห็นแก่ตัว. หรือถ้าคุณเป็นคนที่ชอบให้ใครมาดูแลเวลาคุณป่วยแล้วคนคิดว่าคุณไม่อยากเป็นแล้วเขาไม่มา คุณก็โกรธเขา “พวกเขาละเลยฉัน พวกเขาเห็นแก่ตัวมาก พวกเขาไม่คิดถึงฉันเลย” นั่นก็เป็นอีกปัจจัยหนึ่งของเรา ความเห็นแก่ตัว และในทั้งสองทาง เรากำลังสร้างสิ่งที่เป็นลบมากขึ้น กรรม. มันน่าสนใจ. ไม่ใช่เหรอ? ใครชอบอยู่คนเดียวเวลาป่วย? ชอบให้ใครมาดูแล? แล้วมีไม่กี่คนที่เป็นทั้งสองอย่าง มันน่าสนใจใช่มั้ย เราคาดหวังให้คนอื่นรู้ว่าเราต้องการอะไร เราจึงบอกว่าเราต้องการถูกทิ้งให้อยู่คนเดียว จากนั้นผู้คนก็ทิ้งเราไว้ตามลำพังและหลังจากนั้นไม่กี่วันเราก็หิวมาก!

พึงเห็นได้โดยคิดว่า “นี้เป็นผล ของข้าพเจ้า กรรม,” แล้วมันก็หยุดที่ ความเห็นแก่ตัว ซึ่งเข้าครอบงำอย่างง่ายดายเมื่อเราป่วย และดำเนินรายการ และสร้างแง่ลบมากขึ้น กรรม. มันยังช่วยให้เราปราบ ความเห็นแก่ตัว หลังจากที่เราฟื้นตัวจนอยู่ภายใต้อิทธิพลของ ความเห็นแก่ตัว เราไม่ทำสิ่งที่เป็นลบซึ่งนำมาซึ่งความเจ็บป่วยมากขึ้น

ตอนนี้ กรรม ที่เราสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของ ความเห็นแก่ตัว และการเข้าใจในตัวเอง มันไม่จำเป็นต้องถูกสร้างขึ้นมาในชีวิตนี้ มันอาจถูกสร้างขึ้นในชาติที่แล้ว ฉันไม่ยึดติดกับสิ่งยุคใหม่ที่ว่า “คุณทำให้ตัวเองป่วยเพราะคุณคิดลบ” ฉันคิดว่านั่นเป็นวิธีการกล่าวโทษใครสักคน โทษเหยื่อ แต่ถ้าเราคิดว่า กรรม อาจถูกสร้างขึ้นในชาติที่แล้ว เราอยู่ในความต่อเนื่องเดียวกันกับบุคคลนั้น แต่เราไม่ใช่คนเดียวกัน ดังนั้นเราจึงสามารถเรียนรู้ได้ เราพบผลลัพธ์เพราะฉันเป็นคนต่อเนื่องเดียวกัน แต่เราไม่โทษตัวเองด้วยวิธีนี้ เราแค่รับผิดชอบแล้วเราจะเปลี่ยนพฤติกรรมของเราในอนาคต

[เพื่อตอบสนองผู้ชม] คุณทำอะไรเมื่อ ความเห็นแก่ตัว เป็นโรคอะไร? จากนั้นคุณ รำพึง ในการเจริญสมาธิภาวนาทั้งปวง โพธิจิตต์. จากนั้นคุณทำตามคำแนะนำเจ็ดประการของเหตุและผล การทำให้เท่ากัน และ แลกเปลี่ยนตนเองและผู้อื่น. คุณทำสิ่งเหล่านี้อย่างตั้งใจมาก พอบอกว่าเราไม่ตาม ความเห็นแก่ตัว ในอนาคตอันเป็นผลมาจากการเรียนรู้จากความเจ็บป่วยของเรา มันไม่ใช่แค่การยัดเยียดของเรา ความเห็นแก่ตัว. เป็นสิ่งที่กำจัดเสียได้ด้วยการเจริญปัญญาด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งทั้งสองอย่างนี้