Vòng hoa quý giá của Long Thọ (2015-17)
Giảng dạy về Đạo đức thực tiễn và tính trống rỗng sâu sắc: Bài bình luận về "Vòng hoa quý giá" của Long Thọ.
Chương 1: Câu 33-36
Hòa thượng Thubten Chodron Làm thế nào sự tự nắm bắt phát sinh trong sự phụ thuộc vào các uẩn và trật tự mà sự vô ngã của con người và hiện tượng được thực hiện. Xem xét phân tích bốn điểm.
Xem bài viết
Chương 1: Câu 36-38
Nhìn vào nguyên nhân của tái sinh trong luân hồi, bản chất không thỏa mãn của nó, và nguyên nhân giải thoát.
Xem bài viết
Chương 1: Câu 39-44
Các trường phái giáo lý khác nhau xác định thế nào là niết bàn, và cách Prasangika Madhyamikas bác bỏ những khẳng định về một niết bàn thực sự tồn tại.
Xem bài viết
Chương 1: Câu 45-48
Việc bác bỏ sự tồn tại cố hữu giúp loại bỏ sự chấp thủ vào sự tồn tại đích thực và dẫn đến sự giải thoát. Phản bác sự tồn tại cố hữu bằng cách phân tích nguyên nhân và kết quả.
Xem bài viết
Chương 1: Câu 49-56
Phản bác hai quan điểm cực đoan - rằng mọi thứ hoàn toàn không tồn tại hoặc vốn dĩ tồn tại. Không từ bỏ hai quan điểm cực đoan giải phóng là không thể.
Xem bài viết
Chương 1: Câu 57-62
Đạt được quan điểm trung đạo tránh hai cực đoan là điều rất tế nhị và quý báu. Chỉ khi bạn đạt được điều này…
Xem bài viết
Chương 1: Câu 63-68
Bác bỏ sự tồn tại cố hữu bằng cách bác bỏ sự đến và đi của cố hữu. Làm thế nào con người vô thường, tạm thời, trải nghiệm những kết quả của nghiệp.
Xem bài viết
Chương 1: Câu 69-75
Các cách khác nhau để hiểu sự phát sinh phụ thuộc để bác bỏ sự tồn tại cố hữu — sự phụ thuộc vào các bộ phận, sự phụ thuộc nhân quả và sự phụ thuộc lẫn nhau.
Xem bài viết
Chương 1: Câu 76-80
Làm thế nào tính không và sự phát sinh phụ thuộc được thiết lập lẫn nhau, và làm thế nào để xác định rằng chân lý thông thường và chân lý tối hậu là một bản chất và các biệt lập khác nhau.
Xem bài viết
Chương 1: Câu 80
Làm thế nào mà con người và sự vật tồn tại chỉ đơn thuần là do quan niệm chỉ định nhưng vẫn tồn tại theo quy ước. Phân biệt giữa những gì tồn tại và những gì không.
Xem bài viết
Chương 1: Câu 81-82
Phản bác một bản ngã vốn có tồn tại bằng cách phân tích mối quan hệ giữa con người và các uẩn, thân và tâm.
Xem bài viết
Chương 1: Câu 82-86
Phản ánh sự tồn tại vốn có của một người thông qua phân tích bảy lần. Phản ánh sự tồn tại vốn có của sự vật hiện tượng bằng cách phân tích các yếu tố.
Xem bài viết