Планируемое воспитание

Просьба к Авалокитешваре:

Пожалуйста, быстро освободи меня и всех живых существ матери и отца.
Из шести царств из океана циклического существования.
Пожалуйста, включите глубокий и обширный несравненный
Бодхичитта, чтобы быстро расти в наших потоках ума.

Мы все одна большая семья

Мы одна семья, потому что каждое живое существо бесчисленное количество раз проявляло к нам доброту. (Фото Хобо Мама)

Думая, что вы и все бесчисленные существа ада, голодные духи, животные, люди, асуры и суры — все одна большая семья, читайте эту молитву. На самом деле это правда, что вы — одна семья, потому что все были вашей матерью, и не один раз, а бесчисленное количество раз, начиная с безначальных перерождений. И когда они были твоей матерью, они оказали тебе бесчисленные милости. Они дали вам тело бесчисленное количество раз, не только человек тело но также и тела всех видов животных, прет и так далее. Они делали это каждый раз, когда вы рождались из чрева или рождались от жары и влаги, как клопы, вши и прочие, которые рождаются от жара земного. тело. Даже с человеком тело, каждое разумное существо рождало вас бесчисленное количество раз, так что даже бесчисленные существа ада были для вас человеческой матерью бесчисленное количество раз. После рождения тебя они относились к тебе с добротой. И все это от безначальных перерождений. Каждый раз они защищали вашу жизнь от сотен опасностей каждый день, в том числе и тогда, когда вы родились человеком. С безначальных перерождений они давали вам образование бесчисленное количество раз, в том числе бесчисленное количество раз, когда они рождали вас как человеческое существо. Будучи людьми, они были вашими матерями, они претерпели столько трудностей ради вашего благополучия, а также создали столько негатива. карма ради вашего счастья. Все это из безначальных перерождений. Каждое разумное существо — каждое существо ада, каждый голодный дух, каждое животное, каждый человек, каждый асура и каждый сура — сделали это для вас. Затем расширьте эту мысль, включив в нее, когда вы родились животным, например, сколько насекомых, мух и червей убила ваша мать-птица, чтобы накормить вас.

Ваш ребенок — разумное существо

Все эти старые матери оберегали вас, вынесли для вас столько лишений и создали столько негатива. карма для тебя. Это действительно невероятно. Можете ли вы хотя бы представить себе их доброту? На самом деле, почти каждое их действие было негативным. карма потому что это было сделано из привязанность. По этой причине я советую людям заботиться о ребенке как о живом существе, а не как о «МОЕМ ребенке». В начале садханы медитация, или практика, когда вы порождаете бодхичитту по отношению ко всем живым существам, вы должны думать, что ваш ребенок является одним из этих живых существ. Точно так же, когда вы посвящаете свои заслуги достижению просветления ради живых существ, вы должны думать, что ваш ребенок — один из них.

У вас должна быть такая же мотивация заботиться о своем ребенке, как и о любом другом разумном существе. Ваш ребенок — это разумное существо, от которого вы получили все счастье, испытанное вами в безначальных перерождениях, от которого вы получаете все ваше нынешнее счастье и от которого вы будете получать каждое счастье, а не только одно, во всех ваших будущих жизнях. Ваш ребенок также является разумным существом, от которого вы получаете освобождение от сансары и от которого вы получаете реализации на всем пути к просветлению. С этим признанием, с этим пониманием думайте о своем ребенке как о самом дорогом и самом добром существе в вашей жизни. Конечно, это то же самое для всех других живых существ, точно такое же, но у вас есть особая кармическая связь с тем, кто является вашим ребенком, и вы несете особую ответственность за его заботу. Однако вы должны делать это с учетом того, что это разумное существо.

Короче говоря, когда вы выполняете садхану или начинаете практику и порождаете мотивацию бодхичитты, желая достичь просветления для всех живых существ, помните, что ваш ребенок — одно из этих живых существ. Таким образом, у вас будет совершенно другое отношение к нему или к ней. У вас не будет ни малейшего негативного отношения. Там не будет черной мысли о восьми мирских заботах, тогда как невероятно хорошая мысль о заботе о живом существе будет. С другой стороны, с восемью мирскими заботами, если ваш ребенок хорошо к вам относится, вы позаботитесь о нем, тогда как, если он пойдет против ваших желаний, ваше отношение изменится, и вы даже можете в конечном итоге бросить его, оставив его или ее умирать.

С бодхичиттой ваш ребенок становится самым ценным существом в вашей жизни.

Если у вас есть бодхичитта, вы почувствуете, что ваш ребенок — самое ценное, самое доброе существо в вашей жизни. В общем, это касается всех живых существ, но вы должны помнить, что ваш ребенок — одно из таких живых существ. Поступая так, вы позаботитесь об этом со здоровым, позитивным умом, а не с негативными эмоциональными мыслями и болью. привязанность. Считайте своего ребенка самым дорогим, самым добрым существом и помните, что вы несете ответственность за заботу о нем. Радуйтесь, думая: «Как прекрасно, что моя жизнь полезна, что я могу позаботиться хотя бы об одном живом существе. Как прекрасно, что мои конечности могут быть полезны для заботы об одном живом существе, чтобы доставить счастье хотя бы одному живому существу. Как это прекрасно». Радуйтесь таким образом. С бодхичиттой вы можете радоваться положительным образом. Я не знаю, возможно ли это с привязанность, но с бодхичиттой ваша радость определенно становится положительной и чистой.

Когда вы сталкиваетесь с трудностями, когда ваш ребенок не слушает вас, когда вы не можете его контролировать, когда у вас есть работа и много дел, и вы разочаровываетесь, и вам становится очень трудно быть родителями, тогда хорошо радоваться мышлению. : «Моя жизнь полезна по крайней мере для одного разумного существа. Мои конечности полезны для счастья этого единственного разумного существа». Если вы сможете так радоваться, не будет трудностей ни в вашем уме, ни в вашем сердце. С этим позитивным желанием помочь вашему ребенку не возникнет мысли о том, что ваш ребенок раздражает или утомляет его.

Бодхичитта — лучшее отношение

Конечно, у вас должно быть точно такое же отношение, когда вы работаете в доме престарелых или когда вам платят за присмотр за детьми. Это лучшее отношение к вашей работе. Таким образом, все, что вы делаете, все трудности, через которые вы проходите, каждое служение, которое вы делаете, чтобы заботиться о других, становится очищения из-за вашей мотивации бодхичитты и мысли о том, что они такие добрые, такие драгоценные. Он очищает от негатива карма которые вы собирали из безначальных перерождений. Это становится большим очищения и отличное средство для накопления обширных заслуг. Это становится невероятной практикой. Таким образом, ваше служение другим будет включать в себя практику всех шести совершенств или парамитас: милосердие, нравственность, терпение, настойчивость, концентрация и мудрость. Здесь мудрость относится конкретно к пониманию того, что я, действие и ребенок пусты, что они существуют только как просто обозначенные умом.

Следовательно, мотивация идти на работу, чтобы заботиться о стариках или заботиться о детях, должна быть точно такой же, как и у вас, чтобы заботиться о собственном ребенке. Вы должны думать: «Этот человек самый дорогой, самый добрый». Тогда какое бы служение вы ни совершали, какие бы тяготы ни терпели, все это станет невероятным средством очищения от негатива. карма вы накопили из безначальных перерождений, а также невероятное средство накопления обширных заслуг. Все, что вы делаете, станет для вас причиной достижения просветления. Все, что вы делаете, чтобы заботиться о своем ребенке, станет быстрым путем к просветлению, потому что благодаря бодхичитте вы накапливаете обширные заслуги. Рассказывают, что хотя Будда Майтрейя породил сострадание и бодхичитту намного раньше, чем Будда Шакьямуни, Будда Шакьямуни на самом деле первым стал просветленным, потому что его сострадание было намного сильнее, чем сострадание Майтрейи. Из-за его сострадания, Будда Шакьямуни смог накопить гораздо более обширные заслуги и очистить гораздо большее негативное. карма накопленные в прошлом. Например, когда в одной жизни они как братья наткнулись на семью из пяти тигров, умирающих от голода, Майтрейя не предложил своего тело им, тогда как Будда Шакьямуни сделал. Вот почему Будда Шакьямуни стал просветленным раньше Майтрейи. То же самое и для вас в том смысле, что если вы способны вызвать сильное сострадание к своему ребенку и вместо того, чтобы заниматься привязанность практикуйте Дхарму, ваш ребенок даст вам просветление. Точно так же, если вы работаете в доме престарелых, вы получите просветление от той пожилой женщины или того старика. То же самое и с заботой о животном, это становится быстрым способом достижения просветления.

Мы считаем рождение детей блаженством

Одним словом, нам нужно научиться заботиться о детях. Независимо от того, являетесь ли вы матерью или отцом, или даже если вы не являетесь родителем, но заботитесь о ребенке, позиция одна и та же: вы должны сделать этого ребенка своим главным объектом медитация. Тот человек, с которым родители проводят столько лет своей жизни, является очень важным объектом медитация. Говоря это, я не предлагаю всем рожать детей! Я хочу сказать, что если вы собираетесь заводить детей, вы должны быть очень осторожны. Прежде чем сделать ребенка, вы сами должны получить некоторое образование о том, как сделать жизнь ребенка наиболее полезной. Конечно, у каждого ребенка свои особенности. карма поэтому нет никакой гарантии, что он или она сделает все, что вы скажете. Однако как родители вы имеете большое влияние на своего ребенка, потому что обычно ребенок проводит много времени со своими родителями. Поэтому на родителей ложится огромная ответственность за то, кем вырастет ребенок. Но проблема в том, что люди обычно не думают об этом. Они не планируют, что будут делать с этой новой жизнью после ее рождения. Они думают о ребенке как о единственном блаженство, полная мечта, без единой проблемы.

Мы также рассматриваем отношения как блаженство.

То же самое и с браком, когда вы думаете: «Если я могу быть с ним или с ней, то все. Это все, что мне нужно в жизни». Вы никогда не думаете о том, что есть проблемы. Вы просто видите жизнь, наполненную красотой и блаженство. Вы никогда не думаете о проблемах, но думаете о блаженство: «Если бы я мог жить только с этим человеком, я мог бы проститься с остальным миром, даже если бы он был уничтожен огнем». Очень, очень интересно исследовать, как мыслит ум, как привязанность думает, конкретное «путешествие» привязанность, Ваш привязанность видит только красоту, только блаженство. Этот человек — самое прекрасное, фантастическое и лучшее, что есть в вашей жизни. Еще до того, как вы встретите этого конкретного человека, у вас есть надежда встретить его или ее, и вы представляете, каково было бы быть вместе с этим человеком. Вы придумываете целую серию историй, создавая визуализацию или мечтаете о том, как это будет. Вы думаете только о всех приятных вещах, которые произойдут. На этом этапе вам не нужно на самом деле тратить деньги, тогда как позже, чтобы встретиться с этим человеком, некоторые люди готовы потратить даже тысячи, или сотни тысяч, или даже миллионы долларов, чтобы встретиться с этим человеком, а затем дать миллиарды и миллионы подарков, чтобы отношения состоялись.

В начале отношений возникает волнение, вы все чаще встречаетесь и приходите к мысли: «Если бы мы могли жить вместе, это было бы фантастикой». Потом вы либо женитесь, либо начинаете жить вместе. Помню, когда я был ребенком в Соло-Кхумбу, я присутствовал на свадьбах благотворителей. Празднование продолжалось несколько дней, в течение которых семья жениха принимала невесту из другой семьи. По традиции браки устраивают родители, возможно, подобно тому, как это делается в китайских семьях, хотя с сыном также можно посоветоваться. В течение нескольких дней гости на свадьбе танцуют вокруг колонны, играя на цимбалах, пьют много алкогольных напитков из риса и ячменя и едят много еды. Тем временем свадебные гости сидят в стороне, не танцуя, как будто они подношением! Хотя невеста была вся наряжена, я заметил, что во многих случаях она опускала лицо и, казалось, плакала много часов, весь день. Ей было так грустно покидать свой дом, потому что у нее не было выбора в этом вопросе, брак был решен за нее ее родителями. Я помню, это то, что произошло в Гималаях в Непале.

И вот, наконец, получается, вам удается жить вместе и даже найти дом. Но теперь вы начинаете по-настоящему видеть человека. Раньше вы просто встречались в течение часа то здесь, то там, возможно, в парке или в ресторане, чтобы вместе поужинать. Сначала вас очень влекло друг к другу, но теперь вы начинаете по-настоящему видеть другого человека. Проходит день, два дня, три дня, четыре дня, и постепенно гнев начинает приходить. Другой человек ведет себя так, как вам не нравится. Вы начинаете замечать много разных вещей, в том числе неприятный запах его или ее тело и его экскременты. Постепенно вы начинаете видеть много ошибок. Вы начинаете видеть эгоистичный ум другого человека, что он или она не хочет делать то, что хотите вы, но хочет делать то, что хочет он или она. Он начинается оттуда и постепенно увеличивается все больше и больше.

Поначалу проблем не было, только блаженство. Вы были полностью поглощены блаженство, Теперь, когда блаженство это как облако или радуга, исчезающая с неба, сначала остается только след, а потом он полностью исчезает. С каждым днем ​​проблем становится все больше. Позже ваше самое большое желание выражается в мысли: «Когда же я смогу освободиться от этого человека?»! Ваш образ мышления стал полностью противоположным тому, что вы думали в начале, совершенно противоположным. Теперь то, о чем вы молитесь каждый день, чего вы желаете всем сердцем, так это освободиться от этого человека. Это становится самым важным для вашего счастья. День и ночь, пока вы на работе и когда возвращаетесь домой, вы думаете: «Когда же я освобожусь?» Жизнь наполняется слезами и страданиями. Вы ищете способ сделать это, и в результате все больше и больше ссор. Пока физически вы еще живете вместе, жизнь проходит в драках и ссорах. Вы обвиняете друг друга, говоря: «Ты сделал это. Ты сделал это. В конце концов, либо вы уходите, либо другой человек уходит. Тогда самым лучшим будет никогда больше не встречаться с этим человеком! Если раньше лучшее, что можно было вообразить, — это встретить человека, то теперь самое лучшее, самое счастливое в вашей жизни — никогда больше не встречаться с этим человеком.

Однажды, когда я гостил в Сингапуре, ко мне приехала индийская семья. Родители не могли дождаться, когда их дочь выйдет замуж, и попросили меня помолиться, чтобы это произошло. Я посоветовал им быть осторожными, не торопиться, не торопиться, но не стал вдаваться в подробности, как здесь. Они понятия не имели, что говорили, они были словно в полной галлюцинации. Для них то, что их дочь вышла замуж, было самой большой вещью в их жизни, самой важной вещью в их жизни. Это потому, что они понятия не имели, что происходит после этого, что не всегда светит солнце. блаженство. Так что родители, да и не только пара, на самом деле никогда не задумываются о том, что будет в будущем. Даже если вы слышите или видите так много проблем, вы все равно не думаете о том, что будет потом. Однако в какой-то момент возникнет множество проблем. Если кто-то из людей богат, вы тоже начинаете драться из-за материальных вещей. Есть так много проблем. Когда опыт начинает становиться негативным, вы видите все больше и больше проблем и в то же время привязанность уменьшается все больше и больше, пока все волнение не исчезнет. Но даже когда это происходит, пока те первые отношения еще заканчиваются, вы начинаете новые отношения с кем-то еще. Прежде чем первая будет полностью закончена, вы начинаете другую, думая: «Этот человек любит меня больше, чем тот». Вы делаете то же самое, что и раньше. Вы начинаете другую книгу: «Этот человек фантастический, он или она любит только меня. Если я смогу быть с этим человеком, проблем не будет, только блаженство. Никакой тьмы, только солнце, счастье». Потом та же история начинается снова. Но когда начинаешь жить вместе, опять то же самое. Постепенно другой человек узнает больше о том, кто вы есть, и вы тоже начинаете видеть проблемы, которых раньше не замечали. Вы находите друг в друге все больше ошибок и все больше теряете друг к другу интерес. Так что еще раз это то же самое. Потом снова находишь кого-то другого и думаешь: «Этот человек любит меня гораздо больше, чем тот человек».

Использование отношений для практики Дхармы

Бывает так, что когда у вас есть ребенок, все внимание уходит на ребенка. Если раньше внимание было сосредоточено друг на друге, то когда у тебя появляется ребенок, все внимание уходит на него или на нее, и тогда ты легко чувствуешь, что другой человек тебя больше не любит. Тогда начинаются проблемы, ум становится несчастным. Из-за этого важно использовать отношения, то есть быть вместе с кем-то, для практики Дхармы. По сути, это то же самое, что я говорил ранее о том, как заботиться о ребенке — убедиться, что это становится вашей практикой Дхармы и что в этом нет ничего мирского. В частности, чтобы это стало причиной просветления, учитывая, что мотивацией является бодхичитта, забота о другом живом существе, служение и посвящение своей жизни ему или ей, точно так же, как вы должны делать это для всех живых существ.

Поэтому вы также должны использовать отношения как средство для практики Дхармы. Вы можете использовать его, чтобы практиковать нравственность, например, приняв пять мирских правил. обеты и воздержание от убийства, воздержание от воровства, воздержание от лжи и воздержание от секса с кем-то, кто принадлежит другому человеку. В дополнение ко многим моральным принципам, которые вы можете практиковать, вы также можете заниматься благотворительностью, практикой терпения и практикой настойчивости, а также концентрацией и мудростью. Таким образом, вы используете отношения, чтобы практиковать шесть парамитас точно так же, как я упоминал в отношении вашего ребенка. В частности, вы можете использовать отношения, чтобы научиться терпению у другого человека, парамите терпения. Если вы можете это сделать, это означает, что человек, с которым вы живете, дает вам просветление. Вы используете отношения, чтобы практиковать Дхарму. Если вы можете использовать свою жизнь для практики Дхармы, она становится очень здоровой жизнью. Точно так же, как при уходе за ребенком, стариком или родителями, так и в отношениях вы должны видеть себя слугой, а другого человека, это другое живое существо, своим начальником. Вы видите себя слугой, служа этому разумному существу, освобождая его или ее от страданий и принося ему или ей счастье. Это отношение А. бодхисаттва по отношению к разумным существам. Они считают себя слугой, служащим живым существам, и считают живых существ своим господином.

Короче говоря, отношения именно такие, как я упомянул в случае с ребенком. От этого человека вы получили все счастье, которое испытали в безначальных перерождениях. Просто такая доброта невообразима, но, кроме того, вы получаете еще и все свое будущее счастье от этого человека. Кроме того, вы получаете освобождение от всех страданий, что еще более ценно. Затем вы тоже получаете просветление от этого человека, так что он или она — самый драгоценный, самый дорогой человек во всей вашей жизни. Вы также можете думать, что этот человек много раз был вашей матерью и в то время оказал вам четыре вида доброты. Думая об огромной доброте, которую вы получили от этого человека, вы начнете видеть себя его или ее слугой. Таким образом, ваша совместная жизнь становится Дхармой. Все, что вы делаете в этих отношениях, делается для достижения просветления живых существ. С отношением, что другой человек самый дорогой и самый добрый, в то время как вы его или ее слуга, каждое ваше действие становится средством накопления обширных заслуг. Поскольку это делается с бодхичиттой, вы обретаете безграничные небеса заслуг. Из-за мысли достичь просветления на благо всех живых существ вы думаете: «Я собираюсь предложить служение этому человеку, этому самому драгоценному живому существу». Каждый день вы собираете безграничные небеса заслуг, а также очищаете загрязнения, накопленные вами в безначальных перерождениях. В результате в вашей жизни так много надежды, что вы постоянно создаете причину для самого большого успеха — просветления — для всех живых существ. Эта мотивация лучше, чем у слушатель-слушателей и одиночных реализаторов, в том, что даже если они достигли пути заслуги, подготовительного пути и даже пути правильного видения, их мотивацией остается стремление к собственному освобождению. Поскольку у них нет мыслей о том, чтобы принести пользу всем живым существам, ваша мотивация гораздо более удачна, чем у тех медитирующих, которые достигли высоких духовных путей. Эти люди живут своей жизнью только ради собственного счастья, ради собственного освобождения от сансары.

Учет кармы

Конечно, прошлое карма тоже надо учитывать. Помня об этом, вы помните, что все, что вы ожидаете, не произойдет, потому что все идет согласно прошлому. карма, свое и чужое. Вы должны помнить об этом каждый день. Это очень полезно. Когда вы помните карма, не так много страданий для вашего ума или в вашей жизни. Когда вы связываете события с карма думает: «Это мой карма” и “Это его или ее карма», проблема даже не становится проблемой, потому что вы принимаете ситуацию. Потому что это вас не беспокоит, в вашем сердце мир. Если, с другой стороны, вы не задумаетесь и не примете этот факт, в вашей жизни будут горы проблем. Вы почувствуете, что вас раздавили горы проблем. Однако это происходит из-за ваших ментальных проекций, именно ваш образ мышления заставляет вас так себя чувствовать.

Если ты помнишь карма, то даже если однажды этот человек уйдет от вас, вообще не будет никаких проблем. Вы будете уважать решение этого человека, вспоминая, каким дорогим, драгоценным и добрым он или она были из-за того, что были источником всего вашего прошлого счастья. Поскольку нет привязанность, если человек хочет уйти от вас, вы предложите этому человеку все, что лучше для него или нее. Если отношения начинаются с мысли о доброте другого человека, то и конец будет хорошим. Если это закончится этой мыслью, будет счастье. Если, наоборот, мотивация в начале ошибочна, то в конце, когда произойдет разлука, будут огромные страдания, такие, что можно даже подумать о самоубийстве.

Если вы сможете думать так, как я объяснил здесь, вы сможете наслаждаться жизнью. Вы найдете удовлетворение и удовлетворение, и будете иметь счастливую жизнь. Вы испытаете внутреннее счастье и покой. Если нет, ваше сердце всегда будет пустым. Сколько бы ни было внешнего возбуждения, сколько бы вещей не происходило вокруг вас, ваше сердце всегда будет пусто. Фактически, этот опыт распространен в жизни на Западе, а также в сансаре в целом. Короче говоря, ваша жизнь будет наполнена страданиями.

Хороший план

Вам нужен хороший план воспитания, то есть здоровая, позитивная мотивация воспитания ребенка, основанная на добром сердце, а не на привязанность. Хотя твой карма и вашего ребенка карма не то же самое, то, как сложится жизнь ребенка, во многом зависит от его родителей. Характер родителей и их отношение к жизни — у них доброе сердце, они живут своей жизнью, чтобы приносить пользу другим, и то, что они делают добрые дела, чтобы приносить пользу другим в своей повседневной жизни, — дают ребенку большой потенциал для позитивного развития. путь. Отношение родителей становится невероятной помощью и поддержкой, позволяя ребенку расти со здоровым, позитивным, Дхармическим умом: умом, который не причиняет вреда себе, другим живым существам, включая животных, и миру. страна, соседи и семья. Мало того, такой ум принесет много счастья живым существам, миру, стране, соседям и семье. По мере того как ребенок учится тому, что делают родители, он или она получает положительное, благотворное влияние, а не вредное влияние. Затем, когда у этого ребенка появятся собственные дети, он или она передаст это образование — жить так, чтобы приносить пользу другим, и иметь доброе сердце. Эти дети будут примером для своих детей, то есть для ваших внуков, благодаря чему линия, которая передается из поколения в поколение, является хорошей. Самое главное – доброе сердце, ведь тогда будет невероятная польза. Вы будете делать добрые дела каждый день, и это образование будет передаваться от родителей к детям. Благодаря этому родители могут принести невероятную пользу, они могут помочь передать из поколения в поколение добросердечное отношение, ненасилие по отношению к другим и важность быть полезным для других. Если вы сделаете это, это принесет много счастья живым существам из жизни в жизнь, в этом мире, в вашей стране, для ваших соседей и для вашей семьи. В вашей семейной жизни будет много счастья и мира. Жизнь станет очень вкусной.

Шестнадцать руководящих принципов

В ФПМТ у нас теперь есть проект светского образования, основанный на буддийских принципах, который называется Essential Education. Давным-давно тибетский царь Сонгцен Гампо издал свод правил Дхармы для всего Тибета, чтобы жизнь каждого была наполнена добром и чтобы она не становилась источником вреда для других, а лишь источником мир и счастье. Хотя Сонгцен Гампо является эманацией Авалокитешвары, то, что он сделал, проявило себя как вор и убийца. Другими словами, в целях просвещения людей он проявил себя как обычный преступник. Он убил многих людей и сложил их головы в кучу. На самом деле, однако, никто не был убит, тела были просто его проявлениями, предназначенными для просвещения людей.

Есть история о двух монахах, которые пришли пешком издалека, чтобы получить учения от Сонгцена Гампо. Когда они прибыли туда, то увидели большую кучу голов на земле и полностью разочаровались. У них возникла ересь, думая, что он убил простых людей. Их мнение полностью изменилось. Хотя в конце концов они встретили Сонгцена Гампо, они не получили от него никаких учений, только подарок в виде мешка с землей или соли. Хотя Сонгцен Гампо на самом деле был Авалокитешварой, они этого не понимали. Только вернувшись домой, они обнаружили, что получили от него большой мешок золота. Но это все, что они получили, они не получали от него никаких учений. Если бы у них не возникла ересь по отношению к Сонгцену Гампо, они могли бы стать просветленными. Короче говоря, я просто хочу упомянуть, что Essential Education создала книгу, основанную на шестнадцати дхармах царя Сонгцена Гампо, под названием Шестнадцать рекомендаций для жизни. Семь из этих шестнадцати руководящих принципов являются особенно важной основой для обучения детей.

Семь правил воспитания детей.

Доброта и Восторг

Первый ориентир – доброта. Он призывает проявлять доброту днем ​​и ночью не только с людьми, но и с животными. Вторая — это практика восторга или радости. Когда вы видите, что с другими происходит что-то хорошее, идет ли их бизнес хорошо или они нашли красивый дом, чувствуйте себя счастливыми и радуйтесь. Это не значит, что вы хотите этого для себя, но вы думаете, как прекрасно, что другое живое существо обрело счастье. Радуясь чужой удаче, вы всегда будете счастливы и спокойны. У вас будет здоровый ум.

Этим двум отношениям — доброте и радости — можно научить, даже не объясняя ребенку, что он творит добро. карма. Это потому, что даже не говоря кому-то об этом, он или она все равно творит добро. карма. На самом деле, когда вы практикуете доброту и радость, потому что вы творите добро карма, это принесет успех и счастье в вашей жизни. От одного акта доброты или радости вы будете иметь успех и счастье на сотни тысяч жизней, потому что карма имеет свойство расширяться со временем. Это касается обоих карма, или действие, которое приносит хороший результат счастья, и для карма что приносит плохой результат страдания. В любом случае результат расширяется — от одного маленького карма, или одно маленькое действие, вы испытаете результаты на сотни тысяч жизней. Поэтому на самом деле, даже если и не уместно объяснять карма детям, например, в государственной школе, в действительности они создают хорошие карма от каждого акта доброты и радости, которые принесут тысячи успехов даже в этой жизни. Например, когда вы практикуете доброту, ваш ум всегда будет счастливым и здоровым. Точно так же радующийся ум — это счастливый ум. Когда ваш разум счастлив, ваш тело становится здоровым, и даже шансы сердечного приступа и других болезней, которые возникают из-за гнев и эгоизм значительно снижается. На самом деле, исследователи обнаружили, что у злых людей гораздо больше шансов получить сердечный приступ или инсульт. Я читал статью одного врача в делийской газете, в которой он сказал, что, по его опыту, сердечные приступы случаются из-за плохих отзывов о других людях. Я думаю, что из того, что сказал этот врач, можно многому научиться. Если вы наклеите негативный ярлык на жизненную ситуацию, тогда она будет казаться негативной. Если вы видите свою жизнь или положение другого человека в негативном свете, вы станете несчастным. Это будет беспокоить ваш разум. В долгосрочной перспективе это создает высокое кровяное давление, которое может привести к сердечному приступу.

Терпение

Третий момент — терпение. Терпение, противоположное гневу, означает, что вы не причиняете вреда ни себе, ни другим. Результатом этого является то, что это останавливает вас от создания невероятного количества негатива. карма. Если вы перестанете причинять вред себе и другим, в том числе животным, и вместо этого будете практиковать терпение, это положительно скажется на будущих жизнях, когда вы будете продолжать быть терпеливыми и не причинять вреда другим. Все это исходит из положительных отпечатков, оставленных в вашем уме в этой жизни. Кроме того, даже в этой жизни вы принесете мир и счастье своей семье, своим соседям и всему миру. В мировой истории много раз случалось, что люди, занимающие высокие посты, не проявляли терпения и вместо этого убивали множество людей, в том числе детей. Практика и тренировка вашего ума в терпении сейчас поможет вам в будущих жизнях не гневаться и быть более терпеливым. Таким образом, эффект продолжается в будущих жизнях, благодаря чему вы проявляете все больше терпения и воздерживаетесь от причинения вреда живым существам. В результате разумные существа получают от вас сначала покой, а затем просветление.

Удовлетворенность

Следующее — удовлетворенность. Существует невероятная потребность в этом качестве, учитывая, что проблема многих молодых людей заключается в неудовлетворенности. Из-за этого они увлекаются наркотиками и становятся неспособными жить нормальной, обычной жизнью, не говоря уже о практике Дхармы. Вступив в порочный круг пристрастия к алкоголю и наркотикам, они становятся не в состоянии удержаться на работе и в итоге полностью разрушают всю свою жизнь. Их жизнь полностью погружается в проблемы на годы и годы, они словно тонут в зыбучих песках, не в силах выбраться.

В мире так много проблем из-за недостатка удовлетворенности. Мы видим даже состоятельных людей, миллионеров и миллиардеров, которые попадают в тюрьму после того, как их уличают в хищении средств. Все это происходит в результате отсутствия довольства. Поэтому удовлетворенность очень важна для мира.

Прощение

Когда кто-то причиняет вам вред или проявляет к вам неуважение, лучший ответ — прощение. Прощение чрезвычайно важно. Если вы способны прощать других, это принесет мир в ваше сердце и в сердце другого человека. Будет мир в душе и в жизни. Тогда, один за другим, вы сможете принести мир остальным людям в мире, включая вашу собственную семью. Если, с другой стороны, вы не сможете принести миру мир, цель вашей человеческой жизни будет потеряна.

Однажды в Соединенных Штатах я видел по телевизору интервью с матерью, чью дочь похитил, изнасиловал и убил мужчина, я не думаю, что она была буддисткой, но когда у нее брали интервью, она сказала, что не Не хотела, чтобы этого человека убили, вместо этого она простила его. Такое отношение удивительно. Хотя она не выглядела буддисткой, у нее было невероятно доброе сердце. В другой раз был допрошен человек, в которого стреляли шесть раз, и он тоже сказал, что не хочет убивать того, кто выстрелил в него. Он тоже не был буддистом, но все же был таким добрым и имел такое невероятно доброе сердце.

Смирение

Затем, когда вы делаете что-то, что вредит другому человеку, например, вы кого-то оскорбляете или злитесь на кого-то, вы должны немедленно извиниться за свою ошибку. Это принесет мир в сердце этого человека, и он или она не затаит на вас зла. В то время как при прощении ты сам не держишь зла на других, при смирении другой человек не держит зла ​​на тебя. Это один из способов, которым вы можете внести значительный вклад в мир во всем мире.

Смелость

Последнее из семи указаний — мужество. Многие люди склонны думать: «Я безнадежен», тем самым принижая себя. Как будто у них нет потенциала, как будто у них нет качеств. С мужеством вы можете накопить силу, необходимую для развития качеств, которые позволят вам вести других к счастью. По этой причине мужество чрезвычайно важно.

Причина, по которой я продвигаю эти конкретные рекомендации для детей, заключается в том, что их можно использовать в качестве основы для их обучения. Эти рекомендации дают четкое представление о том, как воспитать детей так, чтобы вместо того, чтобы ребенок вредил себе и своей семье, он умел из жизни в жизнь приносить пользу миру, окружающим людям, и его или ее семье. Другие люди получат невероятную пользу и счастье от человека, который применяет эти рекомендации на практике. Такой человек сможет сделать так много хорошего для других.

Родители несут огромную ответственность

Поскольку родители проводят так много времени со своим ребенком, они имеют на него невероятное влияние. Однако, несмотря на то, что результат во многом зависит от родителей, поскольку у ребенка все еще есть свои индивидуальные карма, это не значит, что ребенок будет делать все, что говорят родители. На самом деле ребенок может не слушать своих родителей. Или из-за сильного карма из прошлых жизней жизнь ребенка может оказаться чем-то совершенно отличным от того образования, которое он получил. Несмотря на это, родители должны брать на себя ответственность помогать своим детям и иметь четкое представление о том, как их воспитывать. Если у них нет четкого представления о том, как направить жизнь ребенка в положительное русло, то будущее ребенка не будет ясным. В этом случае то, что они станут родителями, будет большой потерей. В то время как с ребенком могло произойти много хорошего, потому что у родителей не было четкого представления о воспитании детей, вся жизнь ребенка может превратиться в одну из страданий и проблем.

Воспитание стало полезным

Вывод состоит в том, что если ребенок сможет применять хотя бы первое из этих семи правил — доброту — на практике со всеми, кого он или она встречает, результат на других людях будет потрясающим. Каждый раз, когда ребенок делает что-то хорошее, как бы родители ни страдали за этого ребенка, все это становится стоящим. Девять месяцев мать носила ребенка в своем чреве, перенося всевозможные трудности. Затем, после рождения ребенка, родители так много работали, чтобы заработать деньги, чтобы построить или купить дом. Задолго до этого родители сами ходили из детского сада в начальную школу, а затем в колледж, чтобы получить образование, которое позволило бы им найти работу и заработать достаточно денег, чтобы купить дом для своих будущих детей. Они проводят так много лет, жертвуя своей жизнью ради своего ребенка до и после его рождения. Просто жизнь с ребенком приносит столько утомления, усталости, беспокойства и страхов, но теперь, какие бы трудные времена ни пережили родители в прошлом, все это становится стоящим. Поэтому мой вывод таков: если ребенок воспитывается с четким планом своей жизни на благо живых существ (или хотя бы этого мира, страны, ближних, окружающих людей, семьи), благодаря тому, что он или она практиковал доброе сердце и воздерживался от вреда другим, или даже просто практиковал первое правило, доброту, то каждый раз, когда ребенок делает это, сколько бы лет родители ни волновались и страдали, все это становится стоящим.

Есть выражение: «Яблоко в день избавляет от доктора». Точно так же, если ребенок раз в день проявляет доброе сердце или совершает одно доброе дело, это убережет родителей от трудностей. Все невероятные страдания, тревоги и страхи, которые они пережили за этого ребенка, станут оправданными, и родители смогут порадоваться. Они увидят результаты тех усилий, которые они приложили для воспитания своего ребенка. Так что вы должны это делать, иначе воспитание детей не станет Дхармой, оно будет сделано из всего привязанность и ничего общего с Дхармой. После того, как ваш ребенок родится, будет столько страданий, беспокойства и страха, столько усталости и тяжелой работы, и в конце концов у ребенка не будет хорошей жизни. Никакого удовлетворения не будет. Жизнь станет опытом невероятных страданий. Точно так же и для ребенка будет много страданий, его жизнь станет только страданием. Все будет очень сложно и не будет довольства. Помимо собственных проблем ребенка, будет столько страданий родителей и всей семьи, столько лишних переживаний и страхов за ребенка. Вся твоя жизнь пройдет в одних страданиях. Тогда произойдет смерть. Вот как обстоят дела в сансаре.

Составьте хороший план

Суть здесь в том, что если вы выбираете именно этот образ жизни, то есть иметь детей, у вас должен быть хороший план, как сделать его полезным для мира и для всех живых существ. , по крайней мере, вы должны попытаться обучить своих детей как можно большему количеству из них. Затем, как родители, вы должны практиковать их сами, чтобы подать пример своим детям. Таким образом, ваши дети будут учиться у вас и применять эти качества на практике.

Записано и отредактировано Джоан Найселл.

Пусть у Кьябдже Сопы Ринпоче будет долгая жизнь и пусть все его желания исполнятся.