Cetak Ramah, PDF & Email

Bagaimana mendapatkan manfaat dari ceramah Dharma

Bagaimana mendapatkan manfaat dari ceramah Dharma

Upekkha si kucing duduk di meja guru dengan hidung di mikrofon leher angsa.

Pada tahun 1995, saya mengunjungi Singapura, di mana saya memberikan ceramah Dharma di berbagai kuil, dan Dharamsala, India, di mana saya menghadiri pengajaran dan juga konferensi. Saat bepergian, saya mengingat beberapa frasa nasihat pendek dalam teks Dharma, dan mendapati diri saya menulis yang lain berdasarkan pengalaman saya. Setiap refleksi di bawah ini memiliki cerita yang mendorongnya, tetapi masing-masing berlaku sama untuk kita semua.

  • Latih Dharma dengan cinta untuk guru Anda, cinta Dharma, cinta untuk diri sendiri, cinta untuk makhluk hidup, dan keinginan mendalam untuk membuat hidup Anda bermakna.
  • Biarkan Dharma menyentuh dan mengubah hatimu. Ini bukan waktunya untuk intrik intelektual.
  • Integrasikan hidup Anda di dalam dan di luar meditasi bantalan. Lihat kebenarannya Budhaajarannya dalam peristiwa-peristiwa dalam kehidupan sehari-hari. Latih Dharma dalam semua keadaan ini.
  • Sadarilah hasil dari menjalani hidup Anda secara sembarangan. Kesadaran seperti itu membuat Anda waspada; itu tidak melumpuhkan Anda dengan rasa takut.
  • Hubungan yang baik dengan guru Anda adalah penting. Budidaya mereka. Ingatlah bantuan yang telah Anda terima dari guru Anda. Biarkan hati Anda merasa bersyukur, dan dengan demikian terhubung dan didukung oleh perhatian guru Anda.
  • Berani mengakui kesalahan. Itu adalah kunci untuk pemurnian dan pertumbuhan.
  • Sebelum Anda kesal, jangan menganggap Anda tahu semua Kondisi yang membentuk suatu situasi.
  • Apakah suatu ajaran itu mendalam atau tidak tergantung pada pikiran Anda.
  • Carilah bantuan ketika Anda mengalami kesulitan. Bahkan jika Anda belum mencarinya, terbukalah ketika itu datang.
  • Dengarkan baik-baik apa yang telah dipelajari orang lain dalam hidup.
  • Sadarilah kebaikan orang lain, terutama hal-hal kecil yang dilakukan orang. Perlakukan orang-orang yang membantu Anda dengan baik. Hindari menjadi sombong terhadap mereka.
  • Jaga orang-orang di sekitar Anda. Ingatlah bahwa kebaikan kecil Anda kepada mereka tidak mulai menggores permukaan kebaikan mereka terhadap Anda.
  • Pikirkan secara mendalam tentang dua kebenaran mulia pertama. Kenali dengan jelas efek dari lampiran tidak hanya dalam kehidupan ini tetapi juga dalam menjaga Anda terikat dalam siklus kehidupan berulang-ulang. Jangan menghindari atau mengabaikan ini, karena hanya ketika kita menyadari bagaimana kita terjebak, kita dapat menghasilkan perasaan yang murni dan dalam. tekad untuk bebas.
  • Selalu rendah hati. Ingatlah bahwa Anda adalah pelayan orang lain. Jangan berpikir bahwa karena Anda cerdas atau mengetahui sedikit Dharma sehingga orang lain harus menghormati dan menunggu Anda. Jika poin ini diabaikan, semua pengetahuan Anda akan menjadi racun bagi diri sendiri dan orang lain.
  • Jadilah seimbang dengan bagaimana orang lain memperlakukan Anda, apakah mereka menghargai Anda, tahu siapa Anda, dan sebagainya.
  • Jika seorang teman mengatakan sesuatu yang mengganggu Anda, jangan diam dan dekati mereka. Anda mungkin mengaitkan sesuatu yang tidak mereka maksudkan dengan kata-kata mereka. Dengan kerendahan hati, bukan marah, beri tahu mereka apa yang Anda pikirkan dan rasakan, dan dengarkan apa yang mereka katakan untuk memperjelas.
  • Perjelas nilai-nilai etika Anda dan tegas dalam hidup sesuai dengan sila. Jangan biarkan pendapat orang-orang yang tidak memahami Dharma mempengaruhi Anda secara mendalam.
  • Karma sangat kuat. Jangan mengurangi pentingnya.
  • Jangan membuang sebuah latihan karena terlalu sulit untuk Anda lakukan sekarang. Berlatihlah di level Anda saat ini dan bercita-citalah untuk melakukan latihan yang lebih maju di masa mendatang saat Anda siap.
  • Dengan hati yang baik, bantu teman baik Anda dengan menunjukkan ketika mereka terjebak. Dan ketika seorang teman tepercaya menunjukkan kesalahan Anda, dengarkan dengan pikiran terbuka dan jujur ​​pada diri sendiri.
  • Ketika Anda marah, pahit atau sinis, jangan terlalu melihat objek sikap Anda daripada pikiran Anda sendiri dan tanyakan pada diri sendiri, “Bagaimana perasaan saya? Dari mana datangnya sikap mengganggu ini?” Dengan memahami diri sendiri, Anda akan bisa melepaskannya.
  • Bersedia bertanya dan meragukan pendapat Anda sendiri. Mereka bukan kamu.
  • Sadarilah bahwa segala sesuatu dianggap sangat penting hanya karena mereka berhubungan dengan diri sendiri. Mereka pada dasarnya tidak seperti ini. Renungkan ketidakkekalan untuk membantu mengatur prioritas Anda dan untuk mengetahui dengan jelas apa yang penting.
  • Anda tidak pernah tahu siapa yang akan membantu dan siapa yang akan menyakiti, jadi tinggalkan lampiran dan kebencian dan menghormati semua makhluk.
  • Kenali pola berulang dari emosi tidak produktif Anda. Rasakan mereka tanpa terganggu oleh konseptualisasi dan cerita yang menyertainya. Kenali mereka, tetapi jangan menganggapnya terlalu serius dalam arti berpikir bahwa cara mereka memandang diri dan dunia adalah benar.
  • Apa yang awalnya tampak sebagai hambatan mungkin menjadi lebih baik dalam jangka panjang, jadi jangan terjebak dalam penilaian situasi Anda saat ini.
  • Jangan memanifestasikan hierarki di mana tidak ada.
  • Jangan menganggap Anda satu-satunya yang memiliki masalah. Mampu menertawakan diri sendiri dan kesulitan Anda.
  • Terima tanggung jawab atas bagaimana tindakan Anda memengaruhi orang lain dan bersedia mendengarkan perasaan orang lain.
  • Ketika Anda telah melewati kesulitan tertentu, jangan tinggalkan orang yang masih memilikinya. Kasih sayang, bukan arogansi, yang dibutuhkan.
  • Perhatikan objek yang akan dinegasikan.
  • Bergembiralah dan bergabunglah dengan kebahagiaan orang lain.
Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini