Ваджрасаттва нёндро

я только что завершил Ваджрасаттва нгондро— предварительная практика медитации на Ваджрасаттва и чтение 111,111 XNUMX длинных мантр. Мой опыт работы с Ваджрасаттва нгондро был по всей карте. Было много раз, когда я боролся с этим; не соединяясь так же, как с 35 буддами нгондро.

Затем были времена, когда я был почти неотделим от практики, ложась спать, декламируя с мантрой, просыпаясь, читая с мантрой; чего бы это ни стоило, чтобы снова и снова обращать мой разум, потому что осознание страдания было настолько острым, что иначе я совершенно не мог сосредоточиться. Как будто от этого зависела моя жизнь.

Чем глубже я понимал свое положение в сансаре, тем легче мне было практиковать. (Фото Трейси Трэшер)

Как ни странно, эти дни были великим благословением. Постоянный натиск страданий не позволял мне позволить себе роскошь покладистости, и я обнаружил, что могу использовать этот опыт, чтобы глубже погрузиться в прибежище и очищения. Как и следовало ожидать, чем глубже я понимал свою ситуацию в сансаре, тем легче мне было практиковать.

Я провел много времени в размышлениях очищения, что это такое и почему это работает. Из того, что я понимаю из учения, «случившееся» (жигпа) моих неумелых действий существует и является причиной будущих страданий, до тех пор, пока, т. Условия больше не существует, чтобы это страдание могло созреть. Другими словами, пока я не осознаю пустоту, я не могу уничтожить «семена», которые создаю каждый момент. Это случилось, и я не могу сделать это несчастным. Что я могу сделать, так это:

1. не дать ему Условия созреть, пока я не смогу добраться до корня, и
2. подавлять склонность противодействующей силой, так что вероятность ее возникновения очень мала.

очистка говорит: «Это действие приводит к страданию, и я просто не собираюсь больше этого делать», а затем направляет свой ум в противоположном направлении, создавая энергию, противодействующую силу. Так как я читаю Ваджрасаттва с мантрой снова и снова я создаю эту противодействующую силу, этот новый привычный образец добродетели, эту решимость воздерживаться от негативных действий. Чтение за чтением, энергия медленно нарастает в импульс, который может действовать как движущая сила. Условия за добродетель в следующий момент и в следующий момент… . Я думаю, что этот импульс сводит к минимуму или препятствует созреванию негатива. карма. Оно просто не может созреть таким же образом, если мой ум постоянно устремлен к добродетели, Условия просто не существует определенных результатов, чтобы проявиться.

Созерцая очищения также привело меня к более глубокому пониманию карма. Я думаю, что хорошее этическое поведение, когда дело доходит до него, на самом деле означает способность нести свои собственные невзгоды и страдания. карма. очистка помогает мне сделать это, направляя мой ум в полезном направлении: устанавливая свое намерение на добродетель. Воздержание от вреда — это признание того, что эти муравьи на кухне — это мои муравьи, это мой сердитый муж, это моя больная собака, это мой депрессивный сосед, это мой округ, где кто-то тихонько сидит за изучением Библии, а потом просто начинает стрелять, это мой мир бедностью и расовой несправедливостью. Это результаты моего карма и часть пути заключается в признании и обучении тому, как получать эти результаты, не создавая еще больше таких же. И еще один шаг вперед, используя эти результаты для создания непостижимой добродетели путем создания бодхичитта.

Это требует невероятного количества сила духа и, возможно, это то, что я узнал наиболее глубоко через это нгондро. Стойкость действительно говорит со мной. Я чувствую, что это огромная часть моего пути: способность переносить свой опыт, не реагируя неумело, зная, что он мой СОБСТВЕННЫЙ. карма созревание и вместо этого использование этого опыта для создания великой добродетели. Я уверен, что потрачу всю жизнь только на это.

Мне еще предстоит пройти так далеко, но, похоже, самое время признать, что я никогда за миллион лет не зашел бы так далеко без моего учителя и аббатства. Большое СПАСИБО за вашу много-много доброты — ваши учения, терпение, поддержку, электронные письма, за то, что позволили мне приехать в аббатство, чтобы учиться и практиковать вместе с вами. Это невероятно меняет мою жизнь, мою практику и мою способность приносить пользу другим.