රාජධානියක් පාලනය කිරීම සඳහා බෞද්ධ උපදෙස්

නාගර්ජුනගේ ඉගෙනීම වටිනා ගාර්ලන්ඩ් වර්තමාන සිදුවීම්වල කාචයෙන් ඔහුගේ වැඩ දෙස බැලීමට මගේ උනන්දුව ඇති කර ඇත. මෙය සමාජීය වශයෙන් සම්බන්ධ වූ බුදුදහම සම්බන්ධයෙන් අන්තර්ජාලයේ සහ ශ්‍රාවස්ති ඇබේ හි මෑතකාලීන සාකච්ඡාවක් සමඟ හොඳින් මුසු වේ. ප්‍රශ්නය නම්: සමානාත්මතාවය, යුක්තිය, සාමය, දයානුකම්පාව සහ පරිසරය පිළිබඳ සැලකිල්ල මත පදනම් වූ රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති සඳහා බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාකාරීව පෙනී සිටිය යුතුද—නැතහොත් කොතෙක් දුරට කළ යුතුද?

මෙම ප්‍රශ්නයට සියවස් ගණනාවකට පෙර බෞද්ධයෙකු වූ නාගර්ජුන විසින් පිළිතුරු සපයන ලදී හාමුදුරුවෝ සහ 150 සහ 250 අතර ජීවත් වූ දාර්ශනිකයා. ඔහුගේ පෙළෙහි රජෙකු සඳහා වටිනා උපදෙස් මල් මාලයක්, නාගර්ජුන රජුට ගැඹුරු බෞද්ධ දාර්ශනික කරුණු පිළිබඳව උපදෙස් දෙනවා පමණක් නොව ධර්මයට අනුව රාජ්‍යය පාලනය කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳව ද උපදෙස් දෙයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, නාගර්ජුන ධර්ම මූලධර්ම මත පදනම් වූ රාජ්‍ය ප්‍රතිපත්ති වෙනුවෙන් පෙනී සිටී. ඔහු රජුට මෙසේ කියයි.

125: …ධර්මයට කැප වන්න
ත්යාගශීලීත්වය, සදාචාරාත්මක හැසිරීම සහ ධෛර්යය.

126: රජතුමනි, ඔබ ආරම්භ කරන ක්‍රියාවන් කරන්නේ නම්
සද්ධර්මය සමඟින්, ධර්මයෙහි ඇති
මධ්යම සහ අවසානයේ ධර්ම, ඔබ කරනු ඇත
මෙලොවත් පරලොවත් හානියක් නොවේවා.

උපදේශනයට නාගර්ජුනගේ ප්‍රවේශය තේරුම් ගැනීමට මට අවශ්‍ය වූයේ ඔහු කළ දේ පමණක් නොව, ඔහු එය කළ ආකාරය ද බැලීමට ය. මට ඔහුගේ අභිප්‍රේරණය තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය විය, ඔහු රජුට කතා කළ ආකාරය - ඔහු කුමන ස්වරයෙන්, කුමන වචන භාවිතා කළේද සහ කුමන සන්දර්භය තුළද යන්න වටහා ගැනීමට මට අවශ්‍ය විය. මට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුගේ අවවාදයේ සැබෑ අන්තර්ගතය - ඔහු අවධානය යොමු කළ දේ තේරුම් ගැනීමට ය.

ඔහුගේ අභිප්‍රේරණය පැහැදිලි කිරීම සඳහා නාගර්ජුන රජුට මෙසේ කියයි.

301: රජු පරස්පර ලෙස කටයුතු කරන්නේ නම්
ධර්මය හෝ කරන දෙයක් කරයි
තේරුමක් නැත, ඔහුගේ බොහෝ යටත්වැසියන් තවමත්
ඔහුට ප්‍රශංසා කරන්න. එබැවින් ඔහුට එය කිරීමට අපහසුය
සුදුසු සහ නුසුදුසු දේ දැන ගන්න.

බලවත් රජෙකු සමඟ එකඟ නොවන්නේ කවුද? මිනිසුන් එසේ කිරීමට බිය වනු ඇති අතර ඒ නිසා රජුට අවංක ප්‍රතිපෝෂණවලින් ප්‍රයෝජනයක් නොලැබෙනු ඇත. එවිට නාගර්ජුන ඉතා අදාළ ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි.

302: යමක් කීමට පවා අපහසු නම්
අන් අයට ප්රයෝජනවත් නමුත් අප්රසන්න,
මම කොහොමද, a හාමුදුරුවෝ, ඔබට එසේ කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා,
විශාල රාජධානියක රජද?

මෙම ප්‍රශ්නය ඔහුගේ අභිප්‍රේරණය ගෙනහැර දැක්වීමේ පූර්විකාවකි පූජාවකි නාගර්ජුන රජුට දෙන උපදෙස් පහත පරිදි වේ.

303: නමුත් මා ඔබ කෙරෙහි ඇති සෙනෙහස නිසා,
ඒ වගේම සත්ත්වයන් කෙරෙහි මගේ දයාව නිසා,
ප්‍රයෝජනවත් දේ මමම කියන්නම්
නමුත් ඉතා ප්රසන්න නොවේ.

නාගර්ජුන රජුට සැලකිල්ල දක්වන බවත් ඔහු තම රාජධානිය හොඳින් පාලනය කිරීමට කැමති බවත් පැහැදිලිය. එහෙත් ඔහු එතැනින් නොනැවතී; නාගර්ජුන රජුට පවසන්නේ තමාගේ පටු අවශ්‍යතාවලින් ඔබ්බට ගොස් මුළු ලෝකයම ඇතුළත් කිරීමට ඔහුගේ රැකවරණය සහ සැලකිල්ල පුළුල් කරන ලෙසයි.

306 මා ඔබට කියන දේ ප්‍රයෝජනවත් බව වටහා ගැනීම
මෙම සන්දර්භය තුළ සහ වෙනත්
ඔබේම යහපත සඳහා එය ක්රියාත්මක කරන්න
ඒ වගේම ලෝකයාගේ හිතසුව පිණිසත්.

ඒ හා සමානව, අප උපදේශනයෙහි යෙදෙන විට, අපි නාගර්ජුනගේ ආදර්ශය අනුගමනය කළ යුතු අතර, ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින් සහ අපට වඩා වෙනස් ලෙස සිතන අය ඇතුළු සම්බන්ධ වූ සැමට ප්‍රතිලාභ සැලසීමේ අභිප්‍රේරණයෙන් එය කළ යුතුය. අපගේ අන්‍යෝන්‍ය යැපීම පිළිබඳව දැඩි ලෙස දැනුවත්ව, මුළු ලෝකයම ඇතුළත් කිරීම සඳහා අපගේ රැකවරණය සහ සැලකිල්ලේ විෂය පථය පුළුල් කළ යුතුය.

නාගර්ජුන රජුට කී වචන මිත්‍රශීලී ස්වරයෙන්, රජුගේ ශුභසිද්ධිය පිළිබඳ ගෞරවය හා සැලකිල්ල මෙන්ම රජුගේ කාර්යභාරය සහ වගකීම් පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ද ප්‍රකාශ කරන ලදී. නාගර්ජුන දුෂ්කර මාතෘකා වලින් පසුබට වූයේ නැත. නැවතත්, මෙය අපට ආදර්ශයකි, අපගේ උපදේශන ප්‍රයත්නයන් සතුරුකමෙන් හා භේදකාරීත්වයෙන් තොර විය යුතු අතර ඒ වෙනුවට විවිධ පුද්ගලයින් අතර පොදු පදනමක් සහ අවබෝධයක් ගොඩනැගීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය.

නාගර්ජුනගේ උපදෙස් පැහැදිලි, සංක්ෂිප්ත, සෘජු සහ රජුගේ වැදගත්ම බලපෑම් ක්ෂේත්‍ර ස්පර්ශ කරයි. ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනය සම්බන්ධයෙන් ඔහු මෙසේ කියයි.

128: ධර්මය උසස්ම ප්‍රතිපත්තියයි;
ධර්මය ලෝකය සතුටු කරයි;
ලෝකය සතුටු වන්නේ නම්,
ඔබ මෙහි හෝ මෙලොව නොරැවටෙන්නේ නැත.

129: නමුත් එය නොමැතිව ඉදිරියට යන ප්‍රතිපත්තියක්
ධර්මය ලෝකය සතුටු නොකරනු ඇත.
ලෝකය සතුටු නොවන්නේ නම්,
ඔබ මෙහි හෝ මෙලොව සතුටින් නොසිටිනු ඇත.

සමාජ ප්‍රතිපත්ති අනුව නාගර්ජුන රජුට උපදෙස් දෙන්නේ අධ්‍යාපනය සඳහා ආයෝජනය කරන ලෙසත්, අධ්‍යාපනඥයින්ට හොඳින් ගෙවන ලෙසත් ය; වයෝවෘද්ධ, ​​ඉතා තරුණ සහ රෝගී වැනි අවදානමට ලක්විය හැකි ජනගහනය රැකබලා ගැනීම; වෛද්‍යවරුන්ට සහ අනෙකුත් සත්කාර සපයන්නන්ට සහතික කිරීම සඳහා රජුගේ වතුවලින් මුදල් ගෙවීමට ප්රවේශ ඔහුගේ සියලුම යටත්වැසියන් සඳහා වෛද්ය ප්රතිකාර සඳහා. ඔහු රාජධානියේ යටිතල පහසුකම් වැඩිදියුණු කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලෙස රජුට යෝජනා කරන අතර නිවාස නොමැති, දුප්පතුන්, රෝගාතුර වූවන් සහ දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දෙන සියලු දෙනාට අනුකම්පා කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටී.

239: ප්‍රඥාව වැඩීම පිණිස,
ගේ ජීවනෝපාය සඳහා සපයන්න
සියලුම අධ්‍යාපන කටයුතුවලදී පාසල් ගුරුවරු
ඉඩම් ආයතන සහ විධිමත් ලෙස
ඔවුන්ට වතු ලබා දෙන්න.

240: [එමෙන් ලැබෙන ආදායම] සමඟ ඔබේ ක්ෂේත්‍ර ස්ථාපිත කරන්න
වෛද්‍යවරුන් සහ බාබර්වරුන් [දන්ත වෛද්‍යවරුන්] සඳහා වැටුප්,
වැඩිහිටියන්, තරුණයන් සහ රෝගාතුර වූවන් වෙනුවෙන්
සංවේදි සත්වයන්ගේ දුක් දුරු කිරීම පිණිස.

241: ප්‍රඥාවන්තය, තානායම් පිහිටුවන්න
සහ උද්‍යාන සහ උමං මාර්ග, තටාක ඉදිකිරීම,
මණ්ඩප, පොකුණු; ඇඳ ඇතිරිලි සැපයීම,
තණකොළ, සහ ලී.

243: ඔබේ අනුකම්පාවෙන්, සෑම විටම අසනීප වූවන් ගැන සැලකිලිමත් වන්න
නිවාස නොමැති, දුක් පීඩාවලින් පීඩාවට පත් වූවන්, ද
අවපාත හා අවාසනාවන්තයි.
ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට ගෞරවාන්විතව අයදුම් කරන්න.

ආර්ථික ප්‍රතිපත්තිය පිළිබඳ නාගර්ජුනගේ උපදෙස අවධානය යොමු කරන්නේ අනවශ්‍ය බදු, ගාස්තු සහ ණය බර අඩු කිරීම කෙරෙහි වන අතර එමඟින් ජනගහනයට ආර්ථික සහන භුක්ති විඳිය හැකිය. දුෂ්කර කාලවලට මුහුණ දෙන ගොවීන්ට උපකාර කිරීමට ඔහු රජුට දිරිගන්වයි.

252: ගොවීන්ට බීජ සහ ආහාර සැපයීම
දුෂ්කර කාලවල වැටී ඇති.
අධික බදු ඉවත් කර අඩු කරන්න
[බදු අය කරන නිෂ්පාදනවල] කොටස.

253: [පුරවැසියන්] ණය වලින් ආරක්ෂා කරන්න; ඉවත් කරන්න [නව]
ගාස්තු සහ [අතිරික්ත] ගාස්තු අඩු කරන්න.
බලා සිටින අයගේ දුක් වේදනා නැති කරන්න
ඔබේ දොර [ඔවුන්ගේ පෙත්සම්වලට පිළිතුරු නොලැබේ].

අපරාධ යුක්තිය පසිඳලීමේ ක්‍රමය සම්බන්ධයෙන් ඔහු රජුගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සිරකරුවන්ට අනුකම්පා කරන ලෙසත් ඔවුන්ට ආහාර, බීම, වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර සහ ඇඳුම් පැළඳුම් ලබා දෙන ලෙසත්ය. නාගර්ජුන සිරකරුවන්, විශේෂයෙන් රෝගාතුර වූවන් අඛණ්ඩව නිදහස් කිරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතර, අසාධාරණ ලෙස දිගු සිර දඬුවම් භාවිතය අධෛර්යමත් කරයි.

331: රජතුමනි, අනුකම්පාවෙන් ඔබ හැමවිටම බලවත් අකුසල කර්ම කළ සත්ත්වයන්ටත් යහපත පිණිස සිත යොමු කළ යුතුයි.

332: ඔබ විශේෂයෙන් අනුකම්පා කළ යුතුය
බරපතල නිෂේධනය කළ අය සඳහා
මිනීමැරුම්;
තමන්ම විනාශ කරගත් මේ අය
ඇත්තෙන්ම ශ්‍රේෂ්ඨ පුද්ගලයන්ගේ අනුකම්පාවට සුදුසුයි.

333: සෑම දිනකම හෝ සෑම දින පහකට වරක්,
දුර්වලම සිරකරුවන් නිදහස් කරන්න.
අනික බලන්න ඉතුරු ටික එහෙම නෙවෙයි කියලා
සුදුසු පරිදි කිසිවිටෙක නිදහස් නොකෙරේ.

334: සමහරුන් කිසිදා නිදහස් නොකළ යුතු යැයි සිතීමෙනි
ඔබ පරස්පර [හැසිරුම් සහ ආකල්ප] වර්ධනය කරයි
ඔබගේ ශික්ෂා පද. ඔබේ පරස්පර විරෝධී සිට ශික්ෂා පද,
ඔබ දිගින් දිගටම වැඩි සෘණාත්මක බවක් රැස් කරයි.

335: ඔවුන් නිදහස් කරන තුරු, එම සිරකරුවන්
අන්තර්ගතය කළ යුතුය
ඔවුන්ට බාබර්, නාන,
ආහාර, බීම, ඇඳුම් පැළඳුම් සහ වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර.

විදේශ ප්‍රතිපත්ති අනුව, නාගර්ජුන රජුට සරණාගතයින් රැකබලා ගන්නා ලෙසත් සාගතයෙන් හා රෝගවලින් පීඩා විඳින රටවලට ආධාර ලබා දෙන ලෙසත් උපදෙස් දෙයි. යුද්ධ කිරීමට විරුද්ධ වන රජු සඳහා ජාත්‍යන්තර මැදිහත්වීමේ විශාල විෂය පථයක් ඔහු විස්තර කරයි.

251: සෑම විටම ලෝකයේ [තැන්] ගැන පුළුල් ලෙස සැලකිලිමත් වන්න
පීඩිත වූ හෝ බෝග අසාර්ථක වූ තැන්වල;
හානියට පත් වූ හෝ වසංගතය ඇති තැන්වල,
නැතහොත් [යුද්ධයෙන්] ජය ගෙන ඇත.

නාගර්ජුන රජුගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ වෙහෙසට, පිපාසයෙන් හා කුසගින්නෙන් පෙළෙන සංචාරකයින්ට තම කරුණාව සහ සැලකිල්ල ලබා දෙන ලෙසත්, මාර්ග දෙපස ජල ටැංකි පමණක් නොව ඖෂධ, සැපයුම්, ආහාර සහ වෙනත් ප්‍රයෝජනවත් ද්‍රව්‍ය ද තබන ලෙසයි. කුසගින්නෙන්, පිපාසයෙන් සහ වෙහෙසට පත්ව දුර බැහැර ප්‍රදේශවලින් පැමිණෙන සංචාරකයින් වැනි සංක්‍රමණිකයන්ට කරුණාව දැක්වීම සම්බන්ධයෙන් මෙහි සමකාලීන සමාන්තරයක් ඇතැයි කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකිය.

245: පොකුණු ඇති ස්ථානවල සපත්තු, පරාල,
සහ ජල පෙරහන්, කටු ඉවත් කිරීම සඳහා කරකැවිල්ල,
ඉඳිකටු, නූල් සහ පංකා.

246: පොකුණුවල ද පලතුරු වර්ග තුනක් තබන්න.
ලුණු වර්ග තුනක්, මී පැණි,
අක්ෂි ඖෂධ, සහ වස විස සඳහා ප්රතිවිරෝධක.
ඖෂධීය ප්රතිකාර සහ මන්ත්ර සඳහා සූත්ර ද ලියන්න.

247: පොකුණු අසල ද විලවුන් දමන්න
සිරුර, පාද සහ හිස, තොටිල්ල [ළදරුවන් සඳහා],
ලෑල්ස්, සහ ඊවර්ස්,
පිත්තල භාජන, අක්ෂ, ආදිය.

248: සිසිල්, සෙවන සහිත ස්ථාන වල කුඩා පොකුණු සාදයි
පානීය ජලය පුරවා සපයා ඇත
තල, සහල්, ධාන්‍ය,
ආහාර, සහ මොලැසස්.

සාමාන්යයෙන් සතුන්, කෘමීන් සහ මිනිසුන් නොවන ජීවීන් රැකබලා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් උපදෙස් ද ඇත. මෙහිදී නාගර්ජුන රජුගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අනෙකුත් ජීවීන් සමඟ ත්‍යාගශීලී වන ලෙසත්, ඔවුන්ගේ යහපැවැත්මේ වගකීම භාරගෙන ඒ අනුව ක්‍රියා කරන ලෙසත් ය.

249: කුහුඹුවන් විවෘත කිරීමේදී
විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයන් ඇත
නිරන්තරයෙන් ආහාර සහ ජලය තබන්න,
මොලැසස් සහ ධාන්ය ගොඩවල්.

250: සෑම ආහාර වේලකටම පෙර සහ පසු
සෑම විටම ප්රසන්න ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කරන්න
කුසගින්නෙන් පෙළෙන අවතාරවලට ආහාර,
බල්ලන්, කුහුඹුවන්, කුරුල්ලන්, ආදිය.

සදාචාරාත්මක හැසිරීම අගය කරන සහ උසස් හැසිරීම් ප්‍රමිතීන් රකින අමාත්‍යවරුන් පත් කිරීමට නාගර්ජුන රජුට දිරිගන්වයි; සම්පත් ඥානාන්විතව භාවිතා කරන සහ කරුණාවන්ත සහ සුපරීක්ෂාකාරී හමුදා උපදේශකයින් පත් කිරීමට; සහ දක්ෂ, දැනුම සහ පළපුරුද්ද ඇති නිලධාරීන් පත් කිරීමට.

323: ප්‍රතිපත්ති විශේෂඥයින් ඇමතිවරුන් ලෙස පත් කරන්න
භක්තිවන්ත, ආචාරශීලී සහ පිරිසිදු, කැප වූ,
ධෛර්ය සම්පන්න, යහපත් පවුලක,
සදාචාරාත්මකව කැපී පෙනෙන, සහ කෘතඥපූර්වක.

324: ත්‍යාගශීලී හමුදා උපදේශකයින් පත් කරන්න,
නොබැඳුණු, වීර සහ විනීත,
[සම්පත්] නිසි ලෙස භාවිතා කරන, ස්ථීර,
සෑම විටම සුපරීක්ෂාකාරී, සහ භක්තිමත්.

325: හැසිරෙන වැඩිමහල්ලන් නිලධාරීන් ලෙස පත් කරන්න
ධර්‍මයට එකඟව හා නිර්මලව සිටින්නේ කවුද?
දක්ෂ හා කළ යුතු දේ දන්නා, විචක්ෂණශීලී, සංවිධානාත්මක,
අපක්ෂපාතී, සහ ආචාරශීලී.

නාගර්ජුන රජුට ද උපදෙස් දෙන්නේ පරාර්ථකාමී, අවංක සහ ත්‍යාගශීලී විය යුතු බවයි. ඔහු රජුට පවසන්නේ සත්‍යය, ත්‍යාගශීලී බව, සන්සුන්කම ප්‍රඥාව යනු රජෙකුට තිබිය යුතු විශිෂ්ට ගුණාංග හතරකි.

130: වැඩකට නැති [දේශපාලන] න්‍යායක් යනු එකකි
අනුන් රැවටීමට අදහස් කරයි. එය රළු සහ a
නරක පුනරුත්පත්තිය සඳහා මාර්ගය - කෙසේද
අඥාන ලෙස එවැනි න්‍යායක් ප්‍රයෝජනවත් කරයිද?

131: එය [රැවටීම] හුදෙක් රැවටෙනු ඇත
දහස් ගණන් නැවත ඉපදීම සඳහා තමා,
කෙනෙක් කොහොමද අනිත් අයව රවට්ටන්න හිතාගෙන ඉන්නේ
සැබෑ රාජ්‍ය පාලකයෙක් වෙන්නද?

අවසන් කිරීම සඳහා, නාගර්ජුන බෞද්ධ දෘෂ්ටි කෝණයකින් නිසි අභිප්රේරණයක් ඇතිව, එදිරිවාදිකම් සහ භේදකාරී බව මගහැර, දේශීය හෝ විදේශීය වශයෙන් අවදානමට ලක්විය හැකි ජනගහනයේ යහපැවැත්ම සම්බන්ධ ගැටළු වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සඳහා බෞද්ධ දෘෂ්ටි කෝණයකින් ප්රවේශ විය යුතු ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණයක් සපයයි. 133 සහ 342 වාක්‍යයන් නාගර්ජුනගේ උපදෙස් හොඳින් සාරාංශ කරයි.

133: ත්යාගශීලී වන්න, මෘදු ලෙස කතා කරන්න, කරුණාවන්ත වන්න;
එකම චේතනාවෙන් [ඔබ අන් අයගෙන් බලාපොරොත්තු වන පරිදි] ක්‍රියා කරන්න;
මෙම [ක්‍රියා කිරීමේ ක්‍රම] හරහා, එකට එක් කරන්න
ලෝකයත්, සද්ධර්මයත් රකිනවා.

342: මේ ආකාරයෙන් නිසි ලෙස රජකම් කිරීමෙන්,
ඔබේ රාජ්‍යය අවුල් නොවනු ඇත.
එය අනිසි ලෙස හෝ ධර්මයට පටහැනිව සිදු නොවේ.
එය ධර්මයට එකඟ වනු ඇත.

නාගර්ජුන ගැන වැඩි විස්තර සඳහා වටිනා ගාර්ලන්ඩ්බලන්න පූජ්‍ය චොඩ්‍රොන්ගේ ඉගැන්වීම් මාලාව පෙළ මත.

විසින් නාගර්ජුනගේ විශේෂිත රූපය හිමාලයානු කලා සම්පත්.