Mysl a vnější svět

39 Samsara, Nirvana a Buddhova povaha

Část pokračující série učení (retreat a pátek) založených na knize Samsara, Nirvana a Buddhova povaha, třetí díl v Knihovna moudrosti a soucitu série Jeho Svatosti dalajlámy a ctihodného Thubtena Chodrona.

  • Vysvětlení vývoje vesmíru
  • Bez příčiny nebo náhodné příčiny
  • Z jediné příčiny, jako je tvůrce nebo substance nebo událost
  • Logické chyby pro různé úvahy
  • Souhra mezi přírodními zákony a zákony karma a jeho účinky
  • Pět specifických typů kauzality
  • Anorganické, biologické, psychologické, karmické, přírodní fenomenální
  • Různé fáze vývoje světových systémů
  • Příčiny a Podmínky pro občasné, postupné vyvstávání
  • Zobrazení různých škol pro vztah mezi myslí a vnějším světem

Samsara, Nirvana a Buddha Příroda 39: Mysl a vnější svět (download)

Body zamyšlení

  1. Jaká jsou některá přesvědčení o původu vesmíru? Drželi jste některé z nich? Věnujte nějaký čas přemýšlení o nich a prozkoumejte je pomocí logiky.
  2. Zvažte složitost vzniku jednoduché květiny. Co způsobuje, že květy vznikají a zanikají? Proč se květina mění?
  3. Kauzalita se týká nestálosti, která prostupuje náš život, a toho, jak tato nestálost souvisí s prázdnotou. Uveďte několik osobních příkladů k zamyšlení nad následujícím citátem z textu: „Když to existuje, stane se to. Ze vzniku toho vzniká toto. Když to neexistuje, tak to nevznikne. Když to přestane, přestane to."
  4. Ctihodný Chodron řekl, že jsme plní rozporů: nevěříme v Boha, ani nepotřebujeme vše vysvětlovat. Myslíme si, že jsme rozumní a racionální, ale jsme odolní vůči kauzalitě. Proč si myslíte, že tomu tak je? Uveďte několik osobních příkladů.
Ctihodný Thubten Chodron

Ctihodný Chodron klade důraz na praktickou aplikaci Buddhova učení v našem každodenním životě a je obzvláště zručný v jeho vysvětlování způsoby, které jsou pro obyvatele Západu snadno pochopitelné a praktikované. Je dobře známá pro své vřelé, vtipné a jasné učení. V roce 1977 byla vysvěcena na buddhistickou jeptišku Kyabje Ling Rinpočhem v Dharamsale v Indii a v roce 1986 přijala bhikšuni (plné) vysvěcení na Tchaj-wanu. Přečtěte si její celý životopis.