Cetak Ramah, PDF & Email

Tentang perpisahan pernikahan

Tentang perpisahan pernikahan

Bagian dari seri pendek Pojok Sarapan Bodhisattva berbicara tentang topik kepercayaan.

  • Kita tidak selalu bisa mengontrol bagaimana segala sesuatunya berubah; terkadang kita hanya harus menerimanya
  • Kita dapat melihat kemungkinan dalam perubahan, bahkan jika perubahan itu tidak diinginkan

Tentang perpisahan pernikahan (Download)

Seseorang di negara lain telah mendengarkan pembicaraan tentang kepercayaan, dan menulis dalam sebuah pertanyaan. Mereka mengalami masalah perkawinan dan mereka mencoba untuk mengatasinya, dan itu tidak berhasil, dan istrinya ingin berpisah. Saya bukan konselor pernikahan, tetapi saya pasti bisa memahami betapa menyakitkannya perpisahan seperti ini, karena ketika pasangan lain ingin berpisah tetapi Anda tidak, dan terutama ketika ada anak-anak yang terlibat. Terkadang Anda bisa mendapatkan dinamika yang sangat lucu—salah satu pasangan menyalahkan pasangan lainnya; seseorang yang mengambil lebih banyak tanggung jawab atas putusnya perkawinan daripada yang sebenarnya menjadi tanggung jawab mereka; atau seseorang yang tidak cukup bertanggung jawab atas perpisahan itu padahal itu adalah tanggung jawab mereka. Hal-hal ini selalu terjadi, bukan? Ini adalah hasil yang disayangkan ketika ada lampiran dan hal-hal tidak berjalan seperti yang kita inginkan.

Orang ini merasa seperti dia benar-benar melakukan yang terbaik, dan mencoba, dan ingin pergi ke konselor pernikahan dan istrinya tidak mau, lalu, apa yang dapat Anda lakukan? Anda hanya harus menerima situasi, itu saja, dan mencoba untuk memiliki sikap positif. Perubahan adalah air yang kita tinggali, bukan? Kita tidak selalu bisa mengontrol cara segala sesuatu berubah, dan membuatnya berubah sesuai keinginan kita.

Idenya adalah, bagaimanapun keadaan berubah, sebaik yang kita bisa, menerima perubahan itu, dan kemudian melihat kemungkinan di dalamnya. Alih-alih mengatakan, "Oh, seluruh hidup saya berantakan, saya tidak tahu bagaimana saya akan bertahan hidup dan apa yang akan saya lakukan?" katakan, “Ada perubahan yang tidak saya harapkan dan tidak saya inginkan, tetapi ada juga banyak kemungkinan baru yang bisa terjadi dengannya. Ada cara untuk tumbuh sebagai individu, ada cara untuk memanfaatkan sumber daya internal Anda sendiri, yang mungkin diabaikan saat Anda menjalin hubungan. Atau hal-hal yang Anda minati tetapi tidak sempat Anda kejar saat menjalin hubungan. Selalu ada hal baru yang akan terungkap. Pada awalnya Anda mungkin tidak melihatnya, karena Anda begitu terjebak dalam apa yang tidak akan terjadi. Jika Anda melihat ke masa depan dengan sikap harapan dan optimisme, Anda mungkin menemukan kemungkinan untuk banyak pertumbuhan dan banyak hal baik yang menghampiri Anda.

Saya pikir hal yang sangat penting ketika ada anak-anak yang terlibat, adalah untuk benar-benar mengatakan dengan sangat eksplisit kepada anak-anak, bahwa ini adalah masalah ibu dan ayah, bahwa anak-anak tidak bersalah. Itu sangat penting karena terkadang, anak kecil, mereka bisa menyalahkan diri sendiri ketika ibu dan ayah putus. Seorang wanita menulis kepada saya setelah suaminya pergi, dan mengatakan bahwa anak mereka yang berusia empat tahun berkata, “Oh, saya tahu mengapa ayah pergi, itu karena saya nakal.” Itu seperti, "Oh tidak, bukan itu alasan ayah pergi." Penting bagi anak-anak untuk mengetahui bahwa itu bukan karena mereka, dan bahwa kedua orang tua memang mencintai mereka. Saya pikir bahkan ketika ada perpisahan, saya pikir itu sangat penting demi anak-anak, bahwa ibu dan ayah rukun, dan tidak menggunakan anak-anak sebagai pion untuk membalas satu sama lain atas hal-hal yang dilakukan atau tidak dilakukan satu sama lain. melakukan. Untuk benar-benar melihat anak-anak dan karena kedua orang tua mencintai anak-anak dan menginginkan yang terbaik untuk mereka, dan yang terbaik bahkan dalam kasus perpisahan atau perceraian, adalah bagi orang tua untuk bersikap sopan dan beradab satu sama lain, berbicara baik satu sama lain lainnya, untuk tidak mengambilnya marah keluar pada anak-anak dengan cara apapun. Jika orang tua setidaknya dapat membicarakan hal itu dan menyetujuinya, itu akan sedikit membantu mereka dan juga anak-anak itu sendiri.

Anda harus melalui kekecewaan, terkadang ketakutan akan apa yang terjadi, terkadang ketakutan bahwa Anda tidak melakukan apa yang seharusnya Anda lakukan, seharusnya melakukan apa yang tidak Anda lakukan, dan hanya menerima beberapa dan menemukan beberapa kedamaian di masa lalu, bukannya menghidupkan kembali hal-hal dan merenungkannya berulang-ulang. Kita semua membuat kesalahan, kita bisa memilikinya, kita bisa hidup, kita bisa belajar darinya, kita bisa melanjutkan hidup kita. Kami tidak ingin terjebak di masa lalu, karena masa lalu tidak terjadi sekarang. Masa depan ada di depan kita, dan kita memiliki kehidupan manusia yang berharga dan begitu banyak hal baik yang dapat kita lakukan dan menjadi dengan kehidupan manusia yang berharga ini. Mari kita lakukan itu.

Hadirin: Saya pikir itu tonglen meditasi sangat relevan untuk situasi seperti ini. Anda dapat melihat bagaimana [tidak terdengar]. Itu membantu.

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Dia mengatakan tonglen itu, mengambil-dan-memberi meditasi, sangat sangat efektif dalam situasi seperti ini, di mana Anda menanggung rasa sakit, tidak hanya dari pasangan atau mantan pasangan Anda, tetapi juga semua orang yang berada dalam situasi yang sama, dan Anda memberi mereka kebahagiaan Anda. Untuk benar-benar melakukan pengambilan dan pemberian ini meditasi, karena situasi perselisihan perkawinan dan putusnya perkawinan ini begitu menonjol. Banyak orang melewatinya. Jika Anda memikirkan semua rasa sakit dari semua orang yang mengalami situasi ini, dan Anda berpikir, “Selama saya menderita, bolehkah saya menanggung rasa sakit mereka sendiri. Selama saya memiliki hal-hal baik dan kebahagiaan dalam hidup saya, semoga saya melipatgandakannya dan memberikannya kepada semua orang lain yang sedang mengalami hal yang sama seperti yang saya alami.”

Lakukan untuk orang-orang yang berada di pihak Anda, karena itu adalah perubahan yang tidak Anda inginkan. Lakukan pengambilan dan pemberian untuk orang-orang di sisi lain, sisi mereka menginginkan perubahan. Itu akan menjadi pasangan Anda, atau mantan pasangan, dan semua orang yang menginginkan perubahan dalam hubungan mereka. Cobalah dan lihat situasinya dari berbagai sudut dan perspektif, dan sadarilah bahwa setiap orang dalam satu atau lain cara menderita. Semua orang menginginkan kebahagiaan, jadi buatlah itu menjadi hal yang universal dan benar-benar berpikir bahwa Anda dapat menanggung kesengsaraan orang lain dan memberi mereka kebahagiaan Anda, dan bahwa mereka menerima—karena Anda melipatgandakan harta dan kebajikan Anda dan Anda tubuh dan mengirimkannya kepada semua orang—dan berpikir bahwa mereka menerimanya, bahwa itu menenangkan rasa sakit mereka dan memberi mereka harapan dan seterusnya.

Hadirin: Hal lain yang menurut saya sangat membantu adalah pemikiran bahwa Anda dapat benar-benar mencintai orang lain jika Anda memiliki rasa cinta kasih yang sejati, dan untuk dapat memahami bahwa mungkin bukan yang terbaik bagi orang itu untuk berada dalam situasi itu, terbaik bagi mereka untuk pergi.

VTC: Mengatakan bahwa jika Anda benar-benar memiliki rasa cinta kasih yang sejati, bahwa Anda mungkin melihat bahwa mungkin bukan yang terbaik bagi orang itu untuk tetap menjalin hubungan, atau bahwa mereka membutuhkan perubahan semacam itu. Kesulitan kami dalam melihat ini, adalah karena ada begitu banyak lampiran bercampur dengan cinta kita. Kita ingin orang itu bahagia, tapi kita ingin mereka bahagia bersama kita. Kami tidak ingin mereka bahagia dengan orang lain, atau dengan cara lain. Ini seperti, kami ingin mereka bahagia, tetapi bersama kami, dalam hubungan ini. Belajar untuk melonggarkan itu, dan membebaskan diri kita dari itu lampiran dan sangat berharap mereka baik-baik saja. Mereka juga akan maju ke tempat yang tidak diketahui, sama seperti kita. Untuk benar-benar berharap mereka baik, dan berharap diri kita baik pada saat yang sama.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.