အစစ်အမှန်နှင့် မမှန်ကန်ပါ။

• ဘုရားလောင်းမဂ်က မိဿဟာယ
• ကွဲပြားသောကျောင်းများသည် အစစ်အမှန်နှင့် ဖုံးကွယ်ထားသော အမှန်တရားများကို မည်သို့နားလည်ကြသနည်း။
• သမားရိုးကျ ယုံကြည်စိတ်ချရသော သိမြင်နားလည်သူမှ ငြင်းဆန်နိုင်သော မည်သို့သော မိမိကိုယ်ကိုမျိုးလဲ။
• နိရောဓသစ္စာ
• အကြောင်းပြချက် ဗုဒ္ဓ မတူကွဲပြားသော အချည်းအနှီးများအကြောင်း သင်ကြားပေးခဲ့သည်။

140 Gomchen Lamrim: Real နှင့် Unreal (download,)

ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းအချက်များ

1. ဖုံးကွယ်ထားသော အမှန်တရားများ၏ နောက်ခံအခြေအနေတွင် “အစစ်အမှန်” နှင့် “အစစ်အမှန်မဟုတ်သော” ဟူသော ဝေါဟာရများသည် အဘယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိသနည်း။ Svatantrika နှင့် Prasangika စံနစ်များသည် ၎င်းတို့ဖော်ပြပုံတွင် မည်သို့ကွာခြားသနည်း။ ဖြစ်ရပ် ဤအသုံးအနှုန်းများကို အသုံးပြုပါသလား။
2. Prasangika ရှုထောင့်မှ တွေးတောဆင်ခြင်ရန် အချိန်အနည်းငယ်ယူပါ။ အားလုံး ဖုံးကွယ်ထားသောအမှန်တရားများသည် အစစ်အမှန်မဟုတ်/မမှန်ပါ။ ဤနည်းဖြင့် တွေးတောခြင်းသည် သင့်စိတ်ကို မည်သို့အကျိုးပြုသနည်း။
3. သမားရိုးကျ ယုံကြည်စိတ်ချရသော သိမြင်နားလည်သူသည် အမြဲတမ်း၊ ပိုင်းခြားမှုမရှိသော၊ အမှီအခိုကင်းသော အတ္တနှင့် လုံလောက်သော၊ သိသိသာသာတည်ရှိနေသော အတ္တကို အဘယ်ကြောင့် ချေပနိုင်သနည်း၊ သို့သော် မွေးရာပါရှိနေသည့် မိမိကိုယ်ကို ချေပလို့မရနိုင်သနည်း။
4. အဆုံးစွန်သော အမှန်တရားသည် ပေါ်လာသည့်အတိုင်း တည်ရှိနေသည်။ ကမ္မဋ္ဌာန်းပညာ၌ ခိုင်လုံသော သိမြင်နားလည်သူမှ တွေ့ရှိသော အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်ပြီး အရာအားလုံး၏ နောက်ဆုံးမုဒ်ဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရပ်။ ဘာ ဖြစ်ရပ် ဒီပုံစံနဲ့ရှိသလား
5. အနတ္တဟူသည် အနတ္တဟု ဆိုကြသောသူတို့အတွက် အဘယ်သဘောတူသနည်း။ မွေးရာပါ အနတ္တဟု ဆိုသူများအတွက် မည်သို့သော ကွဲလွဲမှုများ ဖြစ်ပေါ်လာသနည်း။ အစွန်းနှစ်ပါးထဲက ဘယ်ဟာကို လုပ်တာလဲ။ အမြင်များ လဲလား?
6. အာရိယဉာဏ်ဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းပရိယာယ်အားဖြင့် မတွေ့နိုင်သော်လည်း အရာဝတ္ထုသည် လုံးဝမရှိဟု ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်၊ သမားရိုးကျနှင့် အဆုံးစွန်သော အသိဉာဏ်၏ စင်စစ်မှာ အဘယ်နည်း။