တရားဓမ္မနေထိုင်ခြင်း။

Khandro Rinpoche

ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးကြုံတွေ့နေရသောပြဿနာများကိုကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသတိပြုမိကြပြီးအမျိုးသမီးများတွင်ပါရှိသောအလားအလာများနှင့်အရည်အသွေးများကိုကျွန်ုပ်တို့လည်းသိရှိကြသည်။ သံ.ာ. အမျိုးသမီးတွေနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်း ဆွေးနွေးတဲ့အခါ လူတွေက ဒီအကြောင်းအရာကို အသစ်အဆန်းနဲ့ မတူတဲ့ အရာအဖြစ် မှတ်ယူလေ့ရှိတာကို သတိပြုမိပါတယ်။ ယနေ့ခေတ်ကာလတွင် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်လျက်ရှိပြီး ယခုအချိန်တွင် အမျိုးသမီးများသည် တရားဓမ္မကို ကျင့်သုံးနေကြသောကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အမျိုးသမီးများသည် အရေးကြီးသောအကြောင်းအရာဖြစ်လာသည်ဟု ၎င်းတို့က ယုံကြည်ကြသည်။ သို့သော်၊ ဤကိစ္စမဟုတ်ပါ။ အမျိုးသမီး သံ.ာ ဤနေရာတွင် ရာစုနှစ်များစွာရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနှစ်နှစ်ဆယ့်ငါးရာကျော် ရိုးရာဓလေ့သို့ အသစ်အဆန်းတစ်ခုကို ယူဆောင်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ အမြစ်များ ရှိနေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့ ၎င်းတို့အား ပြန်လည်အားဖြည့်ပေးပါသည်။

အမျိုးသမီးတွေ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်တဲ့အခါ သံ.ာတခါတရံ စိတ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုက "ကျွန်မဟာ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ဖြစ်လို့ ကျွန်မကို တန်းတူ ဆက်ဆံခံရမှာ မဟုတ်ဘူး" လို့ ထင်တတ်ကြပါတယ်။ ထိုသဘောထားဖြင့် ဘုရားခန်းထဲသို့ဝင်ခြင်းကဲ့သို့သော ရိုးရှင်းသောအရာတစ်ခုကို လုပ်သောအခါ ရှေ့ထိုင်ခုံ သို့မဟုတ် နောက်ထိုင်ခုံကို ချက်ချင်းရှာဖွေသည်။ ပိုမာနကြီးတဲ့သူတွေက “ငါက မိန်းမပဲ” လို့တွေးပြီး ရှေ့ဆုံးတန်းကို အပြေးအလွှားသွားလိုက်ပါ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ယုံကြည်မှုနည်းတဲ့သူတွေက နောက်ဆုံးအတန်းကို ချက်ချင်းတက်ကြတယ်။ ဒီလိုမျိုး တွေးခေါ်မှုနဲ့ အပြုအမူတွေကို ဆန်းစစ်ဖို့ လိုပါတယ်။ တရား၏အခြေခံနှင့် အနှစ်သာရသည် ဤခွဲခြားမှုထက် ကျော်လွန်ပါသည်။

တခါတရံ သင်ခံစားနေရသည်။ ယုံမှား တရားကျင့်ခြင်း၌ မကျေနပ်သောစိတ်။ မင်း ဆုတ်ခွာသွားတဲ့အခါ မင်း တွေးမိသလား ဘုရားလောင်း ဒုက္ခရောက်နေတဲ့လူတွေနဲ့ တကယ်အလုပ်လုပ်ရင် ပိုလွယ်လာမယ်။ "ငါ့ရဲ့ဉာဏ်အလင်းကို ရဖို့အတွက် ဒီအခန်းထဲမှာ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်စွာ ထိုင်နေခြင်းရဲ့ အကျိုးက ဘာလဲ။" ဒီအချိန်မှာ လူတွေကို ကူညီဖို့ အလုပ်တွေလုပ်တဲ့အခါ “လေ့ကျင့်ဖို့ ငါ့မှာ အချိန်မရှိဘူး” လို့ တွေးတယ်။ တရားဓမ္မကို သိနိုင်တဲ့ လွတ်ရာ မှာ နေသင့်တယ်” ဤယုံမှားမှုအပေါင်းသည် အတ္တကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာ၏။

မကျေနပ်တဲ့စိတ်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာတယ်။ စည်းမျဉ်းများ ကောင်းစွာ။ သင်မရှိသည့်အခါ စည်းမျဉ်းများ“ဘုန်းကြီးတွေက တရားဓမ္မကို လှူပြီး ကျင့်ဖို့ အချိန်အများကြီးရတယ်လို့ ထင်သလား။ ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ” နောက်တော့ သင်တစ်ဦးဖြစ်လာတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင်သင်လည်း အလုပ်များနေပြီး ၊ ဘုန်းတော်ကြီးသင် လေ့ကျင့်ရန် တကယ့်နည်းလမ်းမဟုတ်ပါ။ သင်စတင်ရန် ယုံမှား“ကမ္ဘာထဲမှာနေဖို့က ပိုလက်တွေ့ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဟိ ဘုန်းတော်ကြီးသင် ဘဝက ငါ့အတွက် ရိုးရာလွန်ဆန်ပြီး ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။” ထိုသို့သော အတားအဆီးများသည် မကျေနပ်သောစိတ်၏ ထင်ရှားခြင်းသာဖြစ်သည်။

မင်းဟုတ်လား ဘုန်းတော်ကြီးသင် လူဝတ်ကြောင် ၊ တင်းကျပ်ခြင်း သို့မဟုတ် မလိုအပ်ဘဲ အမှားလုပ်မိခြင်းအတွက် စိတ်မပူပါနှင့်။ ဘာပဲလုပ်လုပ် စကားပြောတာ၊ အိပ်တာ၊ လေ့ကျင့်တာ- အလိုလို ဖြစ်ပေါ်လာတယ်။ အလိုလိုသိခြင်းမှ သတ္တိရှိလာပါသည်။ ဤသတ္တိသည် သင့်အား နေ့စဥ်လေ့လာသင်ယူရန်၊ ဖြစ်ပေါ်လာသည့်အခိုက်အတန့်အတွင်း၌ တည်နေရန် အားထုတ်နိုင်စေကာ၊ ထို့နောက် ကျင့်ကြံသူဖြစ်ခြင်း၏ ယုံကြည်မှုသည် သင့်အတွင်း၌ ပေါ်ထွန်းလာမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သင့်အား သင့်နှင့်အညီ နေထိုင်နိုင်စေမည့် ပျော်ရွှင်မှုကို ပိုမိုရရှိစေသည်။ စည်းမျဉ်းများ. မထင်ပါနှင့် စည်းမျဉ်းများ ချည်နှောင်ပါ။ ယင်းအစား၊ ၎င်းတို့သည် သင့်အား ပို၍ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်၊ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းနှင့် သင့်ကိုယ်သင် ကျော်လွန်ကြည့်ရှုနိုင်စေပါသည်။ သူတို့သည် သင့်အား လမ်းစဉ်ကို လေ့ကျင့်ရန် နေရာပေးသည်။ တို့ဖြင် နှင့် ဘုရားလောင်း. ယူခြင်းဖြင့် နားလည်ရပါမည်။ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တောင့်တင်းသော တစ်ကိုယ်ရေဝါဒကို နည်းလမ်းများစွာဖြင့် ဖြေလျှော့နိုင်ခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် အခြားသူများထံ ပိုမိုရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ယခင်က အမျိုးသမီးများသည် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ယုံကြည်ချက်မရှိခဲ့ကြသော်လည်း ယခုအချိန်တွင် ပြဿနာသိပ်မရှိဟု ထင်ပါတယ်။ အမျိုးသမီး အများအပြား၊ လူဝတ်ကြောင်တွေရော သီလရှင်တွေလည်း မယုံနိုင်လောက်စရာ အလုပ်တွေ လုပ်ခဲ့ကြတယ်။ ကွဲပြားခြားနားသော ပရောဂျက်များကို လုပ်ဆောင်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြင်ပအခြေအနေများသည် တိုးတက်နေပါသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ အချို့သောလူများက “ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားရန် အမျိုးသမီး စံနမူနာပြများ မလုံလောက်သဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့လေ့ကျင့်နိုင်မည်နည်း။ ငါသိချင်တာက မင်းအိပ်မက်မက်တဲ့ဆရာမက မိန်းမဖြစ်ရမယ်လား။ သို့ဆိုလျှင် သင်သည် သူမနှင့် တတ်နိုင်သမျှ အချိန်ပေးချင်ပါသလား။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆန္ဒတွေ၊ ဆန္ဒတွေက ဘယ်တော့မှ မကုန်ဆုံးပါဘူး။

အမျိုးသမီး ဆရာဆရာမများ လိုအပ်ချက် ကြီးမားသည်ကို ကျွန်ုပ်သဘောတူပြီး ယနေ့ခေတ် သီလရှင်ငယ် အများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ ပညာရေးတွင် ထူးခြားပါသည်။ သေချာပေါက် သင်ပေးသင့်တယ်။ သီလရှင်များစွာသည် သွန်သင်ဆုံးမရန် ယုံကြည်မှုရှိရန် လိုအပ်ပြီး အချင်းချင်းကူညီရန် လိုအပ်သည်။ လေ့လာရန်၊ စာသားထောင်ပေါင်းများစွာကို လေ့လာခဲ့သော ဆရာတစ်ဦးမလိုအပ်ပါ။ စာသားတစ်ခုတည်းကို ကောင်းကောင်းသိတဲ့သူများ မျှဝေနိုင်ပါတယ်။ အခုတလော သူတို့သိတာတွေကို တခြားသူတွေဆီ လက်ဆင့်ကမ်းပေးမယ့်သူတွေ လိုအပ်တယ်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတ္တသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ယူခြင်းနှင့် အချင်းချင်း အကျိုးဖြစ်ထွန်းခြင်းမှ ပိတ်ပင်ထားသည်။ မကြာခဏ သင်ကြားပေးနိုင်သူများ ယုံမှား “ဘယ်သူက နားထောင်မှာလဲ” လို့ တွေးနေကြတယ်။ သင်ယူလိုသူများသည် အသိပညာရှိသော ဆရာမဟုတ်ဘဲ “အမြင့်ဆုံး” ဆရာကို ရှာဖွေလေ့ရှိသည်။ "ပြီးပြည့်စုံသော" ဆရာကိုရှာဖွေခြင်းသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ "ဒီလူပြောတာကို ငါဘာလို့နားထောင်ရမှာလဲ" ငါက သီလရှင် ထက်တောင် ကြာပြီ။ သုံးနှစ်ကြာ ဆုတ်ခွာခဲ့ရပေမယ့် သူမ မလာဘူး” ဒီလို သဘောထားမျိုးကို သတိထားပါ။ အရည်အချင်းအားလုံးရှိပြီး သွန်သင်ချက်အားလုံးကို မှန်ကန်စွာဖော်ပြနိုင်သူသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ သို့သော် သင်သည် မည်သည့်အသိပညာကိုမဆို တန်ဖိုးထားရသော အခြေအနေတွင် ရှိနေကြောင်းကိုလည်း သိရှိနားလည်ပါ။ ဤ “ပြီးပြည့်စုံသော” ဆရာနှင့် မတွေ့ဆုံမချင်း သင် တတ်နိုင်သမျှ နေရာမရွေး သင်ယူပါ။ သင်ရှာဖွေနေသော ဗဟုသုတဖြစ်လျှင် သင်တွေ့လိမ့်မည်။ သင့်ကို သွန်သင်ရန် လူများ ရရှိနိုင်သော်လည်း ပြီးပြည့်စုံသော လက်ခံသူဖြစ်ရန် လိုအပ်သော နှိမ့်ချမှု ကင်းမဲ့နေပေမည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာကို အနောက်တိုင်း လိုက်မယ်လို့ ယုံကြည်တယ်။ အချို့သော အပြောင်းအလဲများသည် သေချာပေါက်ဖြစ်လာရန် လိုအပ်သော်လည်း ၎င်းတို့ကို ကောင်းစွာစဉ်းစားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အခက်အခဲရှိသောကြောင့် တစ်စုံတစ်ခုကို ပြောင်းလဲရန် မသင့်လျော်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အတ္တသည် အရာရာတိုင်းနီးပါးတွင် အခက်အခဲတွေ့နေပါသည်။ လူတွေကို ပိုပြီး လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်၊ ပိုကောင်းအောင် ပြောဆိုဆက်ဆံဖို့၊ သူတို့ကိုယ်သူတို့ တခြားသူတွေဆီ ချဲ့ထွင်ဖို့၊ အဲဒီ့အကြောင်းတွေကြောင့် အပြောင်းအလဲတွေ လုပ်နိုင်ဖို့ ဘယ်အရာတွေကို ဆန်းစစ်ရမလဲ။ ဘယ်အရာနဲ့ ဘယ်လိုပြောင်းရမယ်ဆိုတာ ဆုံးဖြတ်တာဟာ သိမ်မွေ့တဲ့ကိစ္စဖြစ်ပြီး အလွန်ကို ဆန်းကျယ်နိုင်ပါတယ်။ ဤအရာကို ဂရုတစိုက်လုပ်ဆောင်ပြီး တရားဓမ္မ၏ စစ်မှန်မှုကို ထိန်းသိမ်းကာ စစ်မှန်သော ကရုဏာကို နှလုံးသွင်းရန် သေချာစေရမည်။

အသိုက်အဝန်းအတွက် လိုအပ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာ ဓလေ့ထုံးတမ်းများကို မကြာခဏ စွဲစွဲမြဲမြဲ စွဲလန်းနေပါသည်။ သစ္စာကတိ၊” “ကျွန်ုပ်၏အသိုင်းအဝိုင်း၊” “ကျွန်ုပ်၏ဂိုဏ်း၊” “ကျွန်ုပ်၏အလေ့အကျင့်”၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်ကို လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ခြင်းမှ တားဆီးထားသည်။ လေ့ကျင့်သူများအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး အထီးကျန်မနေသင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မလေ့ကျင့်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အဆင်ပြေစေရန်အတွက် ခန့်အပ်ထားခြင်းမဟုတ်ကြောင်း သတိရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းဆီသို့ လျှောက်လှမ်းကာ အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံး၏ အကျိုးအတွက် လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ တစ်ဦးဖြစ်ခြင်း။ သံ.ာ အဖွဲ့ဝင်သည် ခက်ခဲသော်လည်း အဖိုးတန်သော တာဝန်ဖြစ်သည်။ တိုးတက်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆန္ဒများ အသီးအပွင့်ရရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ အတူတကွ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ပြီး အချင်းချင်း ရိုးသားစွာ တန်ဖိုးထားတတ်ရမည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး သိနားလည်ရန်၊ အတူတကွနေထိုင်ရန်နှင့် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း၏ ဘဝကို တွေ့ကြုံခံစားရန် လိုအပ်ပါသည်။

အနောက်တိုင်းသီလရှင်တွေ နေထိုင်ကျင့်ကြံနိုင်တဲ့ နေရာတွေ အရှေ့တိုင်းလိုပါပဲ။ မိန်းမကို ရိုးရိုးသားသား လိုချင်ရင် သံ.ာ ကြီးပွားတိုးတက်ရန်၊ ကြိုးစားအားထုတ်မှု ပမာဏအချို့ လိုအပ်သည်။ အဲဒါကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်းနဲ့ ခက်တယ်လို့ ပြောလို့မရဘူး။ ပြဿနာများရှိနေပါက၊ ၎င်းတို့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနည်းနှင့်အများ တာဝန်ရှိပါသည်။ တစ်ဖက်ကလည်း စည်းလုံးညီညွတ်စွာ ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ခြင်းမှ ရလဒ်ကောင်းများ ထွက်ပေါ်လာသည်။ အနောက်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် သင်သည် အလွန်ငယ်ရွယ်စဉ်တွင် လွတ်လပ်လာခဲ့သည်။ သင့်တွင် လျှို့ဝှက်ရေးရှိပြီး သင်နှစ်သက်သမျှကို လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။ ရပ်ရွာဘဝ သံ.ာ သဘောထားကွဲလွဲသူများနှင့် မတူကွဲပြားသော လူများနှင့် ချက်ခြင်းရင်ဆိုင်ရလိမ့်မည်။ အမြင်များ. ပြဿနာတွေ ပေါ်လာမှာ သေချာပါတယ်။ ဒီလိုဖြစ်လာတဲ့အခါ မင်းရဲ့တာဝန်ကို မကျေမနပ် ဒါမှမဟုတ် ရှောင်မယ့်အစား၊ မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်ကို အခြေအနေဆီ ယူဆောင်လာဖို့ လိုပါတယ်။

တို့အတွက် နေရာတစ်ခု ဆောက်လုပ်ပေးခြင်း သံ.ာ ခက်ခဲလွန်းသည်မဟုတ်သော်လည်း ယုံကြည်မှုကို မြှင့်တင်ရန်ဖြစ်သည်။ တစ်ယောက်ယောက်က မင်းကိုဆုံးမတဲ့အခါ မင်းလက်ခံနိုင်ရမယ်။ ကိုယ်မကြိုက်တဲ့ အခိုက်အတန့်တွေကို ဖယ်ချင်ရင် သီလရှင်ဘဝက ခက်ခဲလိမ့်မယ်။ ပြန်ပေးသင့်တယ်လို့ တွေးရင် သစ္စာကတိ မင်းရဲ့ဆရာ ဒါမှမဟုတ် ဘုန်းကြီးကျောင်းထဲက တစ်ယောက်ယောက်က မင်းမကြားချင်တဲ့အရာကို ပြောတိုင်း မင်းဘယ်လိုတိုးတက်မလဲ။ စိတ်အားထက်သန်မှုက မင်းနဲ့စတယ်။ ခိုင်မာသော၊ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် စေ့ဆော်မှုဖြင့် စတင်ပြီး လမ်းကြောင်းတစ်ခုသို့ လိုက်လိုသည်။ တို့ဖြင်. သင့်တွင် ထိုစိတ်အားထက်သန်မှုရှိပါက ပြဿနာများသည် ကြီးမားပုံမပေါ်ဘဲ သင်ဆရာများနှင့်တွေ့ဆုံကာ အခက်အခဲများစွာမရှိဘဲ သင်ကြားမှုများကို လက်ခံရရှိမည်ဖြစ်သည်။

အသိုက်အဝန်းအဖြစ် နိုးထလာကာ ဘုရားကျောင်းဆောင်သို့ လျှောက်သွားကာ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့် လေ့ကျင့်ကာ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့် စားသောက်ခြင်းသည် အံ့ဩစရာဖြစ်သည်။ ဒါကို လေ့လာပြီး လေ့ကျင့်ရမယ်။ အတူတူနေထိုင်ရတဲ့ အတွေ့အကြုံက စာအုပ်တွေဖတ်ရင်း သီလရှင်တစ်ပါးရဲ့ဘဝကို နားလည်မှုနဲ့ အရမ်းကွာခြားပါတယ်။ ဆရာတစ်ယောက်ကပြောနိုင်တယ်"ဝိနယာ ဒါကိုမလုပ်နဲ့လို့ ပြောတယ်” လို့ လူတွေက မှတ်စုယူပြီး သင်ကြားမှုကို ပြန်လည်သုံးသပ်ကြလိမ့်မယ်။ သို့သော် ဤသွန်သင်ချက်သည် အခြားသူများနှင့် အတူနေထိုင်ခြင်းနှင့် မတူပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လက်တွေ့အသက်ရှင်သောအခါတွင် ပိုမိုသဘာဝကျသော သင်ယူမှုနည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာပါသည်။

တစ်ဦးအဖြစ် သံ.ာအတူတူအလုပ်လုပ်ဖို့လိုတယ်။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ကူညီဖို့နဲ့ တာဝန်ကျသူတွေကို တတ်နိုင်သမျှ ကူညီဖို့က အရေးကြီးတယ်။ သင်ပေးတဲ့သူတွေကိုလည်း လေးစားဖို့လိုတယ်။ သီလရှင်ကို ကောင်းကောင်း လေ့ကျင့်ထားရင် တခြားသီလရှင်တွေကို သင်ပေးနိုင်တယ်။ သူနှင့်အတူ စာကျက်နေသော သီလရှင်များက “သူသည် ငါ့ဆရာဖြစ်၏” ဟု ရိုသေကြလိမ့်မည်။ သူမဟာ သူတို့ရဲ့ မူလဆရာမဟုတ်ပေမယ့် သူ့မှာ အရည်အချင်းကောင်းတွေရှိပြီး သူတို့ကို အသိပညာပေးထားပြီး ဒါဟာ သူ့ကို လေးစားဖို့ လုံလောက်တဲ့ အကြောင်းပြချက်ပါပဲ။

သင့်တစ်သက်တာမှာ သင်သိသမျှကို အနည်းဆုံး လူဆယ်ယောက်ကို ပေးလိုက်ပါ။ ပြီးပြည့်စုံသော သွန်သင်ချက်များကို လက်ခံရရှိရန် ခက်ခဲသောကြောင့် သွန်သင်ချက်များကို သင်ရရှိရန် ကံကောင်းသောအခါ အခြားသူများ လွယ်ကူစေရန် သေချာအောင်လုပ်ပါ။ အခြေအနေတွေ တိုးတက်ကောင်းမွန်လာစေဖို့နဲ့ တခြားသူတွေ သင်လုပ်ခဲ့သလောက် ရုန်းကန်စရာ မလိုအောင် သင်သင်ယူတာတွေကို မျှဝေဖို့ ကူညီပေးပါ။ ဆုံးမသြဝါဒများစွာ ပေးသောအခါ၌ ကောင်းစွာ တတ်မြောက်သော ပညာရှိသော သီလရှင်များ ရှိသည်ဖြစ်၍ များစွာသော လူတို့ကို အကျိုးပြုပေလိမ့်မည်။

လှုံ့ဆော်မှုရဲ့အရေးကြီးပုံ

သီလရှင်၊ အနောက်တိုင်းသား၊ တိဗက်၊ လူဝတ်ကြောင်၊ တရားထိုင်သူပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ကိုယ်ကို ဆန်းစစ်ကြည့်တဲ့ အကျင့်က တစ်ချက်ပြန်ပေါ်လာတယ်။ အထပ်ထပ်အခါခါ လုပ်နေတာတွေကို ဂရုတစိုက် စောင့်ကြည့်ဖို့ လိုပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို ဝါသနာတစ်ခုနှင့် ဆင်တူသော သင်ရိုးပြင်ပ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုအဖြစ် ရိုးရိုးရှင်းရှင်း မြင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းလွဲနေပါသည်။

လူသားအားလုံးနီးပါးသည် ကောင်းသောလှုံ့ဆော်မှုဖြင့် စတင်ကြသည်။ ယုံကြည်ခြင်းကင်းမဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် စာနာမှုကင်းမဲ့စွာဖြင့် တရားဓမ္မကို စတင်ကျင့်ကြံခြင်းမပြုပါ။ လူတို့သည် ကျင့်စဉ်အတိုင်း၊ အခွအေန သူတို့၏ ကောင်းသော အရည်အချင်းများကို တိုးပွားစေသည်။ သူတို့မှတဆင့် စစ်မှန်သော အတွေ့အကြုံများကို ရရှိကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တရားကျင့်ခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်အစစ်အမှန်ကို ဆုပ်ကိုင်ပါ။ ဒါပေမဲ့ လှုံ့ဆော်မှု၊ ယုံကြည်ချက်နဲ့ ပြင်းပြတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတွေနဲ့ စတင်တဲ့ တချို့က နှစ်ပေါင်းများစွာကြာပြီးနောက်မှာ သူတို့ အများကြီး မပြောင်းလဲသွားဘူးဆိုတာ တွေ့ရတယ်။ သူတို့မှာ အရင်ကလို အတွေးအမြင်တွေ၊ အခက်အခဲတွေ၊ ပြဿနာတွေလည်း ရှိတယ်။ တရားဓမ္မကို လေးမြတ်သဘောတူကြသော်လည်း ယင်းကို ကျင့်ကြံကာ ပြောင်းလဲလာသောအခါတွင် အခက်အခဲများ တွေ့လာရသည်။ ကိုယ့်အတ္တ၊ အမျက်ဒေါသပျင်းရိခြင်းနှင့် အခြားသော အပျက်သဘောဆောင်သော စိတ်ခံစားမှုများသည် ၎င်းတို့အတွက် အလွန်အရေးကြီးပြီး လိုအပ်လာသည်။ သူတို့ရဲ့စိတ်တွေဟာ ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေတွေကို လက်တွေ့ဆန်တယ်လို့ ထင်ရပြီး လက်တွေ့မလုပ်နိုင်ဘူးလို့ ပြောကြတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ကို ဤသို့ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့ ဆန်းစစ်ရန် လိုအပ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းကို အမှန်တကယ် မည်မျှအလိုရှိသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်စိတ်ခံစားမှုများကို ကျော်လွန်ပြီး မည်မျှ လွန်မြောက်လိုပါသနည်း။ အမြင်မှား? မိမိကိုယ်ကို သေသေချာချာ ကြည့်လိုက်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းကို လိုချင်ကြသည်ကို တွေ့နိုင်သော်လည်း အခြားအရာများစွာကိုလည်း လိုချင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားလိုသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်အလင်းရသည်ဟု အခြားသူများ ထင်မြင်စေလိုသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်မျှကြင်နာတတ်ပြီး ကူညီတတ်သည်ကို အသိအမှတ်ပြုစေလိုပါသည်။ မနက်မှ ညအထိ သံသရာမှာ အခက်အခဲပေါင်းစုံနဲ့ ကြုံနေရတယ် ။ သို့ သော် ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှလောက် လွန်မြောက်ပြီး သံသရာကို စွန့်လိုပါသနည်း။

စစ်မှန်သော မဟာကရုဏာ ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်ပေးပြီး အာရုံရှိသော သတ္တဝါများကို အကျိုးပြုစေသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကရုဏာနှင့် အသုံးချတတ်ကြသည်။ ဘုရားလောင်း ငါတို့ကြိုက်တာကို လိုက်လုပ်ဖို့ ဆင်ခြေအဖြစ်။ တခါတရံမှာ အတ္တလိုချင်တာကို “သူတပါးအကျိုးအတွက် လုပ်တာပါ” လို့ ပြောတတ်ပါတယ်။ အခြားအချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ရှောင်လွှဲရန်အတွက် တရားဓမ္မကျင့်စဉ်များကို ကျင့်ဆောင်ရမည်ဟု ဆင်ခြေပေးကြသည်။ သို့သော် တရားဓမ္မကျင့်ခြင်းသည် တာဝန်ဝတ္တရားမှ ရုန်းထွက်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုံမှန်အပျက်သဘောဆောင်သော တွေးခေါ်မှုပုံစံများနှင့် အမူအကျင့်များကို ရှောင်ရှားရန် လိုအပ်ပြီး ထိုပုံစံများကို ရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ရှုမြင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ထိုသို့မပြီးမချင်း၊ တရားဓမ္မအကြောင်း၊ သွန်သင်ဆုံးမခြင်း သို့မဟုတ် ကျမ်းဂန်များကို ကျက်မှတ်ရုံမျှဖြင့် အကျိုးကျေးဇူးများစွာ မရရှိပေ။

သင်သည် ကရုဏာနှင့် အကျိုးပြုသော သတ္တဝါများအကြောင်း ပြောဆိုသော်လည်း ဤအခိုက်အတန့်တွင် သင့်ဘေးတွင် ထိုင်နေသူ၊ သင့်အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် စတင်ရမည်ဖြစ်သည်။ အခန်းထဲမှာ လူတစ်ယောက်ကို သည်းမခံနိုင်ရင် အဲဒါက မင်းကို ဘယ်လို လေ့ကျင့်သူမျိုး ဖြစ်စေလဲ။ သွန်သင်ချက်တွေကို နားထောင်ပြီး လက်တွေ့ ကျင့်သုံးသင့်တယ်။

ယုံကြည်ခြင်းသည် လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော အရာဖြစ်သည်။ တို့ဖြင်ဗောဇ္ဈင်လမ်းပေါ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည် နှိုင်းယှဥ်ကျေးဆဲဖြစ်ပြီး တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ အခြေအနေလေးတွေက ငါတို့ကို ဖြစ်စေတယ်။ ယုံမှား တရားနှင့် မဂ်သည် ငါတို့၏ သမာဓိကို ယုတ်လျော့စေ၏။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုနဲ့ ယုံကြည်မှုက တုန်လှုပ်သွားတယ်ဆိုရင် အားလုံးကို ချန်ထားခဲ့ဖို့ ဘယ်လိုပြောရမလဲ Karma တစ်သက်လုံး ငါတို့နောက်ကို လိုက်လာတဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်တွေလား။ လေ့လာမှုနှင့် လက်တွေ့အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော အသိပညာနှင့် နားလည်မှုကို စတင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ တရားသည် မည်မျှ မှန်ကန်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်ပြီးလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယုံကြည်ခြင်းမှာ မတုန်မလှုပ်ဖြစ်လိမ့်မည်။

အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ လူတွေဟာ နားထောင်ရတာ နှစ်သက်စရာကောင်းတဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို လိုချင်ကြပြီး နားထောင်ချင်ရာကို ပြောတတ်ကြတယ်။ ဆရာမကို ရယ်မောစေသော ရယ်မောစေမည့် ရယ်မောဖွယ်ရာ ဇာတ်လမ်းများကို ပြောပြချင်သည်။ သို့မဟုတ် အနောက်တိုင်းသားတို့သည် အမြင့်ဆုံးသော အဆုံးအမများကို လိုချင်ကြသည်- Atiyoga၊ Dzogchen၊ Mahamudra နှင့် Tantric အစပြုမှုများ။ လူတွေက ဒီသွန်သင်ချက်တွေကို လွှမ်းမိုးတယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သူတို့ဟာ အရေးကြီးပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် သင့်မှာ ခိုင်မာတဲ့ အခြေခံအုတ်မြစ်မရှိရင် သူတို့ကို သင်နားလည်မှာ မဟုတ်ပါဘူး၊ သူတို့ယူဆောင်လာရမယ့် အကျိုးကျေးဇူးကတော့ ရရှိမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ အုတ်မြစ်သည် ခိုလှုံရာ၊ Karma, ဘုရားလောင်းစသည်တို့ကို သင်ကြားရသည်ဟု လူများက မကြာခဏ တွေးကြသည်၊ “အဲဒါကို အရင်က အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကြားဖူးတယ်။ ဒီဆရာတွေက အသစ်အဆန်းနဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာတွေကို ဘာလို့ မပြောတာလဲ။” ထိုသို့သောသဘောထားသည် သင့်အလေ့အကျင့်အတွက် အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။ မင်းရဲ့နေ့စဉ် စိတ်နေစိတ်ထားနဲ့ အမူအကျင့်တွေကို ပြောင်းလဲဖို့ အာရုံစိုက်ရပါမယ်။ အပျက်တရားဆယ်ပါးကို ပယ်ပြီး သီလဆယ်ပါးကို ကျင့်ဆောင်ခြင်းကဲ့သို့သော အခြေခံကျင့်စဉ်များကို မကျင့်နိုင်လျှင် မဟာမုဒြာအကြောင်း ပြောခြင်းသည် အနည်းငယ်မျှသော အကျိုးကို ဆောင်တတ်၏။

လုပ်ဆောင်မှု သုံးခု လိုအပ်ပါသည်။ သင့်ဘဝ၏ သီးခြားအချိန်တိုင်းတွင် သုံးခုလုံးပါဝင်နိုင်သော်လည်း အလေးပေးဖော်ပြချက်တွင်- ပထမ၊ နားထောင်ပါ၊ လေ့လာပါ၊ သင်ကြားပါ၊ သင်ယူပါ။ ဒုတိယ၊ စဉ်းစားတွေးတောဆင်ခြင်ပါ။ တတိယ၊ သေချာစွာစဉ်းစား လက်တွေ့လုပ်ပါ။ ထို့နောက် အခြားသူများကို အကျိုးပြုရန် လှုံ့ဆော်မှုဖြင့် စိတ်ပါဝင်စားသူများနှင့် ၎င်းတို့ထံမှ အကျိုးပြုနိုင်သူများနှင့် သင့်စွမ်းရည်အကောင်းဆုံး သွန်သင်ချက်များကို မျှဝေပါ။