Verš 76: Síla duchovní integrity

• Uvědomme si, že nepřítel není mimo nás
• Důležitost naučit se protijedy na trápení
• Aplikace protijed

Drahokamy moudrosti: verš 76 (download)

Verš 76:

Co je velká armáda schopna porazit jakéhokoli nepřítele?
Síla vlastní duchovní integrity a charakteru.

To, co překládají jako „duchovní integrita a charakter“, je tibetské slovo (yun deset), to znamená vynikající vlastnosti, dobré vlastnosti, realizace. druh věcí, které na cestě rozvíjíte.

"Velká armáda schopná porazit každého nepřítele." Síla našich vlastních dobrých vlastností v nás samých." Vychází to z poznání, že nepřítel nikdy není venku. Nepotřebujeme vnější armádu, abychom bojovali s někým jiným. A proto je tam Šantideva Bódhisattvacaryāvatāra řekl místo pokrytí země kůží (nebo dnes asfaltem), nazujte si boty. Jinými slovy, pokud chráníte svou vlastní mysl, můžete být šťastní, ať jste kdekoli, a nezáleží na tom, co se děje kolem vás. To skutečně vychází z celého tohoto světového názoru, že naše problémy nejsou vnější. A že řešení problémů nezahrnuje být panem nebo paní, opravit všechny vnější problémy a přeskupit svět. Ale že toto je psychologická nebo duchovní věc, která se děje a která zahrnuje potřebu změnit to, co je zde uvnitř [srdce]. Protože jde o to, dokud máme hněv tady najdeme nepřátele, na které se budeme zlobit. Dokud máme touha [v srdci] najdeme předměty připevnění na které se lepíme. Takže skutečným řešením problému je změna toho, co je [uvnitř], nikoli přeuspořádání zbytku světa. Protože jde o to, kamkoli jdeme, naše mysl jde s námi.

Bylo by hezké, kdyby při příjezdu na US Immigration řekli: „Promiň, tvoje připevnění nelze vstoupit. Vaše hněv a vaši žárlivost a vaši pýchu, posíláme je do letadla zpátky, odkud jste přišli. Nemohou vstoupit do země." To jsou věci, na které opravdu potřebujete vízová razítka. [smích] „Odmítněte! Odmítnout!"

Problém je ale v tom, že tyto věci s námi přicházejí všude, kam jdeme. A tak jediný skutečný způsob, jak se s nimi vypořádat, je vypořádat se s nimi uvnitř nás samotných. Protože bez ohledu na to, kam půjdeme, přijdou. Pokud se opravdu nevypořádáme s kořenem problému... Je to jako venku na zahradě s chrpanicí. Pokud nedostanete kořeny chrpa, bude to prostě znovu růst. Takže tady to samé.

Myslím, že je to docela zajímavá „armáda, která poráží každý nepřítel." Není to tak, že by ještě zbývalo něco zničit venku poté, co jste dosáhli osvobození, protože jakmile si uvědomíme prázdnotu, můžeme jednou provždy zlikvidovat všechny nepřátele a oni už nemohou povstat.

Mezitím, protože uvědomění si prázdnoty může zabrat trochu času, není to tak rychlé, levné a snadné, pak se musíme naučit další protilátky na všechna ostatní trápení. Takže pro každé trápení existují individuální protilátky.

Kromě toho, že se musíme naučit, co jsou to protijedy, musíme se také naučit, jak identifikovat utrpení, když jsou v naší mysli. A to je ošemetná věc, protože jsme tak navyklí, když je naše mysl neklidná, myslet si, že je to venku, že si neuvědomujeme, že naše vlastní mysl je pod vlivem utrpení. Takže uvnitř může být spousta emocionálního zmatku, vůbec to nepoznáváme. Mezitím trápení probublává a pak se mění v činy a my do všech šťoucháme loktem, křičíme na ně a děláme naše obvyklé cirkusové rutiny. Což děláme, když jsme nešťastní.

Musíme se naučit identifikovat tato trápení, když jsou v naší mysli. Pak si také pamatujte protijedy. Poté aplikujte protijedy. Protože taky vidím, co se děje… Víte, někteří lidé mají potíže, nedokážou ve své mysli identifikovat utrpení. Když vyrostli, nikdy se nenaučili slova, která popisují jejich vlastní vnitřní zkušenost, takže je pro ně těžké rozpoznat, co se děje uvnitř. Mají tedy problém rozpoznat trápení. Jiní lidé takové potíže nemají, své trápení poznají. "Ano, zlobím se." Mýlíš se, mám pravdu. Změna!" Ale neaplikují protijedy. Není to tedy jen otázka znát protilátky a mít spoustu sešitů plných protijedů, ale když máte problém, zůstanete stát a „Ach, co mám dělat? Nevím, co mám dělat! Jak dlouho jsem chodil na buddhistické učení a teď mám problém a říkám si 'AHH'.“ To pochází z toho, že opravdu každý den nepraktikuji lamrim a seznámit se s protilátkami. Protože když se seznámíme s protijedy, a když pak rozpoznáme trápení, vytáhneme protilátky a aplikujeme je, pak po nějaké době budou fungovat. Protijedy nefungují vždy okamžitě, protože naše staré způsoby myšlení jsou velmi hluboce zakořeněny v naší mysli. Potřebujeme se tedy znovu a znovu a znovu důkladně seznámit s protilátkami. Ale když to uděláme, pak se naše mysl rozhodně začne měnit. Proč? Protože příčiny vyvolávají následky. A když si vytvoříte příčiny zapamatování si realistické perspektivy, pak se to ve vás časem více zaryje a ta realistická perspektiva přijde přirozenější. A i v dobách, kdy na to možná zapomenete, si to můžete velmi rychle obnovit, takže se vaše mysl uklidní.

Místo stavění tanků a všech takových věcí…. Protiletadlové věci a ponorky…. Myslím, že si musíme vybudovat vlastní vnitřní sílu.

Pamatuji si, že jeden z mých přátel Dharmy říkal: "Dharma je opravdu o budování charakteru." A myslím, že je. Jde o budování našeho charakteru. Budování naší vnitřní síly. Tak pojďme na to.