အနတ္တကို ထိုးထွင်းသိမြင်အောင် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၏ သုံးသပ်ချက်
အနတ္တကို ထိုးထွင်းသိမြင်အောင် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၏ သုံးသပ်ချက်
ဆရာတော် Thubten Semkye 
Gomchen Lamrim 
ဇွန် 8, 2018 စာသားသည် အဆင့်မြင့် ကျင့်ကြံသူ၏ လမ်းစဉ်အဆင့်ဆင့်တွင် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရန် လှည့်ပါသည်။ အပိုင်းအစများပေါ်တွင် သင်ကြားပို့ချမှုများ၊ Gomchen Lamrim Gomchen Ngawang Drakpa မှ လာလည်တယ်။ Gomchen Lamrim လေ့လာမှုလမ်းညွှန် စီးရီးအတွက် တွေးတောစရာအချက်များစာရင်း အပြည့်အစုံအတွက်။
- မောဟ သည် စစ်မှန်သော ဖြစ်တည်မှုကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းသည် မကျေနပ်မှုအားလုံး၏ အရင်းခံဖြစ်သည်။
- ၏သုံးသပ်ချက်ကို အမြင်များ ကွဲပြားသောဘာသာရေးစနစ်များ
- အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ဖျောက်ဖို့ အနတ္တသဘောကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။
- ဝဋ်ဆင်းရဲသို့ ပို့ဆောင်သော အကြောင်းရင်း အနုလောမ
- သံသရာ၏ အရင်းနှစ်ပါး
139 Gomchen Lamrim: အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းသို့ ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၏ ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း (download,)
ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ
- အဲဒါ ဘာကြောင့်လဲ။ ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။ သာသနကို လွန်မြောက်စေသော အရာကား၊
- အသျှင်ဆမ်ကီက ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်မိမိ ဆုပ်ကိုင်ထားသော မောဟကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖန်တီးသည်ဟု နားလည်ရန် အရေးကြီးကြောင်း အသျှင်ဆမ်ကီက ဆိုသည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ မောဟဆိုတာ ဘာလဲ၊ ပြဿနာတွေကို ဖြစ်စေတဲ့ နည်းလမ်းတွေရဲ့ ဥပမာအချို့က သင့်ဘဝရဲ့ ဥပမာတွေက ဘာတွေလဲ။
- အရာများသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသည်ဟု ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ ဤရုပ်သွင်သည် အဘယ်ကြောင့် မှားယွင်းသနည်း။ အထောက်အကူဖြစ်လျှင် ဆရာတော်ဆမ်ကီ သင်ကြားပြသခဲ့သော နေကာမျက်မှန်ဖြင့် မွေးဖွားလာပုံ ဥပမာကို အသုံးပြုပါ။
- ဘယ်လိုလုပ်မလဲ အမြင်များ "ငါ" ဟူသော စင်တ္တမတြာ Svatantrika သည် ကွဲပြားသည်။ မဒ္ဒယာမကာနှင့် Prasangika မဒ္ဒယာမကာ စာပေစနစ်များ ပထမနှစ်ခုကို ချေပပါ။
- သုံးသပ်ချက်တွင် အသျှင်ဆမ်ကီအသုံးပြုခဲ့သော နှပ်နွယ်ပင်၏ ဥပမာကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ပေါင်းပင်ကို ကောက်ယူခြင်းသည် သမ္ပဇာတ၏ အမြစ်ကို ဖယ်ရှားခြင်းနှင့် တူ၏ ။
- သမ္မာသင်္ခါရကို ဖြစ်ပေါ်စေသော အကြောင်းရင်း ကွင်းဆက်ကို ဆင်ခြင်ပါ- အမှန်ဖြစ်တည်မှု၌ စွဲလမ်းခြင်းသဘောသည် ရုပ်တရား၏ ကောင်းမှု မကောင်းမှုတို့ကို ချဲ့ထွင်တတ်သော သဘောကို ချဲ့ထွင်သော အာရုံကို ပွားစေတတ်၏၊Karmaဒက္ခိဏ သမ္ပဇာန အပေါင်းကို ဆောင်သော၊ အဆင့်တစ်ဆင့်ချင်းစီကို စဉ်းစားပြီး တစ်ခုက ဘာကြောင့် နောက်တစ်ခုဆီ ဦးတည်သွားတာလဲ။ မောဟကို ဖယ်ရှားလိုက်သောအခါ ကွင်းဆက်တစ်ခုလုံး အဘယ်ကြောင့် ရပ်တန့်သွားသနည်း။
- မှန်ထဲမှာ မျက်နှာကို မြင်ခြင်းရဲ့ ဥပမာကို သုံးသပ်ကြည့်ပါ။ မှန်ထဲတွင် မျက်နှာတစ်ခုမြင်ရသည်မှာ မွေးရာပါရှိပြီးသားလူ၏အသွင်အပြင်ကို မည်သို့မြင်ရသနည်း။ တစ်ခုချင်းစီက ဘယ်လိုပေါ်လာလဲ။ တစ်ခုချင်းစီက ဘာကိုမူတည်သလဲ။ သင့်စိတ်ထဲ၌ မောဟကို ပယ်ရှားရန် ဤဥပမာကို သင်မည်သို့သုံးနိုင်မည်နည်း။
ဆရာတော် Thubten Semkye
Ven. Semkye သည် Abbey ၏ ပထမဆုံးသော နေထိုင်သူဖြစ်ပြီး ဆရာတော် Chodron သည် 2004 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်တွင် ဥယျာဉ်ခြံမြေ စီမံခန့်ခွဲရေးတွင် ကူညီရန် လာရောက်ခဲ့ပါသည်။ သူမသည် 2007 ခုနှစ်တွင် Abbey ၏ တတိယမြောက် သီလရှင်ဖြစ်လာပြီး 2010 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်တွင် ဘိက္ခုနီသိမ်ကို ခံယူခဲ့ပါသည်။ သူမသည် ဆရာတော် Chodron နှင့် ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးတွင် တွေ့ဆုံခဲ့ပါသည်။ ဆီယက်တဲလ်တွင် ၁၉၉၆ ခုနှစ်တွင် ဖောင်ဒေးရှင်း တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူမသည် ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင် ခိုလှုံခဲ့သည်။ ၂၀၀၃ ခုနှစ်တွင် Abbey အတွက် မြေနေရာကို ရယူသောအခါ Ven. Semye သည် ကနဦးပြောင်းရွှေ့ခြင်းနှင့် အစောပိုင်းပြန်လည်မွမ်းမံပြင်ဆင်ခြင်းအတွက် စေတနာ့ဝန်ထမ်း ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ခဲ့ပါသည်။ Sravasti Abbey ကိုတည်ထောင်သူဖြစ်ပြီး ဘုန်းတော်ကြီးအသိုင်းအဝိုင်းအတွက် လိုအပ်သောအချက်လေးချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန် ဥက္ကဋ္ဌရာထူးကို လက်ခံခဲ့သည်။ မိုင် 1996 အကွာမှ လုပ်ဖို့ ခက်ခဲတဲ့ အလုပ်တစ်ခုလို့ သဘောပေါက်ပြီး 1999 ခုနှစ် နွေဦးပေါက်မှာ Abbey ကို ပြောင်းရွှေ့ခဲ့ပါတယ်။ သူမဟာ သူမရဲ့ အနာဂတ်မှာ သိမ်ကို မူလက မမြင်ခဲ့ရပေမယ့်၊ 2003 Chenrezig ဆုတ်ခွာပြီးနောက် သူမရဲ့ တရားထိုင်ချိန်ရဲ့ တစ်ဝက်ကို တွေးတောဆင်ခြင်မိခဲ့ပါတယ်။ သေခြင်းနှင့် မမြဲခြင်း, Ven. Semkye သည် သာသနာပြုခြင်းသည် သူမ၏ဘဝတွင် ပညာအရှိဆုံး၊ အကြင်နာဆုံးသော အသုံးပြုမှုဖြစ်မည်ကို နားလည်ခဲ့သည်။ သူမရဲ့ သိမ်ငယ်ပုံတွေကို ကြည့်ပါ။. Ven. Semkye သည် Abbey ၏ သစ်တောများနှင့် ဥယျာဉ်များကို စီမံခန့်ခွဲရန်အတွက် ရှုခင်းနှင့် ပန်းမာန်စိုက်ခြင်းတွင် သူမ၏ ကျယ်ပြန့်သော အတွေ့အကြုံကို ဆွဲယူပါသည်။ စေတနာ့ဝန်ထမ်း ဆောက်လုပ်ရေး၊ ဥယျာဉ်ခြံမြေနှင့် သစ်တောအုပ်ထိန်းမှုတို့တွင် စေတနာ့ဝန်ထမ်းများက ကူညီပံ့ပိုးပေးသော "စေတနာ့ဝန်ထမ်း ဝန်ဆောင်မှုပေးသော တနင်္ဂနွေပိတ်ရက်များ" ကို ကြီးကြပ်သည်။
