Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အိုး တာရာ၊ ငါတို့ကို ကာကွယ်ပါ။

အိုး တာရာ၊ ငါတို့ကို ကာကွယ်ပါ။

Green Tara ၏ Thangka ပုံရိပ်။
(ဗုဒ္ဓဓမ္မ မဂ္ဂဇင်းမှ ကူးယူဖော်ပြပါသည်။)

ဤဆောင်းပါးကို ဆောင်းဦးရာသီ ၂၀၁၄ ခုနှစ်ထုတ်၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မ မဂ္ဂဇင်း။

တာရာသည် တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အချစ်ဆုံး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များထဲမှ တစ်ပါးဖြစ်သည်။ သူ့နာမည်က "လွတ်မြောက်သူ" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ အရင်းခံဖြစ်သည့် အဝိဇ္ဇာမှ လွတ်မြောက်ကာ အတ္တဗဟိုပြုသော အတွေးတို့မှ လွတ်မြောက်ကာ နိုးကြားမှု အပြည့်အ၀သို့ ရောက်ရန် အဟန့်အတား ဖြစ်စေသည်။ မြတ်စွာဘုရား. ကာမဂုဏ် ရှစ်ပါးတို့မှ လွတ်မြောက်ကုန်သော ကာမဂုဏ်တို့၌ ကာမဂုဏ်တို့၌ ကာမာဝစရ ခြင်္သေ့၊ အဝိဇ္ဇာမီး၊ အမျက်ဒေါသငြူစူသောမြွေ၊သူခိုး၊ အမြင်မှားကုက္ကုစ္စကွင်းဆက်၊လွှမ်းမိုးမှု ကို attachmentအသားစားသောနတ်ဆိုး၊ ယုံမှား.

ဗုဒ္ဓဓမ္မမှ ဆောင်းပါးကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသည်။

ဆောင်းပါး၏ PDF ကို နှိပ်ပါ (ဗုဒ္ဓဓမ္မ မဂ္ဂဇင်းမှ ကူးယူဖော်ပြသည်)။

Tara သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အန္တရာယ်မှ မည်သို့လွတ်မြောက်ပြီး ကာကွယ်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကောင်းကင်ဘုံသို့ သယ်ဆောင်သွားခြင်းဖြင့် သို့မဟုတ် ပြဿနာရှိသော အခြေအနေတစ်ခုကို မှော်ဆန်စွာ ပျောက်ကွယ်သွားအောင် ပြုလုပ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဉာဏ်အလင်းရှိသော သတ္တဝါတို့သည် ငါတို့၏ခြေဖဝါးမှ ဆူးကို ဆွဲထုတ်သကဲ့သို့ ငါတို့၏ အညစ်အကြေးများကို မဖယ်ထုတ်နိုင်ပေ။ ပန်းကန်လုံးအလွတ်တစ်လုံးထဲကို ရေလောင်းသလိုမျိုး သူတို့ရဲ့ စိတ်ကူးဥာဏ်တွေကို ငါတို့ကို မပေးနိုင်ဘူး။ အခြေခံနည်းလမ်း Tara—သို့မဟုတ် အခြားမည်သည့်နည်း မြတ်စွာဘုရား- အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးကျေးဇူးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား တရားဓမ္မကို သင်ကြားပြီး ၎င်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို စူးစမ်းလေ့လာရန် လှုံ့ဆော်ပေးခြင်းဖြင့် မှန်ကန်သော နားလည်မှုသို့ ရောက်နိုင်ပေသည်။ ပြီးတော့ သူက ငါတို့ကို လမ်းပြတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလေ့အကျင့်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အသွင်ကူးပြောင်းမှုကို ဖော်ဆောင်ပေးပါသည်။

သင်ယူလေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် အချည်းနှီးဖြစ်သော ဉာဏ်ကို ပွားများစေကာ အချည်းနှီးဖြစ်သော တရားတို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် စိတ်ကို ညစ်ညူးစေကာ ဆင်းရဲချုပ်ရာသို့ အစစ်အမှန် ဖြစ်စေပါသည်။

Tara က ငါတို့ကို လွှတ်ပေးဖို့ တောင်းဆိုတဲ့အခါ၊ ငါတို့ရဲ့ အတွင်းစိတ် Tara ဖြစ်တဲ့ ငါတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာနဲ့ ကရုဏာမျိုးစေ့တွေကို တောင်းဆိုနေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရည်အသွေးများကို ဖြည်းဖြည်းချင်း ပြုစုပျိုးထောင်လာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့သည် စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားမှုများ၏ ထိခိုက်ပျက်စီးမှုမှ ကာကွယ်ပေးပါသည်။

Tara သည် လမ်းကြောင်း၏ အကောင်အထည်ဖော်မှုအားလုံးကို ထည့်သွင်းခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လွတ်မြောက်စေပါသည်။ အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော စိမ်းမြသော သူမ၏ပုံစံကို မြင်ယောင်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းကို တွေးတောကာ ၎င်း၏ပုံစံ၏ ရှုထောင့်တစ်ခုစီသည် နိုးကြားမှုဆီသို့ လမ်းကြောင်းတစ်ခု၏ အသွင်အပြင်ကို ကိုယ်စားပြုသောကြောင့်၊ Tara သည် စံပြပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လွတ်မြောက်စေပါသည်။ ယခင်က ယောက်ျားလေးအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားရန် ဆုတောင်းပေးခဲ့သော မင်းသမီးလေးတစ်ဦးဖြစ်ပြီး အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ နိုးကြားမှု အပြည့်အဝရရှိခဲ့သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာမလိုမုန်းထားမှု၊ ခွဲခြားဆက်ဆံမှု၊ သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျမှုတို့ကို ကျော်လွှားရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တိုက်တွန်းထားသည်။

Tara မှ ကျွန်ုပ်တို့အား အန္တရာယ်ရှစ်မျိုးမှ ကာကွယ်ရန် တောင်းဆိုသော အောက်ပါအခန်းငယ်များဖြစ်သည်။ ပညာရှိများအတွက် သရဖူတန်ဆာ၊ ပထမဦးစွာ Gyalwa Gendun Drubpa ရေးစပ်သော Tara အတွက် ဓမ္မသီချင်း ဒလိုင်းလားမား.

တောင်တန်းတွေပေါ်မှာ နေထိုင်တယ်။ အမြင်မှား တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု၊
သူ့ကိုယ်သူ ဆုပ်ကိုင်ထားရင်း တုန်လှုပ်ခြောက်ခြား၊
အခြားသတ္တဝါတို့ကို မထီမဲ့မြင်ပြု၍ ခြေသည်း၊
မာနကြီးသောခြင်္သေ့—ဤအန္တရာယ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျေးဇူးပြု၍ကာကွယ်ပါ။

တောင်တန်းဒေသတွေမှာ ခြင်္သေ့တွေ ကိုက်သလိုပဲ၊ ငါတို့ရဲ့ မောက်မာမှုတွေ ကိန်းအောင်းနေတယ်။ အမြင်မှား "ငါ" သို့မဟုတ် "အတ္တ" ၏သဘောသဘာဝနှင့်စပ်လျဉ်း။ “ငါ” သည် မှီခိုနေသော်လည်း အဝိဇ္ဇာသည် အခြားသော အကြောင်းတရားအားလုံးနှင့် မကင်းသော တည်ရှိနေသကဲ့သို့ ဖမ်းစားသည်။ ဒီ အမြင်မှား သံသရာတည်ရှိမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခ၏အရင်းခံဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိပုံကို လက်တွေ့မကျသောအမြင်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့သည် နိမ့်ကျသည်ဟု ယူဆသူများအပေါ် ရူးသွပ်ခြင်း၊ သာလွန်သည်ဟု ယူဆသူများကို မနာလိုခြင်း၊ တန်းတူယှဉ်ပြိုင်ခြင်းနှင့် ယှဉ်ပြိုင်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မောက်မာမှုသည် ခြင်္သေ့ခြေသည်းများကဲ့သို့ ထိခိုက်နစ်နာစေသည့် မထီမဲ့မြင်ပြုမှုဖြစ်လာသည်။ ဤအန္တရာယ်ရှိသော လုပ်ရပ်များသည် ကံမကောင်းသောအခြေအနေများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ဆက်လက်တည်မြဲစေသည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မောက်မာမှုသည် စက်ဘီးတည်ရှိမှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အခက်အခဲများကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းမှ တားဆီးပေးပါသည်။

မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု၏ လွတ်ကင်းမှုကို သိမြင်နိုင်သော ပညာသည် အတွင်းစိတ်အန္တရာယ် ရှစ်မျိုးလုံးအတွက် အဆုံးစွန်သော ဖြေဆေးဖြစ်ပြီး အတ္တဘော၏ အစစ်အမှန်ဖြစ်သော အမှီအခိုကင်းသော သို့မဟုတ် မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု ကင်းစင်ကြောင်း သိမြင်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ ဤနားလည်သဘောပေါက်မှုသည် ထုတ်လုပ်ရန် အချိန်ယူရပြီး ရရှိရန် ခက်ခဲသောကြောင့်၊ ဤအတောအတွင်းတွင် အခြားသော၊ ပိုမိုလွယ်ကူသော အဆိပ်ဖြေဆေးများကို ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးပြုပါသည်။ ဤယာယီအဆိပ်ဖြေဆေးများသည် သီးခြားဒုက္ခတစ်ခုစီနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ မာနထောင်လွှားမှု၌ ကျွန်ုပ်တို့သည် နားလည်ရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော်လည်း နားလည်ရခက်သည့် အရင်းအမြစ်ဆယ့်ရှစ်ခုကဲ့သို့သော ခက်ခဲသောအကြောင်းအရာကို တွေးတောဆင်ခြင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိနားလည်မှုသည် မည်မျှအကန့်အသတ်ရှိသည်ကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို မာနနည်းစေသည်။

အခြားသော ဖြေဆေးသည် ကျွန်ုပ်တို့သိထားသမျှနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရည်အချင်းနှင့် စွမ်းရည်တိုင်းသည် အခြားသူများ၏ ကြင်နာမှုမှ ဆင်းသက်လာကြောင်း ရောင်ပြန်ဟပ်ရန်ဖြစ်သည်။ လူတွေက ငါတို့ကို သင်ပေးတယ်၊ သူတို့က နယ်ပယ်စုံမှာ ကျွန်တော်တို့ကို အားပေးတယ်။ ဒါကိုမြင်ရင် ငါတို့က အရမ်းထူးခြားတယ်လို့ တွေးပြီး မာနကြီးနိုင်ပါ့မလား။

ဦးညွှတ် ရတနာသုံးပါး မောက်မာမှုကို တွန်းလှန်ရန် ပိုမိုကူညီပေးသည်။ ဦးညွှတ်နေစဉ်၊ ရတနာသုံးပါး ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် လေးစားမှုနှင့် လေးစားမှု တိုးပွားလာသည်။ ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်နှာနှင့် မြေပြင်ပေါ်တွင် လှဲလျောင်းခြင်းသည် နှိမ့်ချမှုနှင့် အတ္တကို စွန့်လွှတ်ခြင်းတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား လက်ခံနိုင်သော ကျောင်းသားများကို ဖြစ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသည် ပေါ့ပါးလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျင့်စာရိတ္တများကို ရယ်မောနိုင်ပြီး အခြားသူများ “ကျွန်ုပ်တို့ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိ” မည်ကို မကြောက်ရွံ့တော့ပါ။

သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဉာဏ်အမြော်အမြင်ရှိသော စူးရှသောချိတ်ဖြင့် မနေရ၊
ကာမဂုဏ် ကာမဂုဏ်တို့၏ ရူးသွပ်သောအရက်ဖြင့် မှိန်၏၊
၎င်းသည် မှားယွင်းသောလမ်းကြောင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်ကာ အန္တရာယ်ရှိသော အစွယ်များကို ပြသသည်-
မသိနားမလည်သောဆင်—ဤအန္တရာယ်မှကာကွယ်ပါ။

အစွမ်းထက်ပြီး ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ၊ ရူးသွပ်သောဆင်သည် ၎င်း၏လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက်လုံးကို ကြောက်လန့်စေသည်။ အလားတူပင်၊ မောဟမှ ဖြစ်ပေါ်လာသော ထိန်းချုပ်မရသော စိတ်ခံစားမှုများသည် ရှင်းလင်းသောဦးစားပေးမှုကင်းမဲ့သော ဖရိုဖရဲဘဝသို့ ဦးတည်စေသည်။ မောဟဖြင့် ယစ်မူးသည်။ ကို attachment အပျော်အပါးခံစားဖို့၊ ငါတို့ရှာတာကို ရယူဖို့ လိုအပ်တာမှန်သမျှ လုပ်တယ်။ မောဟသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုနှင့် ဒုက္ခများဆီသို့သာ ဦးတည်စေသော မှားယွင်းသောလမ်းကို တွန်းပို့သည်။

တာရာကို ကာကွယ်ရန် အသနားခံသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်သတိပဋ္ဌာန်နှင့် ဉာဏ်စဉ်ဆိုင်ရာ စွမ်းအားများကို ခေါ်ဆိုသည်၊ စိတ်အတွင်း အထူးလုပ်ဆောင်ချက်များကို လုပ်ဆောင်သည့် တက်ကြွသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အချက်နှစ်ချက်၊ တောဆင်ရိုင်းတစ်ကောင်ကို အနိုင်ယူနည်းကို သိပြီး အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေအတွက် ခွန်အားကို အသုံးချတဲ့ ယဉ်ထိန်းတစ်ယောက်လိုပါပဲ၊ ဒီစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်တွေက ကျင့်ဝတ်နဲ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံကို ဖြစ်ပေါ်စေတယ်။ “သတိပဋ္ဌာန်” ဟုပြန်ဆိုထားသော သက္ကတစကားလုံးကို “အောက်မေ့” သို့မဟုတ် “ဉာဏ်” ဟု ပြန်ဆိုနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျင့်ဝတ်နှင့်စပ်လျဉ်း၍ သတိပဋ္ဌာန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အောက်မေ့မှုဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးများကို ဆုပ်ကိုင်ထားကာ စေ့စပ်သေချာသောအသိအမြင်သည် ၎င်းတို့အတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်နေသလားကို သိမြင်နိုင်စေပါသည်။ စကားစပ်မိ၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသတိပဋ္ဌာန်ဟူသည် အရာဝတ္ထုကို အာရုံပြု၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဲဒါကို မေ့မပစ်နိုင်အောင် ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး စူးစမ်းလေ့လာတဲ့ အသိက သူလျှိုတစ်ယောက်လိုပါပဲ— အာရုံပျံ့လွင့်မှု၊ မှိုင်းတိုက်မှု၊ ဒါမှမဟုတ် စိတ်လှုပ်ရှားမှုတွေ ဝင်လာပြီး အနှောင့်အယှက်ရှိမရှိ စူးစမ်းတဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စိတ်ရဲ့ ထောင့်တစ်ခု၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

လေတိုက်၍ မောင်းနှင်ခြင်း၊ မသင့်လျော်သောအာရုံ,
ဝေ့ဝဲနေတဲ့ မီးခိုးတွေ ထွက်လာတယ်—အကျင့်ဆိုး တိမ်တိုက်တွေ၊
ကောင်းသောသစ်တောများကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးနိုင်သော အစွမ်းသတ္တိရှိသည်။
မီး အမျက်ဒေါသ- ဤအန္တရာယ်မှကာကွယ်ပါ။

တဟုန်းဟုန်းတောက်လောင်သောမီးကဲ့သို့၊ အမျက်ဒေါသ သေးငယ်သောမီးပွားဖြင့်စတင်သည်။ လေတိုက်၍ လောင်စာ၊ မသင့်လျော်သောအာရုံ တစ်စုံတစ်ယောက် သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခု၏ မကောင်းသောအရည်အသွေးများကို အာရုံစိုက်ကာ ၎င်းတို့အား ချဲ့ကားပြောဆိုလေ့ရှိသည်၊ အမျက်ဒေါသ မီးတောက်။ တောက်လောင်ခြင်းသည် ကုသိုလ်ကို ပျက်ပြားစေပြီး အပျက်အစီးများကို ဖန်တီးသည်။ Karma ဆင်းရဲခြင်းသို့ တိုးတတ်၏။

ခံတပ်ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ရင်ဆိုင်ရသောအခါ အတွင်း၌ ငြိမ်သက်တည်ကြည်နိုင်မှု စွမ်းရည်သည် ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသ. ခံတပ် ပေးကမ်းခြင်း သို့မဟုတ် မိုက်မဲစွာ ပေးကမ်းခြင်း မပြုပါနှင့်။ ယင်းအစား ရှင်းလင်းပြတ်သားသော တွေးခေါ်မှု၊ စိတ်တည်ငြိမ်မှုနှင့် တီထွင်ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ ပြဿနာများကို ဖြေရှင်းနိုင်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုပ်ဆောင်ချက်အမျိုးမျိုးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပြီး အခြေအနေရှိလူတိုင်းအတွက် အကျိုးအရှိဆုံးနှင့် ထိခိုက်မှုအနည်းဆုံးဖြစ်စေမည့်တစ်ခုကို ရွေးချယ်ပါ။ အတူ ခံတပ် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါတစ်ရံ ငြိမ်းချမ်းသောခွန်အားဖြင့်၊ အခြားအချိန်များတွင် အခိုင်အမာ ကရုဏာဖြင့် အခိုင်အမာပြုမူကြသည်။

မှောင်မိုက်သော မောဟတွင်း၌ ပုန်းအောင်းလျက်၊
သူတစ်ပါး၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို မခံနိုင်၊
ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော အဆိပ်ဖြင့် သူတို့ကို လျင်မြန်စွာ ထိုးသွင်းသည် ။
မနာလိုသောမြွေ—ဤအန္တရာယ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ပေးသည်။

မနာလိုစိတ်သည် အခြားစိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသည့် ခံစားချက်များကဲ့သို့ပင် အမှန်တရား၏သဘောသဘာဝကို မသိနားမလည်ခြင်းမှ ပေါက်ဖွားလာခြင်းဖြစ်သည်။ ကျန်းမာသောလူကို အဆိပ်ဖြင့်သတ်သောမြွေကဲ့သို့ မနာလိုခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကိုလည်းကောင်း၊ သူတစ်ပါး၏ ချမ်းသာမှုနှင့် ကောင်းမှုတို့ကို အဆိပ်ဖြစ်စေ၏။ မနာလိုစိတ်ဖြင့် ကျော်လွှားပြီး ကျွန်ုပ်တို့ မနာလိုသူများ၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အောင်မြင်မှုကို ချေဖျက်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် ထိုအပြုအမူသည် မိမိကိုယ်ကို အနိုင်ယူခြင်းဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့ အောင်မြင်လျှင်ပင် အခြားသူ၏ စိတ်ချမ်းသာမှုကို ပျက်ပြားစေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကောင်းကျိုးမခံစားရပေ။ ထိုသို့သော မနာလိုမုန်းတီးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုကို လျော့နည်းစေရုံသာမက ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အေးချမ်းမှုကိုလည်း ရှူရှိုက်စေသည်။

သူတစ်ပါး၏ ချမ်းသာခြင်း၊ ပါရမီ၊ ကုသိုလ်တရားတို့၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် မနာလိုခြင်း၏ ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ အခြားသူများ ပျော်ရွှင်သောအခါ သို့မဟုတ် အရည်အချင်းကောင်းများ ရှိသည့်အခါတွင်လည်း ကျွန်ုပ်တို့လည်း ဝမ်းမြောက်နိုင်ပါသည်။ လောက၌ ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာ ရှိ၏။ သူတပါးပျော်ရွှင်မှု မှန်သမျှကို ဆုံးရှုံးစေလိုသော ဆန္ဒသည် မိုက်မဲပေလိမ့်မည်။

ရွှင်လန်းခြင်းသည် ပျင်းရိသူ၏ ကုသိုလ်ကောင်းမှု ပြုလုပ်ရန် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ သူတစ်ပါး၏ သီလကို ရွှင်မြူးသောအခါ၌ ထိုအကျိုးရှိသော အကျင့်ကို ကိုယ်တိုင်ကျင့်သကဲ့သို့ ကုသိုလ်ကို စုဆောင်းမိ၏။ ရွှင်လန်းမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား နိုးကြားခြင်းဆီသို့ လျှောက်လှမ်းစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ချက်ချင်းပျော်ရွှင်မှုပေးသည်။

ယုတ်ညံ့တဲ့ အလေ့အကျင့်ရဲ့ ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ တောရိုင်းရိုင်းတွေကို လှည့်ပတ်နေတယ်။
အကြွင်းမဲ့အာဏာနှင့် နိဟီလဝါဒ၏ မြုံနေသော အညစ်အကြေးများ၊
အကျိုးရှိသော မြို့ရွာတို့ကို နှင်ထုတ်ကြ၏။ ချမ်းသာ:
သူခိုးများ အမြင်မှား- ဤအန္တရာယ်မှကာကွယ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဏ္ဍာတော်ဥစ္စာများကို သူခိုးများထံမှကာကွယ်သကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အခွင့်အရေးကို ဂရုစိုက်ရမည်ဖြစ်သည်။ အမြင်များ အရေးကြီးသော ဝိညာဉ်ရေးကိစ္စများကို အကာအကွယ်ပေးထားသည်။ လိုက်နာခြင်း။ အမြင်မှား နိုးထခြင်းသို့ ဦးတည်စေသော အလေ့အကျင့်များကို ကျွန်ုပ်တို့အား ပါဝင်စေသော်လည်း အမှန်တကယ်တော့ မလုပ်ဖြစ်ပါ။ သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆင်းရဲနွမ်းပါးစေပြီး ဝိညာဉ်ရေးကန္တာရထဲမှာ သောင်တင်နေခဲ့တယ်။

အရေအတွက်ကိုရှာဖွေတွေ့ရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ အံ့အားသင့်ဖွယ်ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ အမြင်မှား တင်းမာသော ဇွဲလုံ့လကို၎င်း ဆုပ်ကိုင်ထား၏။ တစ်ယောက်ယောက်က ငါတို့ကို စိန်ခေါ်တဲ့အခါ အမြင်မှား၊ ငါတို့စိတ်ဆိုးပြီး ခံစစ်ဖြစ်လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များကို သဘောမတူပါက တရားဓမ္မသွန်သင်ချက်များကိုပင် ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချနိုင်ပါသည်။

အကြီးအကဲ အမြင်မှား အကြွင်းမဲ့ဝါဒ (absoluteism) နှင့် နိဟီလဝါဒ (nihilism) ဟူသော အစွန်းနှစ်ရပ်ကို လက်ကိုင်ထားသည်။ Absolutism သည် မည်သည့်နည်းလမ်းကို ပြန်လည်ဖော်ပြသည်။ ဖြစ်ရပ် တည်ရှိနေသော်လည်း nihilism သည် ၎င်းတို့၏ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ရှုထောင့်များကို ဆန့်ကျင်သည်။ လူပုဂ္ဂိုလ် အပေါင်းတို့နှင့် နေစဉ် ဖြစ်ရပ် အမှီအခိုကင်းသောဖြစ်တည်မှု၏အချည်းနှီးဖြစ်သည်၊ Nihilism သည် အခြားအစွန်းသို့ ရောက်သွားပြီး အကြောင်းနှင့် အကျိုး၏ လုပ်ဆောင်မှုကို ရှုတ်ချသည်။ အကြွင်းမဲ့အာဏာ သို့မဟုတ် နိဟီလဝါဒကို လိုက်နာခြင်းသည် နှစ်ခုစလုံးကို ကောင်းစွာနားလည်ခြင်းမှ တားဆီးပေးသည်။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝ သမားရိုးကျသဘောသဘာဝနှင့် ဖြစ်ရပ်. အလယ်အလတ်လမ်းစဉ်အမြင်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တည်ရှိသောအရာနှင့် မရှိသောအရာကြားတွင် တိကျစွာ ပိုင်းခြားနိုင်ပြီး အဘယ်အရာကို ကျင့်သုံးရမည်နှင့် စွန့်လွှတ်ရမည်ကို သိနိုင်စေပါသည်။

သည်းမခံနိုင်သော ထောင်ထဲတွင် အလောင်းတော် သတ္တဝါများကို ချည်နှောင်ထားသည်။
လွတ်လပ်မှုမရှိဘဲ သံသရာလည်နေခြင်း၊
သူတို့ကို သော့ခတ်ထားတယ်။ တဏှာတင်းကျပ်စွာ ပွေ့ဖက်ထား
စိတ်ဆင်းရဲခြင်း၏ကွင်းဆက်—ဤအန္တရာယ်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကာကွယ်ပေးသည်။

တောင်းပန် သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ သာယာမှုနှင့် ကြမ္မာငင်မှုတို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ဆင်းရဲဒုက္ခဆီသို့ ချည်နှောင်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဥစ္စာပစ္စည်းများကို တွယ်ကပ်ကာ ၎င်းတို့နှင့်မခွဲနိုင်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာကို သိမ်းဆည်းထားကြသည်။

ဤစာကိုဖတ်သောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘောထားကြီးပြီး ကြီးမြတ်သည်ဟု ထင်ရလွယ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို “ငါမတွယ်တာပေ။ တခြားသူတွေကို မျှဝေရတာကို ကျေနပ်ပါတယ်။” ဒါပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ကို နေ့လယ်စာ လာတောင်းရင် "မဟုတ်ဘူး၊ ငါဗိုက်ဆာတယ်!" ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဖိနပ်ကို အပြင်ကနေ ယူသွားခဲ့ရင်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခန်းမ၊ ငါတို့စိတ်ဆိုးလိမ့်မယ်။

စည်းစိမ်ဥစ္စာများသည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုတွင် ကျွန်ုပ်တို့အား လုံခြုံစေမည်ဟု ယုံကြည်ခြင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ပေးဆောင်ပါက ကျွန်ုပ်တို့ လိုအပ်သည်များကို မရနိုင်တော့မည်ကို စိုးရိမ်ကြသည်။ တကယ်တော့၊ ငါတို့ရဲ့ဆင်းရဲဒုက္ခတွေက ငါတို့ကို မကျေမနပ်ဖြစ်နေတဲ့ အကျဉ်းထောင်ထဲမှာ ချုပ်နှောင်ထားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပို၍ပို၍ကောင်းလာရန် အမြဲတစေ တောင့်တနေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသည့်အရာကို ဘယ်တော့မှ မကျေနပ်ပါ။

မစောင့်ထိန်းခြင်း နှင့် ရက်ရောခြင်း သည် ကရုဏာ၏ ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ စည်းမဲ့ကမ်းမဲ့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုံကြည်စိတ်ချရသော ပျော်ရွှင်မှုရင်းမြစ်တစ်ခုအဖြစ် သို့မဟုတ် အောင်မြင်မှု၏ညွှန်ပြချက်အဖြစ် ရုပ်ပစ္စည်းပိုင်ဆိုင်မှုများကို မတွေးတောပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ဝါဒ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ရှားပါးသော “ကုန်စည်” ဖြစ်သော ရောင့်ရဲမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ရှာဖွေတွေ့ရှိပါသည်။ ရောင့်ရဲခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားသူများအား ပျော်ရွှင်စေလိုသော မေတ္တာကို မွေးမြူနိုင်စေကာ ယင်းက ပေးကမ်းခြင်း၌ မွေ့လျော်သောစိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ပွင့်လင်းသောနှလုံးသားဖြင့် ပေးကမ်းခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေပြီး အခြားသူများကို တိုက်ရိုက်အကျိုးပြုစေသည်။

ဖြတ်ကျော်ရန် ခက်ခဲလွန်းလှသော စက်ဘီးစီးရေလမ်းကြောင်းထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို တွန်းလှန်နေပါသည်။
ရွေ့လျားနေသော လေပြင်းများဖြင့် အေးစက်နေသော နေရာ Karma,
ငါတို့သည် မွေးဖွားခြင်း ၊ အိုမင်းခြင်း ၊ ဖျားနာခြင်း ' သေခြင်း ' လှိုင်းတံပိုး ၌ နစ်မြုပ်ခြင်း ခံရသည် ။
လွှမ်းမိုး၏။ ကို attachment- ဤအန္တရာယ်မှကာကွယ်ပါ။

ရေလွှမ်းမိုးခြင်းကဲ့သို့၊ ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့ကို လွှမ်းခြုံထားပြီး စက်ဘီးတည်ရှိမှု၏ မုန်တိုင်းထန်သော သမုဒ္ဒရာထဲသို့ ကူကယ်ရာမဲ့ တွန်းပို့နေသည်။ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ကို attachment လူ၊ ဥစ္စာ၊ ဂုဏ်ကျေးဇူး၊ တန်ခိုးနှင့် ဂုဏ်သတင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ လိုချင်ရာရရန် အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖျက်လုပ်ရပ်များသည် ပဋိပက္ခကို ဖန်တီးပြီး နောင်တွင် ဒုက္ခများ ဖြစ်ပေါ်စေမည့် ကံကြမ္မာမျိုးစေ့များကို ချန်ထားခဲ့သည်။ ထို့အပြင် သေသည့်အချိန်တွင် ခိုင်ခံ့သည်။ ကို attachment ငါတို့သည် ငါတို့၌ မှီဝဲ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့်ဘဝ။ ငါတို့က သူတို့ကို မထိန်းနိုင်ဘူးဆိုတာ သိလာတဲ့အခါ၊ ကို attachment ထို့နောက် နောက်တစ်ယောက်ကို ဆုပ်ကိုင်လိုက်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အသက်ရှင်ခြင်း နှင့် မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

စိတ်၏ ကို attachment ကျဉ်းမြောင်းပြီး အကန့်အသတ်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရာဝတ္ထုကို စွဲလမ်းလာကြသည်။ ကို attachment; မရနိုင်တော့မှာကို စိုးရိမ်ပြီး ဆုံးရှုံးမှာကို စိုးရိမ်တယ်။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်း၌နစ်မြုပ် ကို attachmentကျေနပ်မှုနှင့် ငြိမ်းချမ်းမှု၌ ကျွန်ုပ်တို့ မရပ်တည်နိုင်ပါ။

စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားမှုများ၏ အမှောင်ပင်လယ်ကို ဖြတ်ကျော်ရန် လမ်းပြကြယ်တစ်စင်း လိုအပ်ပါသည်။ Sanskrit noun tara ဆိုသည်မှာ "ကြယ်" ဖြစ်ပြီး ကြိယာ trri သည် "လမ်းပြရန်" သို့မဟုတ် "ဖြတ်ကျော်ရန်" ဟူ၍ဖြစ်သည်။ တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖောင်ဖြစ်ပြီး တာရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်ဖက်ကမ်းသို့ စက်ဘီးစီးကာ နိဗ္ဗာန်သို့ ပို့ဆောင်ပေးသော ကြယ်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် Tara တစ်ယောက်တည်း မလုပ်နိုင်ဘူး။ နားထောင်ရမယ်၊ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား သွန်သင်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ယာယီသဘောသဘာဝကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် အကောင်းဆုံးဖြေဆေးဖြစ်သည်။ ကို attachment. အခိုက်အတန့်ပြောင်းလဲဖို့ တွယ်ကပ်နေတဲ့ အရာတွေကို မြင်လိုက်တာနဲ့ အဲဒါတွေက ကြာရှည်ခံမှာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ယုံကြည်စိတ်ချရတဲ့ ပျော်ရွှင်မှုရင်းမြစ်တွေ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိလာရတယ်။ သူတို့၏ လှည့်စားလှည့်ဖြားမှုမှ လွှဲဖယ်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကို ရင်းနှီးရန် အချိန်ပိုရှိသည်။ ဘုရားလောင်း ဉာဏ်ပညာသည် အဆင့်ဆင့် တိုးတက်လာ၏။ bodhisattva ဗုဒ္ဓသို့သွားရာလမ်း။

စက်ဝန်းတည်ရှိမှု၏ အားနည်းချက်များကို သုံးသပ်ခြင်းသည် အခြားသော ဖြေဆေးဖြစ်သည်။ အကျဉ်းသားက အကျဉ်းထောင်ဘဝက ဒီလောက်မဆိုးဘူးလို့ ယုံကြည်ရင် သူ့ကိုယ်သူ လွတ်မြောက်ဖို့ စိတ်ဝင်စားမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အလားတူပင်၊ စက်ဘီးစီးခြင်းသည် သက်တောင့်သက်သာရှိမည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်နေသရွေ့ ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်မြောက်မှုကို ရှာမည်မဟုတ်ပါ။ ဤအကြောင်းကြောင့် သစ္စာလေးပါးတို့၌၊ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖြစ်တည်မှု နှင့် ယင်း၏ အကြောင်းတရားများကို ကျေနပ်ဖွယ် မရှိသော သဘောသဘာဝကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့အား ၎င်းတို့၏ ချုပ်ငြိမ်းမှုနှင့် ထိုငြိမ်းချမ်းမှုဆီသို့ ဦးတည်သည့် လမ်းကြောင်းကို ရှာဖွေရန် ကျွန်ုပ်တို့အား တောင်းဆိုခဲ့သည်။

အမှောင်မိုက်ဆုံး ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ နေရာကို ပြေးလွှားရင်း၊
အဆုံးစွန်သော ပန်းတိုင်သို့ ရောက်အောင် အားထုတ်သူများကို ညှဉ်းဆဲခြင်း၊
လွတ်မြောက်ခြင်းအတွက် သေစေလောက်သည်။
အသားစားသောနတ်ဆိုး ယုံမှား- ဤအန္တရာယ်မှကာကွယ်ပါ။

အမျိုးမျိုးရှိပါတယ် ယုံမှားအားလုံးက အဟန့်အတား မဟုတ်ဘူး။ ဟိ ယုံမှား စူးစမ်းချင်စိတ်ရှိပြီး ပွင့်လင်းမြင်သာမှုက ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားရန်၊ ဆန်းစစ်ရန်နှင့် သင်ကြားမှု၏အဓိပ္ပာယ်ကို ရှင်းလင်းရန် တွန်းအားပေးသည်။ လမ်းကြောင်းပေါ်ကို ကူညီပေးတယ်။ သို့သော်၊ ယုံမှား ရှုပ်ယှက်ခတ်လျက် နေလျက်၊ အမြင်မှား ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဖန်တီးမှု စက်ဝိုင်းများအတွင်း လှည့်ပတ်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား ဝိညာဉ်ရေးအရ လုံးလုံးလျားလျားဖြစ်စေသည်။ အသားစားသောနတ်ဆိုးနှင့်တူသည်၊ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်မြောက်ရန်အခွင့်အလမ်းကိုဖျက်ဆီးသည်။

သံသယစိတ်တွေ လှည့်ပတ်နေမယ်ဆိုရင် ယုံမှားအလေ့အကျင့်တစ်ခုစလုပ်တဲ့အခါ၊ ယုံမှား သူ့ရဲ့ ထိရောက်မှုကို ရပ်တန့်လိုက်ပါ။ အဆုံးအမတွေကို နားထောင်၊ ယုံမှား သူတို့ရဲ့ စစ်မှန်မှုကို ရပ်တန့်လိုက်ပါ။ ကျွန်တော်တို ယုံမှား ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့ကျင့်နိုင်စွမ်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာ၏လမ်းညွှန်နိုင်စွမ်း၊ နိုးထနိုင်ခြေရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သံသယများကို မဖြေရှင်းနိုင်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆက်လက်၍ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်လျက် ရှိသည်။ ဒီနတ်ဆိုး ယုံမှား လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် နိုးကြားမှုအပြည့်အဝရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အခွင့်အရေးကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။

တန်ပြန်ရန် ယုံမှားဆန့်ကျင်ဘက် အတွေးတွေ ပျာယာခတ်နေတာကို ရပ်တန့်ပြီး စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် အရင်ဆုံး လုပ်ရမယ်။ ထွက်သက်ကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် အတွေးအမြင်များကို ဖယ်ရှားပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံကို အာရုံစိုက်စေသည်။ တည်ငြိမ်သောစိတ်သည် ဆင်ခြင်တုံတရားမရှိသော၊ သံသယဝင်သော အတွေးများနှင့် ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လိုအပ်သည့် အရေးကြီးသောကိစ္စရပ်များကို ခွဲခြားနိုင်သည်။ နောက်တစ်ခုကတော့ လေ့လာရမယ်။ ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့၏ သွန်သင်ချက်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ဆင်ခြင်တုံတရား၌ လေ့ကျင့်ပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှင်းလင်းစွာတွေးတောနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် သွန်သင်ချက်များကို စူးစမ်းလေ့လာကာ ၎င်းတို့၏ လေးနက်သောအဓိပ္ပါယ်များကို ရေးဆွဲကာ မှန်ကန်သော ကောက်ချက်ချမှုများ ရရှိနိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် တိဗက်ဘုန်းတော်ကြီးများသည် ကျမ်းဂန်များကို နှစ်ပေါင်းများစွာ အချေအတင် ဆွေးနွေးကြသည်။ တရား၀င် စကားရည်လုပွဲများတွင် ပါဝင်ခြင်းမပြုနိုင်သော်လည်း ဓမ္မမိတ်ဆွေများနှင့် အကြောင်းအရာများကို ဆွေးနွေးခြင်းသည် တူညီသောရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သောအရာကို ရှင်းလင်းစေပြီး လိုက်လျောညီထွေ ကျင့်သုံးနိုင်သည်။

ဒါတွေက Tara က ငါတို့ကို ကာကွယ်ပေးတဲ့ အန္တရာယ် ရှစ်မျိုးပါ။ အထက်ဖော်ပြပါ အဆိပ်ဖြေဆေးများကို တရားထိုင်ခြင်းနှင့် ကျင့်သုံးခြင်းအပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့တွင် Tara ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်ယောင်နိုင်သည်။ သူ့ဆီမှ ဖြာထွက်နေသော အစိမ်းရောင်အလင်းတန်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ဆီသို့ စီးဆင်းသွားကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို အားဖြည့်ပေးသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ/ စိတ်၊ စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ခံစားချက်များကို သန့်စင်ဖယ်ရှားပေးသည်။ Karma သူတို့ရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှာ ကျွန်တော်တို့ ဖန်တီးထားပါတယ်။ Tara ၏ ရွှင်လန်းချမ်းမြေ့သော မီးစိမ်းရောင်သည် စကြာဝဠာနှင့် ၎င်းအတွင်းရှိ သတ္တဝါအားလုံးကို ဖြည့်စွမ်းပေးကာ အန္တရာယ် ရှစ်မျိုးမှ လွတ်မြောက်ကာ ၎င်းတို့၏ မေတ္တာ၊ ကရုဏာနှင့် ဉာဏ်ပညာကို မြှင့်တင်ပေးသည်။

ဤချီးမွှမ်းတောင်းဆိုမှုများအားဖြင့်၊
ချေမှုန်းရန် အခွအေန တရားကျင့်ဖို့ အဆင်မပြေဘူး။
သက်တော်ရာကျော်ရှည်ပါစေ ၊ ကုသိုလ် ၊ ဘုန်း ၊
နှင့်အခြားအဆင်ပြေ အခွအေန ငါတို့ဆန္ဒအတိုင်း!

တာရာကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး သတ္တဝါအားလုံးကို အကျိုးပြုရန်အတွက် အန္တရာယ် ရှစ်ပါးကို ကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော ကုသိုလ်ကို ဖန်တီးပေးပါသည်။ ရင့်မှည့်စေလိုပုံကို ညွှန်ပြ၍ ရှေးဦးစွာ အနုမောဒနာ ပြုကြကုန်သော သတ္တဝါအားလုံးတို့မှ လွတ်မြောက်ရန်၊ အခွအေန ကျန်းမာရေးချို့တဲ့မှု၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ ဒုတိယအနေနဲ့ အားလုံးတွေ့ဆုံဖို့ အခွအေန အသက်ရှည်ခြင်း၊ ဘဝအတွက် လိုအပ်ချက်များ၊ စေတနာနှင့် ပညာရှိ၏ လမ်းညွှန်မှုကဲ့သို့သော နိုးကြားမှုလမ်းကြောင်းကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများနှင့် လေ့လာမှုနှင့် လက်တွေ့အသုံးချရန် သင့်လျော်သော အခြေအနေများ။

အထက်ပါအခန်းငယ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အမျိုးမျိုးသောအန္တရာယ်များမှကာကွယ်ရန် Tara ကိုအသနားခံသည့်ပုံစံဖြင့်ပြောနေသော်လည်း Tara သည် မွေးရာပါရှိပြီးသားပြင်ပနတ်တစ်ပါးမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သတိရရပါမည်။ လူအားလုံးနှင့်တူသည်။ ဖြစ်ရပ်သူမသည် မှီခိုတည်ရှိနေပြီး မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ အချည်းနှီးဖြစ်သည်။ တာရာဖြစ်လာသော သတ္တဝါအားလုံးသည် အခြားသူများကို ကူညီရန် ကန့်သတ်ချက်များမှ ကင်းစင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် အလုံးစုံ အစွမ်းအစမရှိပေ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လက်ခံနိုင်သည့်အတိုင်းအတာအထိသာ ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်၊ လမ်းညွှန်နိုင်၊ လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်။ ဤအခန်းငယ်များကို ရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းက ၎င်းတို့၏အဓိပ္ပာယ်ကို လေ့ကျင့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့် နှလုံးသားများကို ဖွင့်ပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတ္တဝါအားလုံးအတွက် ဘက်မလိုက်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို ပိုမိုဖန်တီးနိုင်လေ၊ Tara သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လွှမ်းမိုးနိုင်လေလေဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပညာသည် ကြီးမားလေလေဖြစ်သည်။ အဆုံးစွန်သောသဘာဝTara သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်သဘောပေါက်မှုများကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစေရန် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်လေလေဖြစ်သည်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.