Cetak Ramah, PDF & Email

Surat untuk seorang teman yang mempertimbangkan penahbisan

Surat untuk seorang teman yang mempertimbangkan penahbisan

Sampul buku Mempersiapkan Penahbisan.

Serangkaian artikel yang diterbitkan sebagai Mempersiapkan Penahbisan, sebuah buklet yang disiapkan oleh Yang Mulia Thubten Chodron dan tersedia untuk didistribusikan secara gratis.

Sahabat Dharma yang terhormat,

Saya menerima surat Anda. Anda ingin menjadi monastik! Anda terdengar senang dan gugup tentang ini. Sangat berharga untuk menjadi monastik, dan semakin siap pikiran Anda untuk penahbisan, semakin mudah transisi dari kehidupan awam ke kehidupan ditahbiskan. Oleh karena itu, saya akan menulis beberapa pertanyaan untuk Anda renungkan dengan harapan akan membantu Anda untuk berpikir secara mendalam dan dengan demikian menghilangkan potensi hambatan dalam pikiran Anda. Ketika saya meminta saya guru spiritual untuk izin pentahbisan, dia berkata, “Ya, tapi tunggu sebentar.” Dia membuatku menunggu hampir satu setengah tahun. Saya tidak sabar untuk ditahbiskan dan tidak ingin menunggu, tetapi melihat ke belakang sekarang, sangat baik saya melakukannya. Selama waktu itu saya berulang kali merenungkan topik yang diuraikan dalam pertanyaan-pertanyaan ini. Ini sangat membantu saya, jadi sekarang saya ingin membaginya dengan Anda. Saat Anda merenungkan pertanyaan-pertanyaan ini, penting untuk bersikap sejujur ​​​​mungkin dan menggunakannya sebagai alat untuk menemukan pikiran dan perasaan Anda sendiri. Terkadang jawaban jujur ​​​​Anda mungkin tidak seperti yang Anda inginkan atau seperti yang Anda pikirkan guru spiritual akan menginginkannya. Namun, tidak ada jawaban benar atau salah di sini. Semakin baik Anda mengenal diri sendiri, dengan segala kekuatan dan kelemahan Anda, semakin baik Anda mempersiapkan diri untuk penahbisan.

  1. Mengapa Anda ingin menjadi monastik? Apa motivasi terdalam Anda, alasan terdalam Anda ingin ditahbiskan? Apa arti penahbisan bagi Anda? Apakah ada hubungan, situasi, atau emosi yang sulit yang ingin Anda bebaskan? Apakah penahbisan adalah cara menghindarinya atau cara menghadapinya?
  2. Di mana ditahbiskan cocok dengan praktik Dharma Anda? Bagaimana itu akan membantu Anda? Hal-hal apa tentang ditahbiskan yang akan sulit bagi Anda?
  3. Salah satu dari kami sila adalah mengikuti nasihat Dharma dari kami kepala biara (abbess) atau guru. Apakah ada guru yang memiliki hubungan kuat dengan Anda? Penting untuk berlatih di bawah bimbingan seorang guru yang berkualitas dan terampil, bukan hanya untuk bergerak ke mana pun Anda suka. Apakah Anda bersedia mendiskusikan rencana Anda dengan guru Anda dan mengikuti instruksi Dharmanya, atau apakah Anda suka melakukan apa yang ingin Anda lakukan?
  4. As Sangha anggota, kita adalah bagian dari komunitas spiritual yang lebih besar. Kita duduk dalam urutan penahbisan kita dan menghormati mereka yang ditahbiskan sebelum kita. Kita juga harus mendengarkan nasehat dan saran dari para biksu dan biksuni senior karena mereka memiliki lebih banyak pengalaman sebagai monastik. Apakah ada bagian dari Anda yang kesulitan untuk menghormati dan mendengarkan mereka yang lebih senior? Bagaimana Anda dapat bekerja dengan sikap itu sehingga Anda dapat menghargai bimbingan mereka dan memetik manfaat dari pengalaman dan perhatian mereka?
  5. Manakah dari tradisi Buddhis yang akan menjadi praktik utama Anda? Theravada? Cina? orang tibet? Penting untuk mengetahui arah mana yang akan Anda ambil dalam latihan Anda; jika tidak, Anda bisa berakhir melakukan campuran hal-hal dan tidak mendapatkan apa-apa.
  6. Untuk dapat mempertahankan penahbisan kita, kita membutuhkan kehidupan Kondisi kondusif untuk latihan spiritual. Di mana Anda akan tinggal setelah ditahbiskan?
  7. Tidak ada organisasi besar yang mendukung dan menjaga monastik Barat. Kita bertanggung jawab atas keuangan kita sendiri, asuransi kesehatan, dan sebagainya. Khawatir tentang hal-hal ini dapat mengalihkan kita dari latihan, jadi lebih baik untuk memiliki ini dengan kuat sebelum penahbisan. Apakah Anda akan memiliki penghasilan atau dukungan keuangan? Apakah Anda memiliki asuransi kesehatan?
  8. Apakah Anda memiliki kewajiban sosial yang harus diselesaikan sebelum penahbisan (hutang, perceraian, merawat orang tua atau anak-anak yang sudah lanjut usia)? Apakah Anda memiliki masalah kesehatan serius yang akan mempengaruhi kemampuan Anda untuk berlatih, hidup dalam komunitas, atau mempertahankan penahbisan?
  9. Kami memiliki tahun dan masa hidup pengkondisian di belakang kami. Penting untuk melihat ini dengan cermat dan menyelesaikannya. Dengan demikian, rangkaian pertanyaan selanjutnya berkaitan dengan nilai dan tujuan masyarakat yang sebelumnya telah ditanamkan dalam diri kita. Apakah Anda ingin sukses dalam karir? Bayangkan bertemu teman lama Anda setelah beberapa tahun. Mereka memiliki karir yang baik, sukses, kehidupan yang nyaman, dan reputasi. Bagaimana perasaan Anda? Apakah Anda akan merasa menjadi anggota masyarakat yang berguna meskipun Anda belum menghasilkan sesuatu yang nyata yang dihargai oleh masyarakat?
  10. Penahbisan memerlukan pengembangan kemampuan kita untuk menangani emosi kita sendiri tanpa mencari dukungan emosional dari pasangan. Ini juga melibatkan pengelolaan energi seksual kita. Bagaimana perasaan Anda tentang pernikahan dan kehidupan keluarga? Apakah Anda ingin teman seumur hidup untuk berbagi hidup Anda? Apakah sulit bagi Anda untuk mengendalikan ketertarikan emosional atau seksual Anda terhadap orang lain? Bahkan jika pernikahan dan keluarga tidak tampak begitu menarik sekarang, bagaimana perasaan Anda ketika Anda lebih tua? Seringkali wanita berusia pertengahan atau akhir tiga puluhan dan pria berusia akhir empat puluhan mengalami krisis, berpikir, “Jika saya ingin menikah dan memiliki anak, saya harus melakukannya sekarang. Kalau tidak, usia saya akan membuat memiliki keluarga menjadi sulit. ” Bayangkan diri Anda pada usia itu dan selidiki bagaimana perasaan Anda.
  11. Bagaimana perasaan Anda ketika Anda sudah tua jika Anda tidak memiliki anak, cucu, rumah, keamanan, dan sebagainya? Seperti apa usia tuamu sebagai biarawati atau biarawan? sebagai orang awam?
  12. Dua dari kami sila meninggalkan tanda-tanda orang awam dan mengambil tanda-tanda a monastik. Ini berarti mencukur kepala kita, mengenakan jubah, dan menjaga sila dimanapun kita berada dan dengan siapapun kita berada. Apakah Anda mudah terpengaruh oleh apa yang orang lain pikirkan tentang Anda—baik itu orang asing atau keluarga dan teman? Bagaimana perasaan Anda jika orang-orang di jalan menatap Anda karena Anda mengenakan jubah? Bagaimana perasaan Anda jika keluarga dan teman Anda mengatakan bahwa Anda melarikan diri dari kenyataan atau menyia-nyiakan hidup Anda dengan menjadi monastik? Bagaimana perasaan Anda jika orang tua Anda marah karena Anda tidak menjalani kehidupan yang “normal”?
  13. Sudahkah Anda memberi tahu keluarga dan teman dekat Anda bahwa Anda sedang mempertimbangkan untuk menjadi monastik? Apakah Anda nyaman dengan cara mereka bereaksi, atau apakah Anda merasa bersalah, sakit hati, atau marah? Sangat penting untuk melatih emosi ini. Juga, penting untuk memberikan cinta orang tua Anda. Mereka sering takut bahwa anak mereka menolak mereka, atau bahwa mereka tidak akan pernah melihat anak mereka lagi jika dia ditahbiskan. Kita harus peka terhadap kebutuhan mereka, untuk meyakinkan mereka bahwa kita mencintai mereka, namun tidak merasa ditarik oleh emosi atau keinginan mereka. Meditasi apa yang dapat Anda lakukan untuk membantu Anda mengatasi lampiran or marah mungkin Anda miliki terhadap keluarga Anda?
  14. Apakah Anda siap untuk hidup dalam komunitas? Ini melibatkan menyerah melakukan apa yang ingin Anda lakukan ketika Anda ingin melakukannya. Anda harus mengikuti disiplin masyarakat. Anda harus hidup dan bekerja dengan orang-orang yang biasanya tidak Anda pilih sebagai teman. Bagaimana perasaan Anda ketika ego Anda dihadapkan seperti ini?
  15. Manakah sikap mengganggu Anda yang paling kuat: lampiran, marah, ketidaktahuan, kecemburuan, kesombongan, meragukan? Jika tidak ditangani, itu akan menyebabkan masalah dalam latihan Anda dan membuat Anda meragukan penahbisan Anda. Ketahui yang mana yang paling kuat dan mulailah menerapkan penawarnya di meditasi sekarang.
  16. Untuk benar-benar menerima penahbisan selama upacara penahbisan, Anda harus telah mengembangkan sampai batas tertentu tekad untuk bebas dari siklus kehidupan dan untuk mencapai pembebasan. Untuk dapat mempertahankan penahbisan setelah menerimanya, Anda harus terus-menerus mengembangkan motivasi ini. Apakah Anda secara teratur? merenungkan tentang kerugian dari keberadaan siklik dan penyebabnya, atau adakah bagian dari pikiran Anda yang menolak untuk memikirkan hal itu? Delapan urusan duniawi adalah beberapa hambatan utama untuk mengembangkan tekad untuk bebas. Kita melekat pada 1) uang dan harta benda, 2) pujian dan persetujuan, 3) reputasi dan citra, dan 4) kesenangan dari lima objek indria. Kita memiliki keengganan untuk 5) tidak menerima atau kehilangan uang dan harta benda kita, 6) kesalahan atau ketidaksetujuan dari orang lain, 7) reputasi atau citra buruk, dan 8) sensasi yang tidak menyenangkan dari panca indera kita. Manakah dari ini yang terkuat untuk Anda? Apakah Anda akrab dengan obat penawar untuk mereka? Apakah Anda menerapkan penangkal itu? Apakah Anda merasa bahwa melepaskan delapan kondisi mental itu akan membuat Anda tidak bahagia?
  17. Bagaimana perasaan Anda tentang melalui kesulitan hidup yang ditahbiskan? Bagaimana Anda dapat memperkuat tujuan rohani Anda dan menjadikannya lebih tulus dan penting bagi kehidupan Anda? Kehidupan yang ditahbiskan, seperti kehidupan awam, tidak selalu mudah. Akan ada masalah, pasang surut. Ketika masa sulit tiba, orang-orang tergoda untuk menyalahkan penahbisan mereka, dengan berpikir “Penahbisan saya adalah masalahnya. Jika saya bukan monastik, saya tidak akan mengalami masalah ini.” Apa manfaat penahbisan? Apakah Anda memiliki keyakinan yang mendalam pada mereka? Penting untuk memiliki pemahaman yang jelas tentang hal-hal ini sebelumnya, dan berani menghadapi kesulitan fisik, emosional, dan spiritual dalam hidup Anda.
  18. Apakah ada bagian dari pikiran Anda yang mencari rasa hormat dari orang lain karena Anda ditahbiskan? Apakah Anda mengharapkan orang lain memperlakukan Anda dengan baik? untuk memberimu sesuatu? untuk menunjukkan rasa hormat? Atau apakah Anda bersedia menjadi pelayan orang lain, sehingga menumbuhkan niat altruistik?
  19. Apa kebutuhan dan kekhawatiran Anda setelah ditahbiskan? Sumber daya apa yang Anda miliki—internal dan eksternal—untuk membantu Anda memenuhinya? Hal-hal apa yang membuat Anda merasa percaya diri? Hal-hal apa yang membuat Anda merasa goyah?

Ini adalah beberapa hal yang perlu dipikirkan secara mendalam. Setiap poin memiliki beberapa pertanyaan, dan akan sangat membantu jika Anda menuliskan tanggapan Anda. Sisihkan selama beberapa minggu. Kemudian baca ulang dan buat penyesuaian. Merenungkan pertanyaan-pertanyaan ini lagi dan lagi dari waktu ke waktu akan membantu menghilangkan ketidakjelasan dalam pikiran Anda dan kemungkinan hambatan dalam penahbisan Anda. Mereka akan membantu Anda melewati emosi tinggi yang ingin menjadi monastik dan untuk memahami pikiran Anda lebih baik.

Saya berharap yang terbaik untuk Anda di jalan menuju pencerahan dan berdoa agar kebijaksanaan, kasih sayang, dan keterampilan Anda tumbuh sehingga Anda dapat menyebarkan kebahagiaan kepada banyak makhluk.

Milikmu dalam Dharma,

Thubten Chodron

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.

Lebih banyak tentang topik ini