Hidup dalam harmoni ketika segala sesuatunya berantakan

Kita semua tahu tentang degradasi lingkungan yang dihadapi planet kita dan kita mungkin memiliki firasat tentang bagaimana, jika tidak dicegah, hal itu akan memengaruhi kehidupan kita dan generasi mendatang. Namun demikian, kebanyakan dari kita cenderung terjebak ketika harus menanggapi situasi ini dengan cara yang tepat. Sebaliknya, kita tersingkir oleh perasaan tidak berdaya, menyalahkan orang lain, dan kurangnya perhatian. Mari selidiki jalan memutar ini dan lihat apa yang bisa kita lakukan untuk mengatasinya.

Atasi ketidakberdayaan dengan memperkuat tekad

Tahun lalu, saya menghadiri seorang Buddhis monastik konferensi tentang lingkungan dan mengetahui bahwa sekarang ada penyakit psikologis baru yang disebut "kecemasan iklim atau kecemasan lingkungan." Artinya, orang melihat kehancuran lingkungan dan menjadi takut, marah, cemas, atau apatis sebagai tanggapan. Ada begitu banyak yang harus dilakukan dan begitu sedikit waktu untuk membuat perubahan yang diperlukan daripada menghadapi tantangan dengan kreativitas dan ketabahan, kita tetap terjebak dalam emosi kita dan melakukan sangat sedikit. Seolah-olah sudut pikiran kita berpikir, "Jika saya tidak dapat memperbaiki masalah ini dengan cepat dan mudah, mengapa mencoba?" dan kita tenggelam dalam keputusasaan.

Kondisi mental yang melemahkan ini menjadi hambatan tambahan untuk mengatasi masalah pemanasan global. Hal ini juga berlawanan dengan sikap tersebut Budha mendorong kita untuk memiliki sebagai praktisi Dharma. Jika Budha berpikir bahwa karena makhluk hidup yang tak terhingga sedang tenggelam dalam perputaran keberadaan, tidak mungkin untuk memimpin mereka semua menuju pembebasan dan jika dia mengangkat tangannya dengan putus asa dan menolak untuk mengajar setelah dia mencapai pencerahan, di mana kita akan berada? Tetapi Budha tahu bahwa hanya karena sesuatu itu sulit, bukan berarti kita menyerah dan tidak bertindak. Sebaliknya, dia tahu bahwa apa pun yang dia lakukan untuk mengajar dan membimbing makhluk hidup akan bermanfaat bagi mereka, bahkan jika tujuan akhir dari semua makhluk hidup yang tak terhitung jumlahnya mencapai pencerahan hampir mustahil. Dia membangkitkan harapan, optimisme, dan upayanya yang menggembirakan dan melakukan apa pun yang dia bisa, dan kita juga harus menyembuhkan lingkungan alam.

Hindari menyalahkan orang lain dengan bertanggung jawab atas bagian kita

Cara lain pikiran kita menyimpang adalah dengan menyalahkan orang lain atas kekacauan lingkungan, mengeluh, “Ini karena keserakahan perusahaan, CEO, dan pemegang saham mereka. Itu adalah kesalahan para insinyur yang tidak merencanakan cara untuk menghentikan aliran minyak seandainya rig pecah di pengeboran laut dalam. Pemerintah tidak berbuat cukup untuk mengendalikan perusahaan dan mendorong penelitian ke dalam strategi energi alternatif.” Cara berpikir seperti ini menciptakan perasaan tidak berdaya, yang kita sembunyikan dengan amarah dan rasa bersalah. Ini adalah cara cerdas yang dimiliki oleh pemikiran egois kita untuk melepaskan tanggung jawab kita sendiri, mengharapkan orang lain untuk memperbaiki segalanya, dan membenarkan kurangnya keterlibatan kita.

Daripada menghubungkan niat jahat dengan orang lain, lebih baik kita memeriksa pikiran kita sendiri, memiliki motivasi buruk kita, dan mengubahnya. Alih-alih menuding keserakahan orang lain, bagaimana kalau mengakui keserakahan kita sendiri? Bagaimanapun, kitalah yang mengonsumsi dan menghabiskan sumber daya alam secara berlebihan. Saya pikir akan lebih produktif untuk melihat apa yang bisa kita lakukan untuk berubah daripada terjebak dalam saling tuduh. Ini bukan untuk mengatakan bahwa kita mengabaikan kecerobohan dan keserakahan korporasi dan kelambanan pemerintah. Itu harus menjadi perhatian orang. Namun, jangan berpikir bahwa kita tidak terlibat dalam masalah tersebut, karena kita telah membeli pandangan masyarakat materialistis yang ingin mengkonsumsi tanpa batasan.

Menjadi waspada dengan melihat saling ketergantungan

Hal ini mengarahkan kita untuk memeriksa bagaimana kita hidup "secara otomatis", dengan sedikit perhatian dan perhatian tentang bagaimana gaya hidup pribadi kita memengaruhi planet ini. Sebagai contoh, beberapa tahun yang lalu saya bertemu dengan pasangan yang keduanya profesor universitas yang mengajar ekologi. Mereka sangat peduli dengan lingkungan dan manusia serta hewan yang hidup di dalamnya dan sangat peduli dengan pemanasan global. Suatu hari anak-anak mereka pulang dari sekolah dan berkata, “Ibu dan Ayah, kami perlu mendaur ulang kertas, plastik, logam, dan kaca kami untuk melindungi lingkungan,” dan “Kami ingin menumpang mobil bersama teman-teman kami saat kami pergi ke kegiatan-kegiatan sekolah. Bisakah Anda carpool dengan profesor lain saat Anda pergi bekerja? Atau bagaimana kalau naik bus? Ayo beli tas kain untuk belanjaan kita. Menggunakan begitu banyak kertas dan plastik tidak baik untuk lingkungan.”

Orang tua itu terkejut. Mereka tidak pernah memikirkan pengaruh gaya hidup mereka sendiri terhadap lingkungan. Mereka tidak mempertimbangkan apa yang dapat mereka lakukan pada tingkat individu dalam kehidupan sehari-hari mereka untuk melindungi lingkungan dan makhluk hidup yang sangat mereka sayangi.

Bertindak dengan cara yang lebih sadar lingkungan dalam hidup kita sendiri adalah penangkal perasaan putus asa, tidak berdaya, dan marah. Dalam melakukan ini, kita menghadapi pikiran yang berkata, “Tetapi tidaklah nyaman untuk menumpang mobil atau naik bus. Saya ingin pergi dan datang sendiri kapan pun saya mau,” atau “Membutuhkan waktu untuk membersihkan kaca, kaleng, dan karton susu serta memisahkan sampah yang dapat didaur ulang,” atau “Melelahkan untuk melacak tas kain. Jauh lebih mudah mendapatkan tas di toko.” Di sini kita harus menghadapi sikap malas dan egois kita dan mengingat bahwa kita hidup di dunia yang saling bergantung. Mengingat bahwa setiap makhluk hidup ingin bahagia dan menghindari penderitaan sekuat kita, kita memusatkan perhatian pada kebaikan yang telah kita terima dari orang lain. Cara berpikir seperti ini membangkitkan dalam diri kita tekad yang kuat untuk hidup dengan cara yang peduli terhadap makhluk hidup lainnya. Jika ini berarti menanggung beberapa ketidaknyamanan, kita dapat melakukannya karena itu untuk tujuan yang lebih besar. Dengan cara ini, kita harus menyemangati diri kita sendiri, mengetahui bahwa kita akan merasa lebih baik tentang diri kita sendiri ketika kita berpikir dan bertindak dengan cara yang peduli pada orang lain.

Saya berpikir bahwa jika Budha masih hidup hari ini, dia akan membangun sila untuk mendaur ulang dan menghentikan pemborosan sumber daya. Banyak dari kami monastik sumpah muncul karena orang awam mengeluh kepada Budha tentang apa yang dilakukan biksu atau biksuni. Setiap kali ini terjadi, Budha akan mendirikan aturan untuk meredam perilaku yang merugikan. jika Budha masih hidup hari ini, orang akan mengeluh kepadanya, “Begitu banyak umat Buddha membuang kaleng, toples kaca, dan koran mereka! Di kuil-kuil mereka menggunakan cangkir, sumpit, dan piring sekali pakai, yang tidak hanya menghasilkan lebih banyak sampah tetapi juga merusak banyak pohon. Mereka seperti tidak peduli dengan lingkungan dan makhluk hidup di dalamnya!” Saya akan merasa malu jika saya melakukan itu dan seseorang mengeluh kepada Budha tentang perilaku saya, bukan? Jadi meskipun Budha tidak secara fisik di sini untuk membangun aturan untuk mendaur ulang dan mengurangi konsumsi, kita harus melakukannya secara sukarela sesuai dengan ajarannya.

Tetap terhubung di hati

Setelah tumpahan minyak di Teluk, seseorang mengatakan kepada saya bahwa gambar terus-menerus di media tentang burung dan hewan laut yang tercakup dalam minyak dan sekarat menimbulkan perasaan sedih dan juga marah dalam dirinya. Dia bertanya kepada saya bagaimana menangani situasi tersebut, melihat bahwa dia sendiri tidak dapat berbuat banyak untuk memperbaiki situasi tersebut.

Saya merekomendasikan melakukan mengambil dan memberi meditasi (tonglen dalam bahasa Tibet) untuk meningkatkan cinta dan kasih sayang kita sendiri. Di sini kita membayangkan menanggung penderitaan orang lain—dalam hal ini burung dan hewan laut—dan menggunakannya untuk menghancurkan pikiran egois kita dan kemudian membayangkan memberikan milik kita tubuh, harta benda, dan kebajikan kepada orang lain untuk memberi mereka kegembiraan. Adalah baik untuk melakukan ini meditasi untuk para eksekutif dan insinyur perusahaan minyak serta untuk semua orang yang terkena dampak tumpahan minyak. Dengan cara ini, kita tetap terhubung dengan makhluk hidup di dalam hati kita dan terhindar dari sikap apatis. Selain itu, ini meditasi meningkatkan cinta dan kasih sayang kita sehingga ketika kita memiliki kesempatan untuk memberi manfaat langsung kepada orang lain, kita akan lebih bersedia dan percaya diri untuk melakukannya.

Kita semua adalah warga planet ini dan karenanya masing-masing dari kita memiliki tanggung jawab untuk berhati-hati dalam menggunakan sumber dayanya. Daripada sibuk menyalahkan orang lain atas degradasi lingkungan dan perubahan iklim, merasa tidak berdaya untuk melakukan apa pun untuk diri kita sendiri, jatuh ke dalam keadaan apatis, dan lalai tentang dampak pribadi kita terhadap lingkungan, mari kita lakukan bagian kita — betapapun besar atau kecilnya itu mungkin—untuk mengurangi dan menghentikan perubahan iklim dan perusakan alam. Dengan cara ini, hidup kita akan bermakna dan pikiran kita optimis saat kita membawa prinsip saling ketergantungan, kebijaksanaan, dan kebaikan Buddhis ke dalam tindakan kita sehari-hari.