Bốn con dấu của Phật giáo: Con dấu thứ hai, thứ ba và thứ tư
Bốn con dấu của Phật giáo: Con dấu thứ hai, thứ ba và thứ tư
Hòa thượng Thubten Chodron 
Thư viện Trí tuệ và Từ bi 
Tháng Mười Hai 8, 2018 Một phần của chuỗi các bài nói chuyện được đưa ra trong khóa tu hai ngày tại Trung tâm Phật giáo A Di Đà ở Singapore dựa trên Nền tảng của Thực hành Phật giáo, tập thứ hai trong Thư viện Trí tuệ và Từ bi series.
- Con dấu thứ hai: Tất cả đều bị ô nhiễm hiện tượng không đạt yêu cầu về bản chất
- Dukhkha: Sự không thỏa mãn trong hoàn cảnh của chúng ta
- Duhkha phát triển như thế nào
- Cách chúng ta tạo ra tương lai của mình
- Ấn ba và bốn — khi chúng ta nhận ra tính không, chúng ta trải nghiệm niết bàn
- Câu hỏi
- Tại sao sự hiểu biết sai về thực tế lại phổ biến như vậy?
- Nếu tâm trí nhận thức được thực tế thì nó vẫn cần thân hình?
- Các vị bồ tát có trải qua đau đớn và khổ sở không?
- Làm thế nào những người cư sĩ với cuộc sống bận rộn có thể tiến bộ trên con đường?
- Liệu kiến thức của chúng ta ở kiếp này có được truyền sang kiếp sau?
Bốn con dấu của Phật giáo: Con dấu thứ hai, thứ ba và thứ tư (tải về)
Hòa thượng Thubten Chodron
Đại đức Chodron nhấn mạnh việc áp dụng thực tế lời dạy của Đức Phật trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta và đặc biệt có kỹ năng giải thích chúng theo những cách mà người phương Tây dễ hiểu và dễ thực hành. Cô nổi tiếng với những lời dạy ấm áp, hài hước và sáng suốt. Cô được Kyabje Ling Rinpoche thọ giới làm ni sư Phật giáo vào năm 1977 tại Dharamsala, Ấn Độ, và vào năm 1986, cô thọ giới Tỳ kheo ni (toàn phần) tại Đài Loan. Đọc tiểu sử đầy đủ của cô ấy.
