ရောဂါကို ဘယ်လိုကုမလဲ။

သူ့ရဲ့ မူလဇစ်မြစ်ကို မဖယ်ရှားမချင်း ကျွန်တော်တို့ ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။

ဆေးရုံကုတင်ပေါ်မှာ လူတစ်ယောက် လဲလျောင်းနေတယ်။
အဝိဇ္ဇာနှင့် တွယ်တာမှုကို ပယ်ရှားခြင်းသည် အနာရောဂါ၏ မူလဇစ်မြစ်ဖြစ်သော သံသရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို ပယ်ရှားနိုင်ပေလိမ့်မည်။

ငါတို့အားလုံး နေမကောင်းဖြစ်နေကြတယ်။ ဖျားနာခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ ဦးစွာသေဆုံးခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒီလိုမှမဟုတ်ရင် ငါတို့က ဒီစက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုအဖြစ် မွေးဖွားလာတာပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာတွေရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ရှိတယ်။ Karmaဒါဆိုရင်တော့ ရောဂါ အာမခံပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ သဘောသဘာဝပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ- အသက်ကြီးလာ၍ ဖျားတတ်သည်။

ဒီတော့ ဖျားနာတဲ့အခါ ဘယ်လိုရင်ဆိုင်ကြမလဲ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် သနားလို့ရတယ်။ တခြားသူကို အပြစ်တင်လို့ရတယ်။ ဒေါသထွက်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူအားလုံးကို စိတ်ဆင်းရဲစေနိုင်သည်။ အဲဒါက ရောဂါကို ပျောက်စေသလား။ မဟုတ်ဘူး၊ ဟုတ်ပါတယ်။

ဖျားနာခြင်း၏ မူလဇစ်မြစ်ကို ဖယ်ရှားရန် အတားအဆီးများ

တစ်ခုရှိတာက မွေးရာပါဖျားနာခြင်းရဲ့ မူလဇစ်မြစ်ကို ဖယ်ရှားဖို့ပါပဲ။ [ရယ်သံများ] မဖျားချင်ရင် သံသရာမှာ မမွေးသင့်ဘူး။ သံသရာ၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို မည်ကဲ့သို့ ပယ်နိုင်သနည်း။ အဝိဇ္ဇာဟူသော အကြောင်းတရားတို့ကို ပယ်ရှားခြင်းဖြင့်၊ ကို attachment.

ငါတို့အားလုံးက “ဟုတ်တာပေါ့၊ ငါမသိတာကနေ ဖယ်ရမယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်မှ။" [ရယ်သံများ] “ငါ အခု အချိန်ကောင်းပဲ။ ငါက ငယ်သေးပြီး ငါ့ဘဝတစ်ခုလုံး ငါ့ရှေ့မှာရှိတယ်။ ငါလုပ်နိုင်တာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အတူနေချင်တဲ့သူတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ငါဂရုစိုက်တဲ့လူတွေအများကြီးပဲ။ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းတစ်ခု လုပ်ချင်ပါတယ်။ ခရီးသွားချင်တယ်။ ပျော်ရွှင်မှုအားလုံးကို ရချင်တယ်။ ငါ ဒီလို လုပ်ချင်တယ် ။ နောက်မှ စက်ဘီးစီးဖြစ်မှာကို စိတ်ပူနေမယ်။”

အင်း၊ အဲဒါက ငါတို့ လုပ်နေတာ ကြာပြီ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်ပေါင်းများစွာ အချိန်ဆွဲနေခဲ့သည်။ ငါတို့ကို ဘယ်ကလာတာလဲ။ တစ်ခုပြီးတစ်ခု မွေးဖွားခြင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်ဆွဲနေသောကြောင့် တစ်ခုပြီးတစ်ခု မွေးဖွားခြင်းကိုသာ ခံယူနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အဘယ်ကြောင့် အချိန်ဆွဲကြသနည်း။ အကြောင်းမူကား၊ ကို attachment.

ဒါဆို ငါတို့ပြန်ပြီ။ ဆင်းရဲခြင်း၏ အရင်းခံ အကြောင်းတရား- မောဟနှင့် ကို attachment. အဝိဇ္ဇာကို အဘယ်ကြောင့် မပယ်ရှားသနည်း။ ကို attachment? ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က မသိဘဲနဲ့ တွယ်တာနေတယ်။ [ရယ်သံများ] အခြေအနေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်ရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ကြုံတွေ့နေရသော အခြေအနေကို သိမြင်ရန် သတ္တိကောင်းအောင် မွေးမြူထားရန် လိုအပ်ပြီး ယင်းကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှု အနည်းငယ် ပြုလုပ်ရပါမည်။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ လက်တွေ့အားဖြင့်၊ အားလုံး၏အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရပ်. ထိုနည်းဖြင့် ပဋိသန္ဓေ, ဇရာ, ဝေဒနာ, သေစေတတ်သော အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ရှား၏။

အခု၊ ငါတို့က ဘာမှမရှိတာကို သဘောပေါက်လာချိန်အထိ၊ ဖျားနာမှုကို ဘယ်လိုဖြေရှင်းနိုင်မလဲ။ ကောင်းပြီ၊ တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတဲ့နည်းလမ်းတွေရှိတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ထိတ်လန့်စရာဇာတ်လမ်းများပေါ်ရှိ “ခေတ္တရပ်” ခလုတ်ကို နှိပ်ပါ။

တစ်နည်းက စိတ်ကို ဆန်းစစ်ပြီး ဖျားနာမှုအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ တုံ့ပြန်မှုမှာ မည်သို့ရှိသနည်း ။ မင်းအကြောင်း ငါမသိပေမယ့် ငါနေမကောင်းတဲ့အခါ ငါ့စိတ်တွေ အရမ်းကြောက်လာပြီး ထိတ်လန့်စရာဇာတ်လမ်းတွေ စရေးတယ်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ ရင်ဘတ်ထဲမှာ ရယ်စရာကောင်းတဲ့ ခံစားချက်တစ်ခု ရသွားပြီး နှလုံးဖောက်သွားတော့မယ်လို့ ကောက်ချက်ချမိပါတယ်။ "တစ်​​ယောက်​​ယောက်​ငါ့ကိုလာ​ခေါ်မှာလား။ ငါ့ကို ဆေးရုံပို့မှာလား။ ဆေးရုံမှာ ဘာဖြစ်သွားလဲ" ဒါဟာ အသေးအမွှားလေးပဲ၊ ဒါပေမယ့် ငါ့စိတ်က "ငါ နှလုံးရောဂါဖြစ်တော့မယ်!"

ဒါမှမဟုတ် ငါတို့မှာ ဗိုက်ဆာနေပြီး “အို၊ ငါ အစာအိမ်ကင်ဆာရှိတယ်” လို့ ထင်နေကြတယ်။ ငါတို့ ဒူးတွေနာလိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း “အိုး၊ မဟုတ်ရင် ငါ့ဘဝတစ်ခုလုံး ဆွံ့အသွားမှာမို့လို့ ငါရွှေ့ရင် ပိုကောင်းမယ်” မင်းစိတ်က ဒီလို ထိတ်လန့်စရာ ဇာတ်လမ်းမျိုးတွေ ရေးနေသလား။

ကျွန်ုပ်တို့၏အစပိုင်းတွင် ခံစားရသည်မှာ အဆင်မပြေမှုအချို့ကို ခံစားရခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ- ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာခံစားမှု။ ပြီးတော့ အဲဒီရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အာရုံခံစားမှုနဲ့ ဘယ်လိုဆက်စပ်သလဲပေါ် မူတည်ပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာတွေ အများကြီး ဖန်တီးနိုင်ပါတယ်။ ကြောက်စိတ်နဲ့ ထိတ်လန့်စရာ ဇာတ်လမ်းတွေ အားလုံးကို အဲဒီ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားမှုနဲ့ တုံ့ပြန်တဲ့အခါ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာတွေ အများကြီး ဖန်တီးတယ် မဟုတ်လား?

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထိတ်လန့်စရာဇာတ်လမ်းများပေါ်တွင် “ခေတ္တရပ်” ခလုတ်ကို နှိပ်နိုင်ပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အာရုံခံစားမှုကို သတိထားနိုင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှလောက် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာများကို ဖန်တီးရန် မလိုအပ်ပါ။ တွေ့ကြုံခံစားရန်သာ ခံစားမှုတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ငါတို့ကြောက်နေတဲ့အရာ၊ ငါတို့စိတ်ညစ်နေစရာ မလိုပါဘူး။ အာရုံခံစားမှုတစ်ခုသာဖြစ်ပြီး၊

တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ငါတို့ရဲ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ခံစားမှုများကို ခံစားရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခံစားမှုတစ်ခုအား "ဒူးနာခြင်း" ဟုတံဆိပ်ကပ်ပါက၊ အရာအားလုံးသည် အမှန်တကယ်ပင် နာကျင်လာပါသည်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါကို “အာရုံခံစားမှု” လို့ တံဆိပ်တပ်ပြီး ဒူးခေါင်းရဲ့ သဘောတရား သိပ်မရှိဘူးဆိုရင်၊ အဲဒါက ခံစားမှုတစ်ခုပါပဲ။ ခံစားချက်က ဘယ်မှာလဲ ဘယ်မှာလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ?

သင့်တွင်နာကျင်မှု၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအတွေ့အကြုံနှင့်အတူကစားနည်းအမျိုးမျိုးဖြင့်စမ်းသပ်နိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းပတ်ပတ်လည်ကို တင်းကြပ်ပြီး ကြောက်ကြောက်နဲ့ လုပ်မယ့်အစား၊

"ဘယ်လောက်တောင်ဖျားနေတာလဲ!"

ကျွန်ုပ်တို့ဖျားနာသောအခါ တုံ့ပြန်ရန် အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုမှာ၊ "ငါဖျားနေတာ ဘယ်လောက်ကောင်းလိုက်လဲ!"

အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ တွေးလေ့ရှိပုံနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ပဲ မဟုတ်လား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲခြင်းအများစုအတွက် တရားဓမ္မဖြေဆေးများသည် ကျွန်ုပ်တို့မလုပ်ချင်သောအရာနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖျားနာနေချိန်တွင် “ကောင်းပြီ၊ အရမ်းဖျားနေလို့ပါ"

"မင်း ရူးနေသလား။ နေမကောင်းလို့ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။"

ကောင်းပြီ၊ ငါတို့ရဲ့ရောဂါက အနုတ်လက္ခဏာကြောင့် ဖြစ်တာ။ Karma ငါတို့အတိတ်ကဖန်တီးခဲ့တာ။ အခုက အဆိုးမြင်တယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ရောဂါအသွင်ဖြင့် ရင့်မှည့်နေပြီ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို မဖုံးကွယ်တော့ပါ။ အနုတ်လက္ခဏာဖြစ်နိုင်တယ်။ Karma အမှန်တကယ်တော့ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ မွေးဖွားခြင်း (ငရဲ၊ ဆာလောင်နေတဲ့ တစ္ဆေ ဒါမှမဟုတ် တိရိစ္ဆာန်လိုမျိုး) မှာ အချိန်အတော်ကြာအောင် ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ မွေးဖွားခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်တဲ့ စွမ်းအားတွေ ရှိခဲ့ပေမယ့် အခုတော့ သေးငယ်တဲ့ နာကျင်မှုမျိုးနဲ့ ရင့်မှည့်သွားခဲ့ပါပြီ။ ဒီအတိုင်းကြည့်ရင်တော့ အခုလက်ရှိဖြစ်နေတဲ့ ရောဂါက တော်တော်လေးကို ထိန်းလို့ရတယ်။ အံသြစရာတစ်ခုတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အဲ့လောက်မဆိုးပါဘူး။

ဒါကြောင့် တစ်ခါတရံမှာ “ကောင်းပြီ!” လို့ပြောတတ်ပါတယ်။ ကောင်းသော ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ ငါ့သူငယ်ချင်း သီလရှင်တစ်ပါးအကြောင်း ပုံပြင်တစ်ပုဒ် ပြောပြမယ်။

တစ်ချိန်က သူ ဆုတ်ခွာသွားတော့ ပါးပြင်မှာ ပွက်ပွက်ဆူပွက်ထပြီး အရမ်းနာကျင်သွားတယ်။ အားလပ်ချိန်အတွင်း သူမကြားတွင်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအ​ဝေး​တွေ၊ lama Zopa Rinpoche။

Rinpoche က "နေကောင်းလား"

သူမသည် [ညည်းညူသောလေသံဖြင့်] “အိုး! ငါ့မှာ ဒီအပူတွေရှိတယ်…”

Rinpoche က “ကောင်းလိုက်တာ။ အံ့ဖွယ်။ မင်းအရမ်းကံကောင်းတယ်!"

ဤသည်မှာ သူမကြားချင်သော နောက်ဆုံးစကားပင် ဖြစ်ပေသည်။ သူမ အစား သနားချင်သည်။ ဒါပေမယ့် Rinpoche က "ဒါကအရမ်းကောင်းတယ်။ ဒါတွေအားလုံးက အဆိုးမြင်တယ်။ Karma ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေမှာ ရင့်မှည့်သွားနိုင်တယ်၊ ဆူပွက်နေရုံနဲ့ ကြုံနေရတယ်။ မင်းဘယ်လောက်ကံကောင်းလဲ!"

ဒါကြောင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်ကိုက်ခဲမှု တစ်ခုခု ကြုံလာတိုင်း ဒီနည်းနဲ့ ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဒါကို တခြားရှုထောင့်ကနေ မြင်နိုင်ရင် ဒါဟာ သိပ်တော့ မဆိုးဘူးဆိုတာ သိလာမှာပါ။ ဒုက္ခတွေ အများကြီး ပေးနိုင်မယ့် တခြားနည်းနဲ့ ဘယ်လိုမှ မှည့်သွားနိုင်တယ် ဆိုတာကို တွေးတဲ့အခါ သည်းမခံနိုင်ဘူး။ ဒါကို ကျွန်တော်တို့ ကံကောင်းတယ်လို့ ခံစားရပါတယ်။ Karma အခုမှမှည့်နေပြီဆိုတော့ အဲဒါက ငါတို့စိတ်တွေကို မဖုံးကွယ်တော့ဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီဟာက သင်နေမကောင်းတဲ့အခါ သုံးသင့်တဲ့ နောက်ထပ်ကိရိယာတစ်ခုပါ။

ဘုန်းတော်ကြီး ဒလိုင်းလားမားက ဘာပြောမလဲ။

ကျွန်တော် သဘောကျတဲ့ နောက်ထပ် ဇာတ်လမ်းတစ်ခု ရှိပါသေးတယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်အတော်ကြာက ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းတစ်ယောက် ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာ။ သူမသည် ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နှင့် အသက်သုံးဆယ်လောက်တွင် ဖြစ်နိုင်သည်။ သူမ ခဏတာ နေမကောင်းဖြစ်ပြီး ဆရာဝန်ဆီ သွားခဲ့သည်။ ဆရာဝန်က သူမကို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ကြိုတင်ခန့်မှန်းချက်တစ်ခုပေးခဲ့ပြီး “ဒါက အဆင်မပြေပါဘူး။ အကြာကြီးနေမကောင်းဖြစ်လိမ့်မယ်။ မင်းသေသွားနိုင်တယ်။"

သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရဲ့ ချက်ခြင်းတုံ့ပြန်မှုက စိတ်မကောင်းဖြစ်ပြီး ကြောက်လန့်ပြီး ဝမ်းနည်းသလိုခံစားရတာတော့ သေချာပါတယ်။ ထို့နောက် တစ်ကြိမ်တွင် သူမသည် ရပ်တန့်ကာ သူ့ကိုယ်သူ မေးလိုက်သည် “ကောင်းပြီ၊ ဒလိုင်းလားမား ငါ့ရဲ့ အနေအထားမှာ ရှိနေတာ သူဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ ဒီအခြေအနေကို သူဘယ်လို ကိုင်တွယ်မလဲ။” သူမသည် ၎င်းကို တွေးတောပြီး နိဂုံးချုပ်သွားသည်မှာ သူ၏ သန့်ရှင်းမှုသည် “ကြင်နာပါ” ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။

ထို့ကြောင့် သူမသည် “ကြင်နာပါ” ဟူသော ဆောင်ပုဒ်အဖြစ် လက်ခံခဲ့သည်။ “အိုကေ၊ ငါဆေးရုံမှာ ခဏနေဦးမယ်။ သူနာပြုတွေ၊ နည်းပညာရှင်တွေ၊ ကုထုံးဆရာတွေ၊ ဆရာဝန်တွေ၊ အိမ်အကူတွေ၊ တခြားလူနာတွေ၊ ကျွန်တော့်မိသားစုနဲ့ တခြားသူတွေနဲ့ တွေ့မယ်။ ငါက လူတွေအများကြီးနဲ့ ထိတွေ့ပြီး ငါက ကြင်နာနေမှာပါ" သူလုပ်ရမယ့်အရာက သူကြုံတွေ့ရတဲ့သူတိုင်းကို ကြင်နာတတ်ဖို့ပဲ စိတ်ထဲထည့်ထားတယ်။

အဲဒီလို တွေးပြီး စိတ်ထဲမှာ ငြိမ်သက်သွားတယ်လို့ ပြောလိုက်တယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူမနေမကောင်းဖြစ်တော့မည်ကို လက်ခံခဲ့ပြီး သူမတွင် ကြင်နာမှုရှိရန်သာ လုပ်ဆောင်သည့်ပုံစံရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဖျားနေချိန်မှာတောင် သူ့ဘဝကို အကျိုးရှိအောင် လုပ်နိုင်သေးတယ် ဆိုတာ သူမ သိခဲ့တယ်။ သူမသည် သူတို့၏ဘဝအရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ပေးမည့် အခြားသူများကို တစ်ခုခု ပေးနိုင်သေးသည်။

ထွက်ပေါ်လာသည့်အတိုင်း သူမ၏ဆရာဝန်က နောက်ထပ်စစ်ဆေးမှုများပြုလုပ်ပြီး သူမတွင် ထိုကဲ့သို့ဆိုးရွားသောရောဂါမရှိကြောင်း မှားယွင်းသောရောဂါရှာဖွေတွေ့ရှိထားကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ သေချာတာကတော့ သူမကြားရတာ တော်တော်စိတ်သက်သာရာရပေမယ့် အဲဒါကို ဖြတ်သန်းရတာ အရမ်းကောင်းတဲ့ အတွေ့အကြုံဖြစ်တယ်လို့ သူမက ပြောပါတယ်။

တန်ဖိုးရှိတဲ့ ဘဝဆိုတာ ဘာလဲ။

1987 နဲ့ 1988 ခုနှစ်တွေမှာ စင်္ကာပူမှာ နေထိုင်စဉ် ကင်ဆာရောဂါနဲ့ သေဆုံးသွားတဲ့ လူငယ်လေးတစ်ယောက် ရှိခဲ့ဖူးတာကို သတိရမိပါတယ်။ သူအသက်နှစ်ဆယ်နှောင်းပိုင်း။ တစ်နေ့မှာ ကျွန်တော် သူ့ဆီ အလည်လာရင်း သူက “ကျွန်တော်က အသုံးမကျတဲ့သူတစ်ယောက်ပါ။ ငါ့တိုက်ခန်းကိုတောင် မစွန့်နိုင်ဘူး။” ကျွန်တော်တို့ ပြတင်းပေါက်နားမှာ ရှိပြီး “အဲဒီပြတင်းပေါက်ကို ကြည့်လိုက်ပါ။ ဟိုဟိုဒီဒီ ပြေးလွှား ပြေးလွှားနေကြတဲ့ လူတွေ အားလုံး— သူတို့ဘဝတွေက တန်ဖိုးရှိမယ် ထင်လား။ အလုပ်တွေ အများကြီးလုပ်ရပေမယ့် သူတို့ဘဝတွေက ထိုက်တန်တယ်လို့ ဆိုလိုတာလား။”

အကျိုးရှိရှိ ဘဝကို ဖြတ်သန်းရတာ အလုပ်ရှုပ်ဆုံးလို့ မဆိုလိုပါဘူးလို့ သူ့ကို ရှင်းပြခဲ့တယ်။ တန်ဖိုးရှိတဲ့ ဘဝနေထိုင်မှုဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်နဲ့ လုပ်တဲ့အရာပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။ ငါတို့တောင် ကိုယ်ခန္ဓာ တရားဓမ္မကို ကျင့်ကြံရန် စိတ်နှလုံးကို အသုံးချလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် အလွန်အကျိုးရှိသည်။ တရားကျင့်ဖို့ ကျန်းမာဖို့ မလိုဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့ ကျန်းမာနေပါက လေ့ကျင့်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူနိုင်သော်လည်း သင်ဖျားပါက သင့်တွင်ရှိသော အချိန်နှင့် စွမ်းအင်ကို အသုံးပြုပြီး သင်လေ့ကျင့်ပါ။ တည့်တည့်မထိုင်နိုင်ဘဲ၊ ကုတင်ပေါ်မှာ လဲလျောင်းနေတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သင်အရမ်းအိပ်နေတာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ဘာပဲဖြစ်နေဖြစ်နေ ကြင်နာတဲ့ အတွေးတွေကို တွေးနိုင်ပါသေးတယ်။ အစစ်အမှန်၏ သဘောသဘာဝကို သင် ဆင်ခြင်နိုင်သေးသည်။ တွေးကြည့်လို့ရတယ်။ Karma. ငြိမ်လို့ရတယ်။ ခိုလှုံ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ. ဖျားနေချိန်မှာတောင် သင်လုပ်နိုင်တာတွေ အများကြီးရှိပါသေးတယ်။ အဲဒါက မင်းဘဝကို အရမ်းအဓိပ္ပာယ်ရှိစေတယ်။

ဝစ်ဂျက်တွေလုပ်ရင်းနဲ့ မင်းဘဝက အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်လို့ မထင်ပါနဲ့။ ပြင်ပတွင် ပြသစရာတစ်ခုရှိခြင်း—သည် အသုံးဝင်သောဘဝတစ်ခု၏ အရည်အချင်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု မထင်ပါနှင့်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြင်ပတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုအတွက် ပြသရန်အရာများစွာရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ဤအရာများကိုလုပ်ဆောင်ရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်မှုများစွာကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ Karma. အဲဒါက အဆိုးမြင်တယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့ဘဝအတွက် အသုံးဝင်သော ထုတ်ကုန်တစ်ခုမဟုတ်ပါ။

တစ်ဖက်မှာ ဖျားနာပြီး အိပ်ရာထဲမှာ လဲလျောင်းနေနိုင်ပေမယ့် အကောင်းမြင်စိတ်တွေ အများကြီးဖန်တီးဖို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ကို အသုံးချရင်၊ Karmaကောင်းစွာ မွေးဖွားခြင်း၏ အကြောင်းတရား ဖြစ်ပေလိမ့်မည်၊

စိတ်၏စွမ်းအားကို လျှော့မတွက်ပါနှင့်။ စိတ်က တကယ်ကို အစွမ်းထက်တယ်။ သင်ဖျားနေရင်တောင် သင်ဖန်တီးလိုက်တဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အတွေးတွေရဲ့ စွမ်းအားက သင့်ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေကို အတော်လေး လွှမ်းမိုးနိုင်ပါတယ်။

.

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်