Sabar dengan jalannya

Bagaimana pikiranku saat ini? Jujur, sangat terganggu akhir-akhir ini. Jalan saya penuh perjuangan, latihan saya sulit, kesabaran saya tipis. Saya telah benar-benar menderita. Padahal aku mengharapkannya. Saat Anda merobek keropeng dari luka lama, keropeng tersebut cenderung sedikit berantakan sebelum sembuh.

Saya menulis artikel tentang rasa malu yang mendorong saya untuk mulai menangani hal-hal dari masa lalu saya (pelecehan masa kecil, penganiayaan, pemerkosaan, dll.). Itu adalah sesuatu yang perlu saya lakukan untuk waktu yang lama. Itu adalah sesuatu yang harus saya lakukan jika saya ingin mempersiapkan pikiran saya monastik kehidupan dan vajrayana. Jika saya ingin pergi ke suatu tempat, saya harus bekerja dengan bagian pikiran saya yang tidak sehat. Bukankah ini tujuan dari jalan ini? Menyembuhkan pikiran kita sampai tidak ada yang tersisa selain aspek welas asih yang sehat?

Jadi, saya telah mengunjungi kembali hantu masa lalu. Sulit, dan memicu banyak mekanisme koping lama saya (perilaku kompulsif, marah, dll.). Akibatnya pikiran saya menjadi kacau; tapi jalanku berjalan dengan baik!

Serius, jalanku sangat bagus. Saya dapat duduk dalam proses yang berantakan ini dengan kotak kecil perenungan Buddhis saya dan hanya mengerjakan satu hal pada satu waktu. Ini seperti memangkas pagar di tengah badai petir. Kelihatannya gila, terutama bagi orang yang melihatnya, tetapi selama saya melakukan apa yang saya lakukan—memotong pagar ketika perlu dipangkas, matahari atau hujan—saya membuat kemajuan.

Saya kira itu benar-benar menjadi pelajaran saya akhir-akhir ini. Saya tidak bisa mengubah dunia (terlalu besar). Saya tidak bisa menghentikan perang di Timur Tengah. Aku tidak bisa menyembuhkan kanker. Aku bahkan tidak bisa menghentikan badai emosi yang berhembus dari waktu ke waktu. Hal-hal ini terlalu hebat. Yang bisa saya lakukan adalah mengerjakan satu pemikiran pada satu waktu. Saya dapat memilih satu momen saja dan mengusahakannya. Dengan proses ini—satu momen kerja, satu pemikiran pada satu waktu—saya akan menyelesaikan semua hal lainnya.

Saya kira Anda bisa mengatakan saya belajar kesabaran yang berbeda. Aku belajar bersabar dengan jalan. Aku tidak dalam perlombaan lagi. Saya tidak khawatir jika saya menjadi seorang biarawan dalam hidup ini, jika saya memasuki vajrayana segera. Saya tidak peduli apakah saya mendapatkan buku diterjemahkan atau tidak. Saya benar-benar tidak memiliki tujuan Dharma lagi. Mereka telah digantikan oleh proses, "Dapatkah saya membuat pikiran saya sedikit lebih baik sekarang daripada beberapa saat yang lalu?"

Saya tahu ini mungkin terdengar aneh, tetapi saya tahu pada tingkat yang lebih dalam bahwa ini benar. Proses ini adalah Dharma dengan cara yang lebih otentik. Lagi pula, jubah dan ritual tidak membuat Buddha, tetapi pikiran murni. Dengan proses memurnikan pikiran, seseorang tidak akan dapat menghindari apa pun yang kondusif bagi sang jalan—roti akan menggelinding menanjak bagi sang yogi. Semakin saya merenungkan kekosongan, semakin banyak hal seperti ini terjadi pada saya. Saya tidak perlu mengubah dunia saya. Dengan mengubah pikiran saya, dunia saya akan berubah juga.

Ini seperti kedermawanan yang menjangkau jauh (dana paramita). Ini keadaan pikiran. Itu tidak dikembangkan dengan memberi makan semua makhluk lapar. Ada banyak yang tersisa, meskipun banyak makhluk telah menyempurnakan kedermawanan. Kemurahan hati yang menjangkau jauh dikembangkan oleh penolakan dan kasih sayang.

Dengan kata lain, mudah untuk khawatir tentang sejumlah besar makhluk yang miskin. Tidak masuk akal kewalahan oleh itu. Jauh lebih baik untuk peduli dengan melepaskan hal-hal yang kita miliki, untuk memberikannya kepada makhluk yang kita kenal. Lebih baik menyibukkan diri dengan makhluk tepat di depan kita, sebagai lawan dari banyak visualisasi yang tetap merupakan konsep abstrak dalam pikiran kita.

Jika kita tidak pernah melakukan apa pun selain memiliki keyakinan pada prosesnya (kekosongan dan karma) berdasarkan pemahaman, kita akan tetap mengembangkan kedermawanan. Jika semua yang kita lakukan adalah berkultivasi penolakan dan kemudian memberikan apa pun yang kita miliki kepada makhluk yang dapat kita jangkau untuk mengakhiri penderitaan mereka, pada akhirnya kita akan memiliki kemampuan tak terbatas untuk menjaga semua makhluk. Dengan merawat makhluk di depan kita—dengan mengambil langkah-langkah kecil—kita mencapai hal-hal besar.

Jadi, jalan saya telah menjadi salah satu langkah kecil akhir-akhir ini. Aku akan bersabar untuk saat ini saja. Saya akan bermurah hati hanya dengan sepotong kue ini. Saya akan ingat bahwa seorang pria di sana pernah menjadi ibu saya. Sisanya akan mengurus dirinya sendiri. Bagaimana aku tahu? Kemunculan yang saling bergantungan adalah sempurna. Apa pun yang kita tanam, itu akan tumbuh.