Cetak Ramah, PDF & Email

Bagaimana menua dengan bahagia

Bagaimana menua dengan bahagia

Wanita tua memetik tomat dari kebun.

Kata “dharma” memiliki banyak arti yang berbeda. Dalam konteks kepemilikan tertinggi ini, itu berarti "memegang". Itu menahan kita dari kenegatifan dan penderitaan yang dihasilkannya, dan menahan pikiran kita dalam kebajikan untuk menciptakan sebab-sebab yang baik. Untuk melakukan itu, kita harus mengintegrasikan Dharma ke dalam pikiran kita sebanyak mungkin.

Artinya mengatur ulang prioritas kita, dengan memikirkan apa yang penting dalam jangka panjang, terutama untuk kehidupan kita yang akan datang. Apakah kita ingin tetap dalam samsara tanpa akhir atau kita ingin membalikkannya?

Merenungkan pertanyaan seperti itu sangatlah penting. Saat pikiran kita berubah, menjadi lebih mudah untuk berlatih dan kita dapat benar-benar melihat bagaimana Dharma melindungi kita, dan bagaimana harta terbaiklah yang akan memberi kita segala sesuatu yang bermanfaat, terutama di usia tua.

Kebanyakan orang tidak menyukai gagasan menjadi tua, meskipun kita semua bertambah tua setiap hari. Pernahkah Anda berpikir ingin menjadi lansia seperti apa jika Anda cukup beruntung untuk hidup sampai usia tua? Atau apa yang akan membantu Anda di usia tua? Akankah memiliki satu juta dolar membantu Anda saat Anda tua?

Mungkin bermanfaat karena Anda tidak harus hidup di jalanan atau berjuang untuk bertahan hidup. Tapi menurut saya Anda tidak perlu satu juta dolar untuk menghindari hidup di jalanan saat Anda tua. Jumlah yang lebih kecil sudah cukup. Tetapi bahkan jika Anda memiliki uang untuk merawat Anda tubuh saat kamu tua, apakah itu menjamin kamu akan bahagia saat kamu tua? Tidak sama sekali, karena Anda dapat memiliki kehidupan yang menyenangkan dan menyenangkan Kondisi ketika Anda sudah tua, namun pikiran sangat tidak bahagia. Tahukah Anda bahwa tingkat bunuh diri tertinggi terjadi di antara pria kulit putih yang lebih tua di AS? Banyak orang menemukan bahwa hidup mereka tidak memiliki nilai, arti atau tujuan ketika mereka menjadi tua dan pensiun.

Wanita tua memetik tomat dari kebun.

Apa yang akan membuat kita bahagia saat kita tua? Ini adalah keadaan pikiran kita. (Foto © Halfpoint / stock.adobe.com)

Jadi apa yang akan membuat kita bahagia saat kita tua? Ini adalah keadaan pikiran kita. Jika kita membiarkan pikiran kita menjadi marah dan pahit sekarang, kebiasaan mental itu akan berlanjut dan kita akan sengsara saat kita tua. Jika kita memupuk sikap memaafkan, kebaikan, dan welas asih sekarang, kita akan memiliki banyak hal itu di masa tua kita dan orang lain akan tertarik kepada kita. Dengan mengembangkan kebijaksanaan kita sekarang, kita akan menjadi senior yang bijaksana 'view' dan saran akan dihormati. Hubungan manusia ini—kemampuan kita untuk memberi manfaat bagi orang lain dan menerima cinta dari mereka—memberi makna pada hidup kita.

Selain itu, kita harus mulai mempersiapkan kematian sekarang. Kematian adalah proses alami; itu terjadi pada semua orang, dan ini bisa menjadi waktu yang memiliki makna spiritual yang besar jika kita mempraktikkan Dharma dengan baik saat kita masih hidup. Jadi mari kita bekerja pada penerapan Budhaajaran untuk hidup kita sehingga kita bisa menangkal kebodohan, marah, dan lampiran menempel sekarang. Dengan begitu hidup kita akan lebih damai sekarang dan kita akan damai pada saat kematian dan akan memiliki kelahiran kembali yang baik.

Guru saya adalah contoh yang baik. Ketika saya pertama kali belajar Dharma, banyak guru saya berusia 70-an atau 80-an. Mereka yang berusia 50-an dan 60-an sekarang berada di usia 80-an. Namun saya mengamati betapa bahagianya mereka mengajar dan terlibat dalam banyak kegiatan yang bermanfaat bagi orang lain. Meskipun mereka sudah tua dan tubuh mereka lemah, mereka memiliki pikiran yang sangat bahagia!

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini