Meremas George Washington begitu erat hingga dia menangis

Setiap kali saya memiliki momen kejernihan dan keheningan, saya menjadi sedih. Sedih untuk semua waktu yang seharusnya saya bantu, tetapi malah menonton. Sedih untuk semua hal besar dan sederhana yang telah berlalu tanpa saya sadari. Hal-hal yang saya terima begitu saja dan gagal saya hargai dan semua yang akan luput dari saya di masa depan setelah jeda singkat dari kejelasan ini telah pergi. Dalam kesedihan inilah saya merasa paling terdorong untuk bertindak, membiarkan belas kasih saya mengalahkan keserakahan dan keegoisan saya.

Untuk waktu yang lama saya mengambil ajaran dasar Buddhis, bahwa seseorang harus meninggalkan semua lampiran ke dunia luar untuk diberantas idaman dan mengakhiri penderitaan, artinya kita tidak boleh mempedulikan atau merasakan sesuatu karena itu hanya akan membawa kita pada penderitaan. Jadi untuk waktu yang lama saya menjalani hidup seperti cyborg dari film fiksi ilmiah, menyendiri dan jauh. Dan meskipun saya damai dan tenang, hidup saya membosankan dan kurang berarti.

Kemudian suatu hari saya menemukan Metta Sutra¹ yang berbunyi:

Dia yang terampil dalam kebaikan dan yang ingin mencapai keadaan tenang harus bertindak sebagai berikut:
Ia harus mampu, tegak, lurus sempurna, patuh, lemah lembut, dan rendah hati.

Puas, mudah ditopang, dengan sedikit tugas, mata pencaharian sederhana, terkendali dalam indra, bijaksana, tidak ceroboh, ia tidak boleh terikat dengan keluarga dengan rakus.

Ia tidak boleh melakukan kesalahan sekecil apa pun sehingga orang bijak lain akan mencelanya. Kemudian ia harus mengembangkan pemikirannya sebagai berikut: Semoga semua makhluk bahagia dan aman; semoga pikiran mereka terpuaskan.

Makhluk hidup apa pun yang ada – lemah atau kuat, panjang, kekar, atau sedang, pendek, kecil, atau besar, terlihat atau tidak, mereka yang tinggal jauh atau dekat, mereka yang lahir dan mereka yang belum lahir – semoga semuanya makhluk, tanpa kecuali, berpikiran bahagia!

Janganlah seseorang menipu orang lain atau meremehkan orang lain di mana pun. Di marah atau sakit tidak akan membiarkan yang satu ingin menyakiti yang lain.

Sama seperti seorang ibu yang akan melindungi anak tunggalnya bahkan dengan mempertaruhkan nyawanya sendiri, demikian juga seseorang harus mengembangkan hati yang tak terbatas terhadap semua makhluk.

Biarkan pikiran seseorang tentang cinta tanpa batas meliputi seluruh dunia—di atas, di bawah, dan di seberang—tanpa halangan apa pun, tanpa kebencian apa pun, tanpa permusuhan apa pun.

Apakah seseorang berdiri, berjalan, duduk atau berbaring, selama ia terjaga, ia harus mempertahankan perhatian ini. Inilah yang mereka katakan adalah Keadaan Luhur dalam kehidupan ini.

Tidak jatuh ke dalam pandangan yang salah, bermoral dan diberkahi dengan pandangan terang, seseorang menyerah lampiran untuk merasakan-keinginan. Sesungguhnya orang yang demikian tidak akan kembali lagi untuk masuk ke dalam rahim.

Setelah membaca ini saya menyadari bahwa Budha tidak mengatakan untuk tidak peduli dan mencintai, tetapi membiarkan kepedulian atau cinta itu didasarkan pada belas kasih atau altruisme daripada keserakahan, marah, atau ketidaktahuan.

Sejak itu saya telah mencoba untuk menumbuhkan belas kasih dan sikap altruistik, tetapi itu sangat sulit. Dan semakin saya mengembangkan kebajikan ini, semakin sulit latihan saya. Misalnya, mudah bagi kita untuk membantu orang yang tenggelam. Tetapi sangat sulit bagi kita untuk memberikan tabungan hidup kita kepada orang yang sama sehingga dia dapat membayar untuk operasi penyelamatan jiwa. Atau, mudah bagi kita untuk memberi tumpangan pada tetangga kita di suatu tempat di mobil kita. Tetapi sangat sulit bagi kami untuk memberikan mobil yang sama kepada seorang tunawisma bahkan jika tempat berlindung sederhana dari mobil kami akan mencegah orang itu mati kedinginan. Dan bahkan jika Anda memiliki dua atau tiga mobil. Dan berapa banyak dari kita yang mau memberikan tumpangan kepada orang itu dengan mobil kita?

Kita semua tahu bahwa kehidupan dan kesejahteraan orang lain tidak ternilai harganya dan lebih berharga daripada semua harta milik kita. Tapi apakah ego kita akan membiarkan mereka pergi?

1. Terjemahan oleh Yang Mulia W. Rahula ↩