Vers 78: De geest van gelijkmoedigheid

• Een geest van onpartijdigheid, open en ontvankelijk voor iedereen
• Anderen ten goede komen op basis van hun behoeften en neigingen
• Hoe ontvankelijk we zijn voor het welzijn van de boeddha's en bodhisattva's hangt van ons af
• De motivatie hebben, maar ook de bekwame middelen, van nut zijn

Juweeltjes van Wijsheid: Vers 78 (Download)

Wie is als een regenwolk die alles dichtbij en veraf verrijkt?
Iemand die de geest vasthoudt in de gedachte om alleen maar voordeel en vreugde aan de wereld te brengen.

Een regenwolk giet de regen gelijkmatig - nou ja, min of meer gelijkmatig - over het gebied. De regen valt daar gewoon. En de regen discrimineert niet: "Oh, ik wil die plant water geven, maar ik wil dat die plant sterft, dus ik ga daar niet vallen." Evenzo heeft iemand die 'de geest vasthoudt in de gedachte alleen maar voordeel en vreugde aan de wereld te brengen', de geest van onpartijdigheid of gelijkmoedigheid die open en ontvankelijk is en betrokken is bij iedereen.

De meesten van ons zijn nogal partijdig. Als iemand aardig tegen ons is, vinden we hem aardig. We willen degenen helpen die dichtbij en dierbaar zijn. Als iemand gemeen tegen ons is, mogen we hem niet, en we willen hem niet helpen of iets voor hem doen. En dan de mensen die ons op de een of andere manier niet raken, nee, daar geven we niet om.

Hier, als ze het hebben over a bodhisattva of Boeddha, het is iemand die dat soort partijdigheid heeft geëlimineerd, en in plaats daarvan naar iedereen kan kijken en zien dat ze in ieders hart precies hetzelfde zijn, geluk willen, geen lijden. Dat ze precies hetzelfde zijn in het feit dat ze aardig voor ons zijn geweest in vorige levens en in dit leven, en dat ze in de toekomst aardig voor ons zullen zijn. Dus met die geest van gelijkmoedigheid dan a bodhisattva of Boeddha gaat te werk om anderen te helpen in overeenstemming met wat individuen op dat specifieke moment nodig hebben en ook volgens de ontvankelijkheid van dat individu.

Hoewel de boeddha's en bodhisattva's van hun kant een gelijke houding ten opzichte van ons hebben, en hoewel hun motivatie om van nut te zijn even groot is, en dat zal niet veranderen, zijn wij van onze kant verschillend. Als we in een slecht humeur zijn, als we boos zijn, als we uitdagend zijn, als we arrogant zijn, dan is het erg moeilijk voor de boeddha's om ons te helpen, omdat we volledig ondergedompeld zijn in ons eigen egocentrische ego. Dat zou zoiets zijn als de plant die daar een regenjas aantrekt. [gelach] En eigenlijk zichzelf uithongeren van de regen die het zo hard nodig heeft, weet je, hoe bewuste wezens dat doen.

En bovendien, omdat voelende wezens verschillende gezindheden hebben, helpen de boeddha's ons in overeenstemming met onze gezindheid. Dus mensen die neigen naar de toehoorder voertuig, onderwijst hij die leringen. In de richting van het voertuig van de eenzame realisator leert hij die. Richting de bodhisattva voertuig leert hij die. Dus hoewel de manier van interactie met elk wezen anders kan zijn, is de geest die om elk wezen geeft dezelfde.

Dat is het soort dingen dat we in onszelf willen ontwikkelen, die geest die evenveel om iedereen geeft, maar ook de geest die zich kan afstemmen op individuen en kan zien waar mensen aan toe zijn en wat het goed is om tegen deze persoon te zeggen, en wat moeten we zeg niet tegen hen dat dit alleen maar zal veroorzaken twijfelen or verkeerde opvattingen.

Een goede motivatie alleen is niet voldoende. We hebben echt wijsheid nodig en bekwame middelen ook om iedereen te kunnen helpen. Het is dus werk in uitvoering.

[In reactie op toehoorders] Maar als je dit soort leringen hoort, krijg ik er twee dingen uit:

1. Dit zijn de kwaliteiten van de boeddha's, die de Buddha Juweel dat we toevlucht in. En dezelfde kwaliteiten (maar in mindere mate) van de bodhisattva's, de Sangha dat wij toevlucht in. De arya bodhisattva's. Dus als ik dit soort dingen hoor, geeft het me iets om over na te denken als ik mediteren op toevlucht, in termen van het begrijpen van de kwaliteiten van de toevluchtsoorden.

2. En het geeft me ook iets om over na te denken wanneer ik mijn motivatie genereer om de oefening te doen. Zoals wat voor kwaliteiten wil ik kunnen cultiveren, en wat is het voordeel van al die verschillende kwaliteiten als ik anderen echt wil helpen. En wat zijn dan de oorzaken van deze verschillende kwaliteiten.

Verzen als deze helpen als je mediteert over toevlucht. Ze helpen ook wanneer je je intentie bepaalt en beslist hoe je wilt oefenen en wat je wilt cultiveren.