Логика и дебаты в буддизме

Считаю ли я необходимым изучать буддийскую логику и вести дискуссии, чтобы продвигаться по пути?

Есть так много разных способов, которыми люди могут продвигаться по пути, потому что у всех разные склонности. И Будда ясно видел, что не существует одного шаблонного пути, что у людей разные склонности и разные склонности, поэтому должны быть разные способы практики.

Мне лично нравится изучать рассуждения и философские вещи и споры, но я вижу, что это не всегда работает для всех. Другой стиль практики может быть более подходящим для некоторых людей, в которых они находятся в настоящее время. Точно так же философские занятия могут быть более подходящими для другой группы людей в зависимости от того, где они находятся в данное время.

Я думаю, что также зависит от того, как преподаются философские исследования. Потому что их обычно учат так: вам дают силлогизм: «Звук непостоянен, потому что он продукт причин». Затем вы узнаете все о силлогизмах, правильных и неправильных причинах, основанных на таких силлогизмах. Некоторые люди чешут в затылке и говорят: «Подождите минутку, я знаю, что звук непостоянен, вы звоните в звонок и слышите, как звук меняется».

Если этому учат просто так, тогда эти люди не видят ценности в обучении такому образу мышления. Здесь мы сделали силлогизмы о том, как думает наш разум, и истории, которые наш собственный разум рассказывает нам. Как мы видим в повседневной жизни, мы делаем поспешные выводы: я не нравлюсь этому человеку, потому что он грубо со мной разговаривал.

Это силлогизм, мы придумали его в уме, у нас есть определенное рассуждение, но если мы его рассмотрим, то увидим, что рассуждение совершенно нелогично.

Просто потому, что кто-то говорил грубо. Ну, во-первых, что такое грубая речь? Мы уверены, что они были грубы, или нам просто не понравилось то, что они сказали? А может быть, у них болел живот? Так откуда мы вообще знаем, была ли это грубая речь? А во-вторых, даже если это была грубая речь, это не обязательно означает, что мы кому-то не нравимся.

Итак, я обнаружил, что если вы составляете силлогизмы, относящиеся к жизни людей, тогда они могут увидеть ценность такого рода исследований. Мы сделали это здесь, и нам было очень весело с этим.

Мой опыт показывает, что философские исследования очень помогают вам научиться ясно мыслить. Потому что, чтобы задать вопрос, вы должны четко представлять, какой информацией вы обладаете, что вы хотите узнать?

То, что вы часто видите в общих разговорах о Дхарме, когда люди задают вопросы, они поднимают руку, а затем они будут говорить в течение пяти минут, о том, о сем, и так далее, и в конце вы действительно не знаете, о чем их вопрос. И даже если вы спросите их: «Пожалуйста, не могли бы вы коротко сформулировать свой вопрос?» — им трудно это сделать.

Итак, философские занятия, лично говоря, помогают мне действительно яснее думать, в чем же заключается мой вопрос? Что я действительно хочу сказать? Вместо всех моих блуждающих мыслей и необычного способа связывания идей, который у всех нас есть!

Так что я думаю, что это может быть очень, очень полезно для людей.