Persembahan mandala modern

• Penjelasan tentang amalan akumulasi pahala ini
• Mandala versi kontemporer menawarkan doa

Di kelas hari Kamis kami berbicara tentang menguji tulisan suci dan apa yang membuatnya berwibawa. Dan kami berbicara tentang struktur alam semesta dan itu membuat kami berbicara tentang mandala dan kemudian mandala menawarkan. Dan saya telah mengatakan pada waktu itu bahwa seseorang telah menulis semacam mandala modern menawarkan. Seseorang menemukan buku yang ada di dalamnya dan saya pikir saya akan membacanya untuk Anda. Tapi sebelum saya membaca yang baru, modern – saya tidak tahu apakah itu ditingkatkan atau tidak – tetapi versi baru dan modern.

Alasan kami membuat persembahan mandala adalah menciptakan jasa dan mengembangkan pikiran yang senang memberi. Seluruh tujuannya adalah untuk memikirkan segala sesuatu di seluruh dunia kita—kita tubuh, teman-teman kita, kerabat kita, semua yang kita sayangi dan berharga, semua yang mungkin bisa kita miliki, semua yang kita inginkan meskipun tidak mungkin kita miliki, seluruh shish kebab—dan kita ambil semua itu dan kita persembahkan kepada itu Budha. Idenya adalah untuk menawarkannya tanpa rasa ragu, tanpa rasa "jika saya memberikannya, saya tidak akan memilikinya." Anda tahu bagaimana pikiran itu muncul. Terkadang kita ingin memberikan sesuatu yang sangat sederhana kepada seseorang, dan pikiran muncul, “Oh, tapi apa yang terjadi jika saya membutuhkannya nanti?” Atau seperti aspirin terakhir dalam botol. “Tetapi jika saya memberikannya kepada si anu yang sakit kepala, apa yang terjadi jika saya sakit kepala di kemudian hari? Aku harus menahannya.” Atau mungkin Anda mengumpulkan kotak di ruang bawah tanah Anda. Aku pernah tinggal dengan seseorang, seluruh ruang bawah tanah penuh dengan kotak. (Saya melihat beberapa orang menggeliat. [tertawa]) Anda mungkin memiliki hal-hal lain yang Anda hargai yang Anda pegang. Hal-hal yang orang lain lihat dan katakan, “Hmm?” Tapi bagi kami mereka sangat berharga. Atau hal-hal yang mungkin kita miliki, yang kita impikan suatu hari nanti. Atau orang-orang yang sangat kita sayangi yang tidak ingin kita pisahkan, dan kita pikir kita perlu bersama mereka. Mereka lebih baik bersamaku daripada bersama orang lain. Dan kami menawarkan semuanya kepada Budha, juga, karena sebenarnya lebih baik jika mereka bersama Budha, bukan? Itu Budha dapat membimbing mereka menuju pencerahan. Saya tidak yakin untuk apa kami membimbing mereka. Tapi ini adalah cara untuk benar-benar mengatasi lampiran untuk hal-hal.

Dalam majalah versi tradisional Anda membuat Gunung Meru—raja gunung—di tengah. Dan empat benua, dan delapan sub-benua, dan tujuh cincin gunung dengan lautan di antara mereka, dan semua perbedaan khusus penawaran dan dewi, dan sebagainya. Banyak yang memiliki simbolisme menurut budaya India. Dagyab Rinpoche menulis sebuah buku tentang simbologi dan berbicara tentang beberapa hal ini dan apa yang dilambangkannya dan mengapa kami menawarkannya. Sering kali dengan benda-benda yang berbeda ini, seperti benda-benda berharga yang berbeda yang dimiliki oleh seorang raja alam semesta, kita menawarkan benda-benda itu sebagai cara untuk menciptakan keadaan bagi kita, ketika kita adalah bodhisattva, untuk mendapatkan semua bantuan eksternal yang kita perlukan agar dapat bermanfaat besar bagi makhluk hidup. Saat kamu sedang bodhisattva dan Anda ingin mendapat manfaat, Anda membutuhkan orang dan hal-hal untuk membantu Anda. Kalau tidak, Anda adalah tipe orang yang pergi ke sana, "Saya ingin melakukan ini dan itu dan itu dan saya tidak bisa melakukan semuanya." Jadi banyak darinya memiliki simbologi yang dalam. Jadi saya pikir bagus untuk terus melantunkan versi tradisional dan melakukan mandala menawarkan. Ketika Anda melakukannya sebagai bagian dari Anda latihan ngondro, latihan awal Anda di mana Anda melakukan 100,000 dari mereka dan Anda menawarkan lagi dan lagi, "Alam semesta saya saya tawarkan, dan saya menawarkan alam semesta saya lagi, dan saya menawarkan alam semesta saya lagi," dan Anda melakukan seluruh sesi hanya memberi, memberi, memberi, itu benar-benar memiliki efek yang cukup mendalam pada pikiran Anda, dan itu mengubah perasaan Anda di dalam.

Saya ingin membacakan Anda yang ini karena ini mungkin menunjukkan kepada Anda cara berpikir yang lain, meskipun Anda mungkin membaca yang lama, untuk berpikir dengan cara yang baru ini. Dan kita mungkin memilih untuk menulis ulang lagi. Maksudku, aku sudah mengubah satu kata di dalamnya. Dan saya belum benar-benar duduk dan melihatnya dengan serius.

Kami memulai:

Om vajra bhumi ah hum

Ini adalah landasan terbuka dasar, landasan keberadaan saya

Jadi, alih-alih hanya tanah dunia, tanah keberadaan saya.

Om vajra rekhe ah hum

Inilah lingkaran totalitasku
Ini adalah pusat dari totalitas saya, the mengakses mundi.
Ini adalah lingkungan tempat saya tinggal
Ini adalah lautan dan gunung, danau dan sungai, bebatuan dan pepohonan

Ini adalah tempat-tempat indah yang saya hargai
Tumbuhan dan bunga
Satwa liar
Ini adalah kota-kota tempat saya tinggal dan bekerja
Nilai dan kejatuhan mereka

Ini adalah orang-orang yang saya tinggali dan bekerja di antara
Mereka adalah teman dan kenalan saya
Mereka yang saya andalkan
Ini adalah orang-orang yang saya perjuangkan
Objek keengganan dan kebingungan saya

Inilah pekerjaan saya, mata pencaharian saya, tindakan saya di dunia
Ini rumahku, kebunku, dan hartaku
Hal-hal yang saya hargai dan hargai
Dan objek dari lampiran

Ini adalah orang yang saya cintai, keluarga saya, kehidupan pribadi saya
Ini adalah tubuh Saya tinggali dalam hidup ini
Ini adalah kesenangan indera saya
Makanan, musik, keindahan yang saya hargai

Ini adalah mimpiku, ambisiku, rencanaku
Ini semua hal yang saya inginkan dalam hidup saya
Itu mungkin atau mungkin tidak terjadi

Ini adalah kualitas saya, bakat saya, dan karunia saya
Ini adalah pengetahuan dan pembelajaran yang saya peroleh dalam hidup saya
Ini adalah kebiasaan saya, masalah emosional saya, luka saya
Ini adalah inti dari identitas saya
Yang aku pegang sebagai nyata

Ini adalah perjalanan spiritual yang saya jalani
Ini adalah kualitas dan realisasi yang saya cita-citakan
Ini adalah hambatan dan kesulitan di jalan
Ini adalah bahan penting dari kebangkitan saya

Ini adalah harta karun saya Budha potensi
Ini melambangkan kebangkitan saya
Kemenanganku atas kebingungan dan penderitaan diriku sendiri
Dan kebingungan dan penderitaan semua makhluk hidup

Saya menawarkan mandala ini dari totalitas esensial saya
Dan mempersembahkan keberadaanku kepada semua Buddha
Demi kesejahteraan semua makhluk
Silakan berikan inspirasi Anda
Semua objek pikiran saya itu tiga racun
Teman, musuh, dan orang asing yang didambakan
Tubuh, kekayaan, kesenangan duniawi
Tanpa rasa kehilangan, saya menawarkan
Tolong terima mereka
Dan bebaskan semua makhluk dari belenggu mereka¹

eksekusi guru ratna mandala-kam nir-yatayami

Ini bagus, bukan? Berpikir dengan cara ini, menjalani segala sesuatu dalam hidup kita, tanpa menahan apa pun. Bahkan impian kita, reputasi kita. Secara garis besar. Dan menawarkannya. Bahkan kualitas baik kita. Bahkan nilai-nilai kita, jadi kita tidak terikat dan dogmatis tentang mereka. Kami menawarkan mereka. Bahkan orang-orang yang kita tidak tahan, hal-hal yang kita tidak tahan. Kami menawarkan itu. Bukan untuk menyingkirkan mereka tetapi sebagai cara untuk mengatakan kepada Budha, “Saya punya masalah dengan ini. Dan orang-orang yang bermasalah dengan saya, mereka akan menjadi lebih baik di bawah domain Anda daripada di bawah domain saya. Jadi saya menawarkannya kepada Anda. ” Dan saya menawarkan masalah saya. Saya tidak akan melekat pada mereka dan membuat identitas dari mereka. Ini cara yang bagus untuk benar-benar membuka diri. Dan terutama ketika kita merasa terjebak dalam latihan kita, dalam lamrim kami merasa baik-baik saja, saya akan melaluinya tetapi ada sesuatu yang kurang. Maka sangat baik pada saat itu untuk fokus pemurnian praktik dan akumulasi praktik jasa, karena ini adalah hal-hal yang menghilangkan rintangan dari pikiran kita dan memperkaya pikiran kita dengan energi atau jasa positif. Dan kemudian itu membuat kami lamrim meditasi jauh lebih efektif. Ini adalah salah satu praktik akumulasi jasa, melalui menawarkan alam semesta kita.

1. Mandala versi kontemporer ini menawarkan doa oleh Rob Preece dari bukunya Mempersiapkan Untuk Tantra: Menciptakan Landasan Psikologis Untuk Latihan. ↩