Создание личности

Перед отправкой мне чемодан, позвоните капеллану и спросите его о требованиях. Я знаю, что у него должны быть черные бусины, черная кисточка, и бусины не должны быть шире 3/8″. Люди использовали розарии для обозначения цвета своей банды, поэтому администрация изменила правила, чтобы банды не могли использовать их для идентификации себя.

Раньше у нас тоже были красные носки, но они это тоже запретили. Все, что у нас сейчас есть, либо белое, либо прозрачное — чашки, миски, мыльницы и т. д. Так уже несколько лет.

Однажды я был виновен в том, что использовал эти обычные предметы, чтобы показать принадлежность к моей банде. Когда я был в банде, у меня было все синее — туфли, ожерелье, даже зубная щетка. Это была моя личность. Но даже люди, которые не состоят в банде, хотели бы носить что-то цветное, потому что это отличает нас от других. Это делает нас немного отличными от всех остальных. Тюремная система создана, чтобы дегуманизировать нас. Они лишают нас индивидуальности. Мы носим одинаковую одежду, одну и ту же прическу, все одно и то же. Татуировки, цвета или украшение в некотором роде делают нас самими собой.

Я думаю, что то, что мы здесь пытаемся создать индивидуальность, это своего рода акт бунта. В каком-то смысле это способ противостоять системе. Мы делаем маленькие вещи, которые отличают нас от других — татуировки, то, как мы причесываемся, даже то, как мы ходим или говорим. Мы хотим быть разными, но в то же время хотим, чтобы нас принимали все остальные.

Это подпитывает бандитский менталитет. Это способ сказать: «Я тот или иной человек», поэтому вы и особенный, и принятый группой одновременно. Это дает вам чувство принадлежности и в то же время отличает вас от всех остальных. Кроме того, банда становится частью вашей идентичности, частью вашей личности. Вы люди, которых вы представляете. Даже вдали от бандитской среды мы по-прежнему действуем так. Наша деятельность, интеллект или, может быть, наша религия отличают нас друг от друга, а также дают нам чувство принадлежности. Мы используем эти вещи, чтобы сказать, что мы не такие, как все здесь.

Может быть, на каком-то уровне это потому, что мы хотим продвигать имидж, что мы лучше, чем это место, чтобы показать, что мы каким-то образом выше тюремного опыта. Я предполагаю, что это и есть цель идентичности «я»: убедить себя, что мы так же хороши, как и все остальные, или даже лучше их. Дело не столько в том, как это заставляет нас выглядеть или насколько мы умнее. Это о том, как это заставляет нас чувствовать.