Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

ကုသိုလ်တရားကို ရိုသေ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း။

ကုသိုလ်တရားကို ရိုသေ ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း။

ပညာရှိများအတွက် သရဖူတန်ဆာ၊ ပဌမ ဒလိုင်းလားမား ရေးစပ်ထားသည့် Tara ဓမ္မသီချင်းသည် အန္တရာယ် ရှစ်မျိုးမှ ကာကွယ်ရန် တောင်းဆိုသည်။ White Tara Winter Retreat အပြီးတွင် အဆိုပါ ဆွေးနွေးပွဲများကို ပေးအပ်ခဲ့ပါသည်။ Sravasti Abbey 2011 ၌တည်၏။

  • အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားတို့ကို မသိနားမလည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မှားယွင်းသောလမ်းကို လျှောက်သွားစေသည်။
  • ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သောအရာများကို လုပ်ဆောင်ရန်အတွက် အကြောင်းရင်းများစွာကို ဖန်တီးနိုင်သည်။
  • ယနေ့ပြုလုပ်ခဲ့သော ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုများ၏အကျိုးဆက်များကို အနာဂတ်ဘဝများတွင် ရလဒ်များအဖြစ် မည်မျှကြာကြာစဉ်းစားမည်နည်း။

The Eight Danger 06: မောဟဆင်သည် ဆက်လက်၍ (download,)

မောဟအကြောင်း ပြောဖူးတယ်။

သတိပဋ္ဌာန်၏ ချွန်ထက်သောချိတ်ဖြင့် မယဉ်နိုင်၊
ကာမဂုဏ် ကာမဂုဏ်တို့၏ ရူးသွပ်သောအရက်ဖြင့် မှိန်၏၊
၎င်းသည် မှားယွင်းသောလမ်းကြောင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်ကာ အန္တရာယ်ရှိသော အစွယ်များကို ပြသသည်-
မသိနားမလည်သောဆင်—ဤအန္တရာယ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ပါ။

အဝိဇ္ဇာ ဟူ၍ နှစ်မျိုးရှိသည် အဆုံးစွန်သောသဘာဝ ထိုအခါ သမရိုးကျအမှန်တရားကို မသိမှု အများစုသည် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားတို့ကို မသိမှု ဖြစ်သည်။ Karma နှင့်၎င်း၏ရလဒ်များ။

ပဌမစာကြောင်းနှစ်ကြောင်းကို ပြောသည် - သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဆင်ခြင်ဉာဏ်မရှိလျှင် အဝိဇ္ဇာသည် ချုပ်ငြိမ်းသွားသကဲ့သို့ ကာမဂုဏ်အရက်အရက်ကြောင့် ရူးသွပ်ခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ကာမဂုဏ်တို့သည် ငါတို့ကို အမှန်တကယ် ပျော်ရွှင်စေမည် ဟူသော စိတ်သည် ကာမဂုဏ်တို့ကို စွဲလမ်းခြင်းမှ ကင်းလွတ်၏၊ အာရုံငါးပါး၏ အရာဝတ္ထုတို့၌ လွန်စွာ တွယ်ကပ်နေကြသည်— ၎င်းတို့သည် အမှန်ပင် တည်ရှိနေကြသည်၊ ၎င်းတို့သည် အပြင်ပန်း၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပေါ်လာသည့် ပုံစံအတိုင်း တည်ရှိနေကြသည်, ဤအရာများသာ ရှိလျှင် ထိုအရာများပင် ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ဒါကြောင့် သူတို့နောက်ကို လိုက်နေတော့ အဲဒါ မလုပ်ဘူး။ မဖြတ်ဘူး။ ယင်းအစား၊ မောဟသည် ကျွန်ုပ်တို့အား “မှားယွင်းသောလမ်းသို့ဝင်စေသည်” နှင့် “အန္တရာယ်ရှိသောအစွယ်များကို ပြသသည်” ဟူ၍ဖြစ်သည်။

“လမ်းမှားဝင်တာ…” မှန်ကန်တဲ့ နားလည်မှု မရှိတဲ့အခါ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများသည်အလုပ်လုပ်သည်၊ ထို့နောက်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များသည်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအတိုင်းအတာရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သဘောပေါက်မည်မဟုတ်ပါ။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့တွင် ကျင့်ဝတ်အတိုင်းအတာတစ်ခုရှိသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်လျှင်ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို မှားယွင်းသောနည်းလမ်းဖြင့် ချိတ်ဆက်ပေးသည်။ ဥပမာ- တိရိစ္ဆာန် ပူဇော်သက္ကာ သည် ဘုရားကို နှစ်သက်၍ ဗုဒ္ဓကို နှစ်သက်မည်ဟု ထင်လျှင် အဝိဇ္ဇာ ၏ သာဓက ဖြစ်သည်။ သို့တည်းမဟုတ် မယုံကြည်သူ အားလုံးကို ဖယ်ရှားရန် အခြားသူများကို သတ်ပစ်ပါက တရားဓမ္မအတွက် ကောင်းမည်ဟု တွေးကာ အဝိဇ္ဇာ၏ ဥပမာတစ်ခု ဖြစ်သည်။ အဲဒီတော့ ဘာဖြစ်သွားလဲ ဆိုတော့ အဲဒီ မှားယွင်းတဲ့ လမ်းကြောင်းတွေထဲ ရောက်သွားတာက အဝိဇ္ဇာ ရယ် အမြင်မှား-ထို့နောက် သတ်ဖြတ်ခြင်း၏ အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ ထွက်ပေါ်လာသည်။

ဒါမှမဟုတ် “အင်း၊ ဒီကော်ပိုရေးရှင်းအားလုံးမှာ ဒီငွေတွေရှိတယ်၊ ဒါကြောင့် ပိုက်ဆံနည်းနည်းနဲ့ လိမ်လည်လှည့်ဖြားရင် တကယ်ပဲ အဆင်ပြေပါတယ်။ သူတို့ တတ်နိုင်တယ်။” သင်သိလား? ငါတို့ ဘာပဲတွေးနေ ခိုးနေတုန်းပဲ။ ဒါမှမဟုတ် "သြော်၊ ဒီလူက အရမ်းအထီးကျန်နေတော့ မွဲတေနေတယ်၊ ​​ငါသူတို့နဲ့ လိင်ဆက်ဆံရင် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ပိုကောင်းလာပြီး အချစ်ခံရလိမ့်မယ်..." လို့ မင်းထင်ရင် ဒါဟာ ပညာမဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူပဲ၊ ဒါပေမယ့် မင်းသိပါတယ် လူတော်တော်များများက သူတို့ရဲ့ မကောင်းတဲ့အကျင့်ကို သက်သေပြဖို့ အကြောင်းပြချက်မျိုးစုံကို မက်မောကြပါတယ်။ ဟုတ်လား? ကံမကောင်းစွာပဲ၊ အဲဒီလူတော်တော်များများက US ပါ။ [ရယ်သံများ]

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏မှားယွင်းသော လုပ်ရပ်များသည် အမှန်တကယ် ကောင်းမွန်သောအရာဖြစ်သည်ကို ဖော်ထုတ်ရန် အကြောင်းပြချက် အမြဲရှိသည်။ အတွေးအခေါ်မျိုးစုံနဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေကို တီထွင်ပြီး “ဒါဟာ တကယ်ကို သတ္တဝါတွေရဲ့ အကျိုးစီးပွားအတွက်ပါ… ဒီလူကို ကူညီဖို့ ငါတကယ်ကြိုးစားနေပြီး အဲဒါဟာ သူတို့အတွက်ပါ…” တကယ်တော့ ငါတို့ကြိုးစားနေတာက ကျွန်ုပ်တို့၏အတ္တကို တစ်မျိုးတစ်မည် သို့မဟုတ် အခြားလူများကို ချုပ်ကိုင်ထားသော်လည်း သင်သိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို မမြင်နိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် “အို၊ ငါကောင်းမှုတစ်ခုခု လုပ်နေတယ်” လို့ပဲ တွေးလိုက်ပါ။

ဤကား အလုံးစုံသော အဝိဇ္ဇာတည်း။ Karmaလုပ်ဆောင်ချက်များ—ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက် လှုံ့ဆော်မှုများ—ထို့နောက် အဆိုပါလုပ်ဆောင်မှုများရှိလာမည့်အကျိုးသက်ရောက်မှုများ၊ ဤဘဝ၌သာမက နောင်ဘဝများတွင်လည်း ပါဝင်သည်။

တခါတရံမှာ ဒီဘဝမှာ ပြဿနာတစ်ခုခုရှိတဲ့အခါမှသာ နိုးထလာတတ်ပါတယ်။ ပြီးမှ ငါတို့သွားကြမယ်လေ "အို ကောင်လေး၊ ငါတကယ်ကို ရှုပ်သွားပြီ" ဒါပေမယ့် ဘယ်လိုမျိုးလဲလို့တော့ မတွေးပါဘူး။ Karma အနာဂတ်ဘဝတွေအတွက် ငါဖန်တီးခဲ့တာလား။ နင်သိလား၊ ငါတို့ ဒီဘဝမှာ ဒုက္ခရောက်နေတော့ ကိစ္စတွေကိုတောင် တွေးတတ်လာတယ်။ သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်ဘဝအတွက် ပြဿနာမျိုးစုံကို ဖန်တီးနေသမျှ ကာလပတ်လုံး လျှောက်လှမ်းနေနိုင်သည်၊ ၎င်းကို အသိအမှတ်မပြုမိပေ။ ဒီအချိန်မှာတောင် အသိအမှတ်မပြုဘူး။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ မသိနားမလည်သော လုပ်ရပ်များကို ဖြေရှင်းရန် ကျွန်ုပ်တို့၏နည်းလမ်းမှာ ဤတစ်သက်တာအတွင်း ၎င်းကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် ပြုပြင်ရန်ဖြစ်သည်—မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန်—သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပျက်သဘောဆောင်သော အရိပ်အယောင်များကို သန့်စင်ရန်ပင် မစဉ်းစားခဲ့ပါ။ Karma ငါတို့ဖန်တီးပြီးပြီ။ အဲဒါက မောဟ ပိုများတယ်။

ပရိသတ်ကို: တကယ်ဆို ကျွန်တော်တွေးမိတာက၊ နောင်ဘဝတွေမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေရဲ့ သက်ရောက်မှုတွေကို မမြင်နိုင်တာကြောင့် နားလည်မှုရဖို့ ခက်ခဲနေတယ်ဆိုရင်၊ Karma ယေဘူယျအားဖြင့် ဤဘဝတွင် အနုတ်လက္ခဏာဆောင်သော ရလဒ်များ မတွေ့ကြုံဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ယုံကြည်ခြင်း ရရှိနိုင်မည်နည်း။ Karma... ?

ဆရာတော် Thubten Chodron ကောင်းပြီ၊ နှောင့်ယှက်ခြင်းအစား ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ယုံကြည်ရမည်နည်း။ Karma?

ကောင်းပြီ၊ ဒီတစ်သက်မှာ၊ ငါတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်တွေက ဘယ်လိုရလဒ်တွေ ထွက်လာမလဲဆိုတာကို မကြည့်ရသေးခင်မှာပဲ တွေးကြည့်မိသေးတယ်။ သင်သိလား? ပြီးတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ဆန့်ထုတ်ပြီး ဒီတစ်သက်မှာ ရလဒ်တွေ ယူဆောင်လာမယ်လို့ တွေးနေမယ့်အစား နောင်ဘဝတွေမှာလည်း ရလဒ်တွေ ယူဆောင်လာမယ်လို့ တွေးပါ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အခုအချိန်မှာ အတွေ့အကြုံတွေ အများကြီး ကြုံနေရလို့ပါ။ ငါတို့ဘာကြောင့် ဒီလိုတွေဖြစ်နေရတာလဲလို့ တွေးဖူးပါသလား။ "ငါ့ကိုဘာလို့ဒီလိုဖြစ်သွားတာလဲ။ ဟုတ်တယ် တခြားတစ်ယောက်ရဲ့ အပြစ်ပဲ!" ကောင်းပြီ၊ တောင်းပန်ပါတယ်၊ အဲဒါမဟုတ်ဘူး။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ဖြစ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေကို ကျွန်တော်တို့ ဖန်တီးခဲ့ပါတယ်။ ငါတို့ရဲ့ ကြည်နူးစရာကောင်းတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေတောင် ငါတို့မှာ ဘာလို့ အဲဒါတွေ ရှိတာလဲ။ အဲဒါတွေက ဘုရားသခင်လုပ်ခဲ့တာလား၊ ဒါမှမဟုတ် တခြားနတ်ဘုရားတွေက ငါတို့ကို ကောင်းကောင်းကြီးပေးခဲ့တာလား။ မဟုတ်ဘူး၊ အရင်ဘဝတွေက မကြာခဏဆိုသလို အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့လို့ပါ။ ထို့ကြောင့် အကြောင်းနှင့် အကျိုးကို ဆင်ခြင်ရုံမျှဖြင့် ဤဘဝ၏ မွေးဖွားခြင်း နှင့် သေခြင်းသို့ မကန့်သတ်ပါနှင့်၊ ငါတို့၏ မမွေးဖွားမီနှင့် သေပြီးနောက်၌ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးသက်ရောက်ပုံကို သိမြင်ရန် သွားပါ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်