Nuôi dạy con cái có kế hoạch

Yêu cầu với Avalokiteshvara:

Xin hãy nhanh chóng giải thoát cho tôi và tất cả chúng sinh mẹ cha
Trong sáu cõi từ đại dương của sự tồn tại theo chu kỳ.
Hãy kích hoạt sự sâu sắc và rộng lớn vô song
Bồ đề tâm để nhanh chóng phát triển trong dòng tâm trí của chúng ta.

Tất cả chúng ta là một gia đình lớn

Chúng ta là một gia đình bởi vì mọi chúng sinh đều đã đối xử tử tế với chúng ta vô số lần. (Ảnh chụp bởi Mẹ lang thang)

Nghĩ rằng bản thân và tất cả chúng sinh địa ngục vô số, ngạ quỷ, súc sinh, loài người, asuras, và suras, tất cả đều là một gia đình lớn, hãy trì tụng lời cầu nguyện này. Thực ra bạn là một gia đình bởi vì mọi người đều đã từng là mẹ của bạn, không chỉ một lần, mà là vô số lần từ những lần tái sinh vô bờ bến. Và khi họ là mẹ của bạn, họ đã dành cho bạn những lòng tốt vô bờ bến. Họ đã cho bạn một thân hình vô số lần, không chỉ là một con người thân hình mà còn là cơ thể của tất cả các loại động vật khác nhau, bánh quy, vân vân. Họ đã làm điều này mỗi khi bạn được sinh ra từ trong bụng mẹ hoặc sinh ra từ nhiệt và độ ẩm, như bọ, chấy, và những phần còn lại sinh ra từ sức nóng của thân hình. Ngay cả với một con người thân hình, mỗi và mọi chúng sinh đã sinh ra bạn vô số lần, đến nỗi ngay cả những sinh mệnh địa ngục vô số cũng đã là mẹ của con người đối với bạn vô số lần. Sau khi sinh ra bạn, họ đã đối xử tử tế với bạn. Và tất cả những điều này là từ những lần tái sinh vô tận. Mỗi lần như vậy, họ đã bảo vệ cuộc sống của bạn khỏi hàng trăm mối nguy hiểm mỗi ngày, kể cả khi bạn được sinh ra làm người. Từ những lần tái sinh vô thủy, họ đã cho bạn một nền giáo dục vô số lần, kể cả khi họ sinh ra bạn như một con người vô số lần. Khi còn là một con người, họ là mẹ của bạn, họ đã gánh chịu rất nhiều khó khăn cho cuộc sống của bạn, và cũng tạo ra rất nhiều tiêu cực nghiệp vì lợi ích của hạnh phúc của bạn. Tất cả điều này từ những lần tái sinh vô thủy. Mỗi chúng sinh — mỗi sinh mệnh địa ngục, mỗi ngạ quỷ, mỗi con vật, mỗi con người, mỗi asura và mỗi sura — đã làm điều đó cho bạn. Sau đó, hãy mở rộng suy nghĩ này để bao gồm thời điểm bạn được sinh ra như một động vật, ví dụ, bao nhiêu côn trùng, ruồi và sâu mà mẹ chim của bạn đã giết để nuôi bạn.

Con bạn là một chúng sinh có tri giác

Tất cả những người mẹ già này đã bảo vệ bạn, gánh chịu rất nhiều khó khăn cho bạn và tạo ra rất nhiều tiêu cực nghiệp cho bạn. Nó thực sự không thể tin được. Bạn thậm chí có thể bắt đầu tưởng tượng lòng tốt của họ? Trên thực tế, hầu hết mọi hành động của họ đều là tiêu cực nghiệp bởi vì nó đã được hoàn thành tập tin đính kèm. Vì lý do này, tôi khuyên mọi người rằng cách chăm sóc một đứa trẻ là với tư cách là một chúng sinh, chứ không phải là “Con của TÔI”. Khi bắt đầu một Sadhana, một thiền định, hoặc một thực hành, khi bạn phát Bồ đề tâm hướng tới tất cả chúng sinh, bạn nên nghĩ rằng con bạn là một trong những chúng sinh đó. Tương tự như vậy, khi bạn hồi hướng công đức của mình để đạt được giác ngộ cho chúng sinh, bạn nên nghĩ rằng con bạn là một trong số họ.

Bạn nên có động lực chăm sóc con mình giống như bạn làm với bất kỳ chúng sinh nào khác. Con của bạn là một chúng sinh mà bạn đã nhận được mọi hạnh phúc mà bạn đã trải qua từ những lần tái sinh vô thủy, từ đó bạn nhận được tất cả hạnh phúc hiện tại và từ đó bạn sẽ nhận được mọi hạnh phúc, không chỉ một, trong tất cả các cuộc sống tương lai của bạn. Con của bạn cũng là một chúng sinh mà từ đó bạn nhận được sự giải thoát khỏi luân hồi, và từ đó bạn nhận được sự chứng ngộ của toàn bộ con đường dẫn đến giác ngộ. Với sự công nhận đó, với sự thấu hiểu đó, hãy coi con bạn là sinh vật quý giá nhất và tốt đẹp nhất trong cuộc đời bạn. Tất nhiên, tất cả chúng sinh khác đều giống nhau, hoàn toàn giống nhau, nhưng bạn có một mối liên hệ nghiệp đặc biệt với đứa trẻ là con của bạn và có trách nhiệm chăm sóc nó. Tuy nhiên, bạn nên làm như vậy với sự cân nhắc rằng đó là một chúng sinh.

Tóm lại, khi bạn thực hiện một Sadhana hoặc bắt đầu một thực hành và tạo ra động lực của Bồ đề tâm với mong muốn đạt được giác ngộ cho tất cả chúng sinh, hãy nhớ rằng con bạn là một trong những chúng sinh đó. Bằng cách này, bạn sẽ có một thái độ hoàn toàn khác với anh ấy hoặc cô ấy. Bạn sẽ không có thái độ tiêu cực dù là nhỏ nhất. Ý nghĩ đen tối về tám mối bận tâm của thế gian sẽ không ở đó, ngược lại ý nghĩ tốt đẹp không thể tin được về việc trân trọng một chúng sinh sẽ có ở đó. Mặt khác, với tám mối quan tâm của thế gian, nếu con bạn đối xử tốt với bạn, bạn sẽ chăm sóc nó, trong khi nếu nó đi ngược lại mong muốn của bạn, thái độ của bạn sẽ thay đổi và bạn thậm chí có thể bỏ rơi con, bỏ mặc con.

Với Bồ đề tâm, con bạn trở thành sinh vật quý giá nhất trong cuộc đời bạn

Nếu bạn có Bồ đề tâm, bạn sẽ cảm thấy rằng đứa con của bạn là quý giá nhất, tốt đẹp nhất trong cuộc đời bạn. Nói chung, đây là trường hợp của tất cả chúng sinh, nhưng bạn nên nhớ rằng con bạn là một trong những chúng sinh đó. Làm như vậy, bạn sẽ chăm sóc nó với một tâm trí lành mạnh, tích cực, thay vì với những suy nghĩ cảm xúc tiêu cực và nỗi đau của tập tin đính kèm. Hãy coi con bạn là sinh vật quý giá nhất, tốt bụng nhất và nhớ rằng bạn có trách nhiệm chăm sóc con. Hãy vui mừng khi nghĩ đến điều này, “Thật tuyệt vời làm sao khi cuộc sống của tôi có ích, tôi có thể chăm sóc ít nhất một chúng sinh. Thật tuyệt làm sao khi tay chân của tôi có thể hữu ích để chăm sóc một chúng sinh, để mang lại hạnh phúc cho dù chỉ một chúng sinh. Điều này thật tuyệt vời làm sao ”. Hãy vui mừng theo cách này. Với Bồ đề tâm, bạn có thể vui mừng một cách tích cực. Tôi không biết liệu điều này có khả thi với tập tin đính kèm, nhưng với Bồ đề tâm, niềm hoan hỷ của bạn chắc chắn trở nên tích cực và thuần khiết.

Khi bạn gặp khó khăn, khi con bạn không nghe lời bạn, khi bạn không kiểm soát được con, khi bạn có công việc và nhiều việc phải làm, bạn thất vọng và việc nuôi dạy con cái trở nên rất khó khăn đối với bạn, thì bạn nên vui mừng nghĩ lại. : “Cuộc sống của tôi có lợi cho ít nhất một chúng sinh. Chân tay của tôi có lợi cho hạnh phúc của chúng sinh này. ” Nếu bạn có thể vui mừng như thế này, sẽ không có khó khăn trong tâm trí của bạn hoặc trong lòng bạn. Với mong muốn tích cực này để giúp đỡ con bạn, bạn sẽ không nảy sinh ý nghĩ khó chịu hoặc kiệt sức của con bạn.

Bodhichitta là thái độ tốt nhất

Tất nhiên, bạn nên có thái độ giống hệt khi làm việc ở nhà người già, hoặc khi bạn được trả tiền để trông trẻ. Đây là thái độ tốt nhất cần có khi thực hiện công việc của bạn. Bằng cách này, mọi thứ bạn làm, mọi khó khăn mà bạn phải trải qua, mọi công việc bạn làm để chăm sóc người khác, đều trở thành thanh lọc bởi vì động lực Bồ đề tâm của bạn và ý nghĩ rằng chúng thật tốt bụng, thật đáng quý. Nó thanh lọc tiêu cực nghiệp mà bạn đã thu thập được từ những lần tái sinh vô thủy. Nó trở thành một tuyệt vời thanh lọc và là một phương tiện tuyệt vời để thu thập nhiều công đức. Nó trở thành một thực hành đáng kinh ngạc. Theo cách này, việc bạn phục vụ người khác sẽ bao gồm việc thực hành sáu ba la mật hay ba la mật: bố thí, trì giới, nhẫn nhục, kiên trì, định, tuệ. Ở đây, trí tuệ đề cập cụ thể đến sự hiểu biết rằng cái tôi, hành động và đứa trẻ đều trống rỗng, rằng chúng chỉ tồn tại dưới dạng chỉ được tâm trí gán nhãn.

Vì vậy, động lực để đi làm để chăm sóc người già hoặc chăm sóc trẻ em phải giống hệt như động lực bạn có để chăm sóc con mình. Bạn nên nghĩ: "Người này là quý giá nhất, là người tốt nhất," Sau đó, bất cứ công việc gì bạn làm, bất cứ khó khăn nào bạn phải chịu, tất cả chúng sẽ trở thành một phương tiện không thể tin được để thanh lọc tiêu cực nghiệp bạn đã thu thập từ những lần tái sinh vô thủy, cũng như một phương tiện không thể tin được để thu thập những công đức rộng lớn. Mọi thứ bạn làm sẽ trở thành nguyên nhân để bạn đạt được giác ngộ. Mọi việc bạn làm để chăm sóc con mình sẽ trở thành một con đường nhanh chóng dẫn đến giác ngộ bởi vì với Bồ đề tâm, bạn sẽ tích lũy được nhiều công đức. Người ta kể lại rằng mặc dù Phật Di Lặc phát xuất lòng từ bi và Bồ đề tâm sớm hơn nhiều so với Phật Thích Ca, Phật Thích Ca Mâu Ni thực sự đã giác ngộ trước vì lòng từ bi của ông mạnh hơn nhiều so với lòng từ bi của Di Lặc. Do lòng từ bi của anh ấy, Phật Thích Ca Mâu Ni đã có thể thu thập công đức rộng lớn hơn nhiều và thanh lọc những tiêu cực lớn hơn nhiều nghiệp tích lũy trong quá khứ. Ví dụ, khi trong một kiếp làm anh em, họ bắt gặp một gia đình có năm con hổ chết đói, Di Lặc đã không cúng dường. thân hình đối với họ trong khi Phật Thích Ca đã làm. Đây là lý do tại sao Phật Thích Ca Mâu Ni thành đạo trước Di Lặc. Bạn cũng vậy ở chỗ nếu bạn có thể tạo ra lòng trắc ẩn mạnh mẽ cho con mình, và thay vì tham gia vào tập tin đính kèm thực hành Phật pháp, con bạn sẽ cho bạn giác ngộ. Tương tự, nếu bạn đang làm việc trong nhà của những người già, bạn sẽ nhận được sự khai sáng từ bà già hoặc ông già đó. Điều này cũng đúng khi chăm sóc một con vật, nó trở thành một cách nhanh chóng để đạt được giác ngộ.

Chúng tôi thấy có con là niềm hạnh phúc

Tóm lại, chúng ta cần học cách chăm sóc con cái. Cho dù bạn là một người mẹ hay người cha, hoặc ngay cả khi bạn không phải là cha mẹ nhưng đang tham gia vào việc chăm sóc trẻ em, thì thái độ của bạn là rất giống nhau: bạn nên lấy đứa trẻ đó làm đối tượng chính của mình. thiền định. Người mà cha mẹ dành rất nhiều năm trong cuộc đời của họ là một đối tượng rất quan trọng của thiền định. Khi nói điều này, tôi không đề nghị rằng tất cả mọi người đều tạo ra trẻ em! Quan điểm của tôi là nếu bạn định làm trẻ em, bạn nên thực sự cẩn thận. Trước khi tạo ra một đứa trẻ, bản thân bạn nên nhận được một số giáo dục về cách làm cho cuộc sống của một đứa trẻ có lợi nhất. Tất nhiên, mỗi đứa trẻ đều có đặc điểm riêng của nó nghiệp vì vậy không có gì đảm bảo rằng anh ấy hoặc cô ấy sẽ làm tất cả những gì bạn nói. Tuy nhiên, với tư cách là cha mẹ, bạn có nhiều ảnh hưởng đến con mình vì thông thường một đứa trẻ dành nhiều thời gian cho cha mẹ. Bởi vì điều này, cha mẹ có trách nhiệm rất lớn về những gì đứa trẻ sẽ lớn lên. Nhưng vấn đề là mọi người thường không nghĩ về điều này. Họ không dự định họ sẽ làm gì với cuộc sống mới sau khi sinh ra nó. Họ nghĩ về một đứa trẻ là duy nhất hạnh phúc, một giấc mơ hoàn toàn, không có một vấn đề nào.

Chúng tôi cũng coi các mối quan hệ là hạnh phúc

Đối với hôn nhân cũng giống hệt như vậy ở chỗ bạn nghĩ: “Nếu tôi có thể ở bên anh ấy hoặc cô ấy, thì thế thôi. Đó là tất cả những gì tôi cần trong cuộc sống ”. Bạn không bao giờ nghĩ rằng có vấn đề. Bạn chỉ thấy một cuộc sống tràn ngập vẻ đẹp và hạnh phúc. Bạn không bao giờ nghĩ đến vấn đề, nhưng hãy nghĩ đến hạnh phúc: "Nếu tôi chỉ có thể sống với người này, tôi có thể nói lời tạm biệt với phần còn lại của thế giới, ngay cả khi nó bị thiêu rụi bởi lửa." Rất, rất thú vị khi xem tâm trí suy nghĩ như thế nào, tập tin đính kèm nghĩ, "chuyến đi" cụ thể của tập tin đính kèm. Của bạn tập tin đính kèm chỉ nhìn thấy vẻ đẹp, chỉ hạnh phúc. Người đó là điều đẹp nhất, tuyệt vời nhất và tuyệt vời nhất trong cuộc đời bạn. Ngay cả trước khi bạn gặp người cụ thể đó, bạn vẫn có hy vọng được gặp người ấy và bạn tưởng tượng sẽ thế nào khi ở cùng với người đó. Bạn tạo ra một chuỗi toàn bộ các câu chuyện, tạo ra một hình dung hoặc ước mơ về nó sẽ như thế nào. Bạn chỉ nghĩ về tất cả những điều tốt đẹp sẽ xảy ra. Tại thời điểm này, bạn thực sự không cần phải bỏ ra bất kỳ khoản tiền nào, ngược lại, để gặp được người đó, một số người sẵn sàng bỏ ra thậm chí hàng nghìn, hàng trăm nghìn, thậm chí hàng triệu đô la để được gặp người đó và sau đó cho hàng tỷ đô la quà tặng để làm cho mối quan hệ xảy ra.

Khi bắt đầu mối quan hệ, bạn sẽ thấy phấn khích, gặp nhau nhiều hơn và thường xuyên hơn và nghĩ rằng: “Giá mà chúng ta chỉ có thể sống cùng nhau thì thật tuyệt vời”. Sau đó, bạn kết hôn hoặc bắt đầu sống chung. Khi tôi còn là một đứa trẻ ở Solo Khumbu, tôi nhớ đã tham dự một số đám cưới của các nhà hảo tâm. Lễ ăn mừng diễn ra trong nhiều ngày, trong đó nhà trai rước dâu từ gia đình bên kia. Truyền thống ở đó cho rằng hôn nhân do cha mẹ sắp đặt, có lẽ tương tự như cách thực hiện trong các gia đình Trung Quốc, mặc dù con trai cũng có thể được hỏi ý kiến. Trong nhiều ngày, những người khách dự đám cưới sẽ nhảy múa quanh cột chơi chũm chọe, uống nhiều đồ uống có cồn làm từ gạo và lúa mạch, và ăn rất nhiều thức ăn. Trong khi đó, tiệc cưới ngồi nghiêng sang một bên mà không nhảy múa, như thể họ đang làm puja! Mặc dù cô dâu đã ăn mặc đẹp, nhưng tôi nhận thấy rằng trong nhiều trường hợp, cô ấy sẽ cúi gằm mặt và có vẻ như khóc suốt nhiều giờ, cả ngày. Cô ấy rất buồn khi phải rời khỏi nhà vì cô ấy không còn lựa chọn nào khác trong vấn đề này, cuộc hôn nhân đã được quyết định bởi cha mẹ cô ấy. Tôi nhớ đây là những gì đã xảy ra ở dãy núi Himalaya của Nepal.

Vì vậy, rồi cuối cùng nó cũng xảy ra, bạn xoay sở để thành công trong việc sống cùng nhau và thậm chí là tìm được một ngôi nhà. Nhưng bây giờ bạn bắt đầu thực sự nhìn thấy người đó. Trước khi hai bạn chỉ gặp nhau một giờ ở đây và ở đó, có lẽ là trong công viên hoặc tại một nhà hàng để ăn cùng nhau. Ban đầu hai bạn rất thu hút nhau, nhưng bây giờ bạn bắt đầu thực sự nhìn thấy đối phương. Một ngày, hai ngày, ba ngày, bốn ngày trôi qua, và dần dần sự tức giận bắt đầu đến. Người kia cư xử theo cách mà bạn không thích. Bạn bắt đầu nhận thấy nhiều điều khác nhau, bao gồm cả mùi khó chịu của người đó thân hình và phân của mình. Dần dần bạn sẽ thấy nhiều sai lầm. Bạn bắt đầu thấy tâm tư ích kỷ của người kia, rằng người ấy không muốn làm theo ý bạn mà chỉ muốn làm theo ý mình. Nó bắt đầu từ đó và tăng dần lên ngày càng nhiều hơn.

Lúc đầu, không có bất kỳ vấn đề nào, chỉ hạnh phúc. Bạn đã hoàn toàn bị cuốn hút vào hạnh phúc. Bây giờ thì hạnh phúc giống như một đám mây hoặc một cầu vồng biến mất khỏi bầu trời, đầu tiên chỉ còn lại một dấu vết và sau đó nó hoàn toàn biến mất. Ngày tháng trôi qua, ngày càng có nhiều vấn đề. Sau đó, ước muốn lớn nhất của bạn được thể hiện trong suy nghĩ: “Khi nào tôi có thể thoát khỏi người này?”! Cách suy nghĩ của bạn đã trở nên hoàn toàn trái ngược với những gì bạn nghĩ lúc đầu, hoàn toàn trái ngược. Giờ đây, điều bạn đang cầu nguyện mỗi ngày, điều bạn mong ước từ tận đáy lòng, là trở nên thoát khỏi người này. Điều đó trở thành điều quan trọng nhất cho hạnh phúc của bạn. Ngày và đêm, khi bạn đi làm và khi bạn trở về nhà, bạn nghĩ: "Khi nào mình được rảnh rỗi?" Cuộc sống trở nên đầy nước mắt và đau khổ. Bạn tìm cách để biến điều này thành hiện thực, và kết quả là ngày càng có nhiều cuộc chiến. Trong khi về mặt thể chất, các bạn vẫn sống với nhau, cuộc sống vẫn diễn ra trong những cuộc chiến và cãi vã. Các bạn đổ lỗi cho nhau khi nói rằng “Bạn đã làm điều này. Bạn đã làm điều đó. ” Cuối cùng hoặc bạn rời đi hoặc người kia rời đi. Sau đó, điều tốt nhất trở thành không bao giờ gặp lại người đó nữa! Trong khi trước đây điều tốt nhất có thể tưởng tượng là được gặp một người, thì bây giờ điều tốt nhất, điều hạnh phúc nhất trong cuộc đời bạn là không bao giờ gặp lại người đó nữa.

Một lần khi tôi ở Singapore, một gia đình Ấn Độ đến thăm tôi. Cha mẹ không thể đợi con gái kết hôn và vì vậy họ yêu cầu tôi cầu nguyện cho điều đó xảy ra. Tôi đã khuyên họ nên cẩn thận, dành thời gian của họ, không nên vội vàng, nhưng tôi không đi vào chi tiết như tôi có ở đây. Họ không biết mình đang nói gì, họ như thể hoàn toàn bị ảo giác. Đối với họ, con gái lấy chồng là việc lớn nhất trong đời, là việc quan trọng nhất của cuộc đời họ. Đó là bởi vì họ không biết điều gì xảy ra sau đó, rằng nó không phải lúc nào cũng sáng hạnh phúc. Vì vậy, các bậc cha mẹ, và không chỉ hai vợ chồng, không bao giờ thực sự nghĩ về những gì sẽ xảy ra trong tương lai. Mặc dù bạn nghe về hoặc nhìn thấy rất nhiều vấn đề, bạn vẫn không nghĩ về những gì sẽ xảy ra sau này. Tuy nhiên, đến một thời điểm sẽ nảy sinh nhiều vấn đề. Nếu một trong hai người giàu có, bạn cũng bắt đầu tranh giành vật chất. Có rất nhiều vấn đề. Khi trải nghiệm bắt đầu trở nên tiêu cực, bạn ngày càng thấy nhiều vấn đề hơn và đồng thời tập tin đính kèm ngày càng giảm dần cho đến khi hết hứng thú. Nhưng ngay cả khi điều đó đang xảy ra, trong khi mối quan hệ đầu tiên vẫn đang kết thúc, bạn bắt đầu một mối quan hệ khác với người khác. Trước khi câu đầu tiên kết thúc hoàn toàn, bạn bắt đầu một cái khác, nghĩ: “Người này yêu mình hơn người kia”. Bạn làm giống hệt như trước đây. Bạn bắt đầu một cuốn sách khác: “Người này thật tuyệt vời, anh ấy hoặc cô ấy chỉ yêu mình tôi. Nếu tôi có thể ở bên người này, sẽ không có vấn đề gì, chỉ hạnh phúc. Không có bóng tối, chỉ có ánh mặt trời, hạnh phúc. ” Sau đó, cùng một câu chuyện bắt đầu lại tất cả. Nhưng khi bắt đầu chung sống, một lần nữa mọi chuyện vẫn như cũ. Dần dần người kia hiểu hơn về con người của bạn, và bạn cũng bắt đầu nhận ra những vấn đề mà trước đây bạn không để ý. Bạn ngày càng nhận ra nhiều lỗi lầm ở nhau, và càng ngày càng mất hứng thú với nhau. Vì vậy, một lần nữa nó là như nhau. Sau đó, bạn lại tìm một người khác và nghĩ: "Người này yêu mình nhiều hơn người đó."

Sử dụng mối quan hệ để thực hành Pháp

Có xu hướng xảy ra rằng khi bạn có một đứa trẻ, mọi sự tập trung đều dồn vào đứa trẻ. Trong khi trước đây mọi người đều tập trung vào nhau, khi bạn có một đứa con, mọi sự tập trung dồn vào anh ấy hoặc cô ấy, và sau đó bạn dễ dàng cảm thấy rằng người kia không còn yêu mình nữa. Sau đó, các vấn đề bắt đầu, tâm trí trở nên không vui. Bởi vì điều này, điều quan trọng là sử dụng mối quan hệ, sự hiện hữu của bạn với ai đó, cho việc thực hành Pháp của bạn. Điều này về cơ bản giống như những gì tôi đã nói trước đó về cách chăm sóc một đứa trẻ — để đảm bảo rằng nó trở thành thực hành Pháp của bạn và rằng không có gì thế gian liên quan đến nó. Đặc biệt, nó trở thành nguyên nhân của sự giác ngộ, với động lực là Bồ đề tâm, yêu quý chúng sinh khác, phục vụ và cống hiến cuộc đời của bạn cho họ, giống như cách bạn phải làm cho tất cả chúng sinh.

Vì vậy, bạn cũng nên sử dụng mối quan hệ như một phương tiện để thực hành Pháp. Bạn có thể sử dụng nó để thực hành đạo đức, ví dụ, thực hiện năm cư sĩ lời thề và từ bỏ sát sinh, từ bỏ trộm cắp, từ bỏ nói dối, và từ bỏ quan hệ tình dục với người thuộc sở hữu của người khác. Ngoài nhiều giới luật mà bạn có thể thực hành, bạn cũng có thể tham gia vào việc thực hành bố thí, thực hành nhẫn nhục và thực hành tinh tấn, cũng như định và tuệ. Như vậy, bạn sử dụng mối quan hệ để thực hành sáu ba la mật theo cách tương tự như tôi đã đề cập liên quan đến con bạn. Đặc biệt, bạn có thể sử dụng mối quan hệ để học tính kiên nhẫn từ người khác, nhẫn nhục ba la mật. Nếu bạn làm được điều đó, nghĩa là người bạn đang chung sống đang cho bạn giác ngộ. Bạn sử dụng mối quan hệ để thực hành Pháp. Nếu bạn có thể sử dụng cuộc sống của mình để thực hành Pháp, thì đó sẽ là một cuộc sống rất lành mạnh. Giống như khi chăm sóc một đứa trẻ, một người già hay cha mẹ của bạn, tương tự như vậy trong một mối quan hệ, bạn nên xem mình như một người hầu và người khác, chúng sinh khác, là ông chủ của bạn. Bạn thấy mình như một đầy tớ phục vụ chúng sinh đó, giải thoát họ khỏi đau khổ và mang lại hạnh phúc cho họ. Đây là thái độ của một bồ tát đối với chúng sinh. Họ coi mình là kẻ hầu người hạ, coi chúng sinh là chúa tể của mình.

Tóm lại, một mối quan hệ đúng như tôi đã đề cập trong trường hợp của một đứa trẻ. Từ người đó, bạn đã nhận được mọi hạnh phúc mà bạn đã trải qua từ vô số kiếp tái sinh. Chỉ là lòng tốt là điều không tưởng, nhưng hơn hết, bạn còn nhận được tất cả hạnh phúc tương lai của mình từ người ấy. Ngoài ra, bạn nhận được sự giải thoát khỏi mọi đau khổ, điều này còn đáng quý hơn nhiều. Sau đó, bạn cũng nhận được sự giác ngộ từ người đó, vì vậy người đó là người quý giá nhất, thân thương nhất trong suốt cuộc đời của bạn. Bạn cũng có thể nghĩ rằng người đó đã là mẹ của bạn nhiều lần và lúc đó đã dành cho bạn bốn loại nhân từ. Bằng cách nghĩ đến lòng tốt rộng rãi mà bạn đã nhận được từ người đó, bạn sẽ thấy mình là người hầu của họ. Bằng cách này, cuộc sống chung của bạn trở thành Pháp. Tất cả mọi thứ bạn làm trong mối quan hệ đó đều được thực hiện để đạt được giác ngộ cho chúng sinh. Với thái độ rằng người kia là quý giá nhất và tốt bụng nhất, trong khi bạn là người hầu của họ, mọi hành động của bạn đều trở thành một phương tiện để thu về nhiều công đức. Bởi vì nó được thực hiện với Bồ đề tâm, bạn thu thập vô số bầu trời công đức. Do ý nghĩ đạt được giác ngộ vì lợi ích của tất cả chúng sinh, bạn nghĩ "Tôi sẽ cung cấp dịch vụ cho người này, chúng sinh quý giá nhất này." Mỗi ngày, bạn thu thập vô hạn công đức bầu trời và cũng thanh lọc những phiền não mà bạn đã thu thập từ những kiếp tái sinh vô thủy. Kết quả là, cuộc sống của bạn có rất nhiều hy vọng ở chỗ bạn không ngừng tạo ra nguyên nhân cho sự thành công lớn nhất — sự giác ngộ — cho tất cả chúng sinh. Động lực này tốt hơn động lực của nghe thấy- người nghe và người chứng ngộ đơn độc, trong đó mặc dù họ đã đạt được con đường công đức, con đường chuẩn bị, và thậm chí con đường thấy đúng, động lực của họ vẫn là đạt được sự giải thoát của chính họ. Vì họ không có tư tưởng làm lợi ích cho tất cả chúng sinh, động cơ của bạn may mắn hơn nhiều so với những thiền giả đã đạt được những con đường tâm linh cao. Những người đó đang sống cuộc đời của họ chỉ vì hạnh phúc của chính họ, vì mục đích giải thoát của chính họ khỏi sinh tử.

Có tính đến nghiệp

Tất nhiên, quá khứ nghiệp cũng phải được tính đến. Ghi nhớ điều này, bạn ghi nhớ rằng mọi thứ bạn mong đợi sẽ không xảy ra bởi vì mọi thứ đã đi theo quá khứ nghiệp, của riêng bạn và của người khác. Bạn nên nhớ điều đó hàng ngày. Điều đó rất hữu ích. Khi bạn nhớ nghiệp, không có nhiều đau khổ cho tâm trí của bạn hoặc trong cuộc sống của bạn. Khi bạn liên hệ các sự kiện với nghiệp nghĩ, "Đây là của tôi nghiệp”Và“ Đây là của anh ấy hoặc cô ấy nghiệp, ”Vấn đề thậm chí không trở thành vấn đề bởi vì bạn chấp nhận hoàn cảnh. Vì nó không làm phiền bạn, có sự bình yên trong lòng bạn. Mặt khác, nếu bạn không nghĩ đến và không chấp nhận sự thật này, sẽ có hàng núi vấn đề trong cuộc sống của bạn. Bạn sẽ cảm thấy như bị đè bẹp dưới hàng núi vấn đề. Tuy nhiên, đây là do tinh thần bạn dự tính, chính cách suy nghĩ của bạn mới khiến bạn cảm thấy như vậy.

Nếu bạn nhớ nghiệp, thì dù một ngày người đó có rời bỏ bạn đi chăng nữa thì cũng chẳng có vấn đề gì cả. Bạn sẽ tôn trọng quyết định của người đó thông qua việc nhớ rằng họ đã từng là nguồn gốc của tất cả hạnh phúc trong quá khứ của bạn. Vì không có bám víu, nếu người đó muốn rời bỏ bạn, bạn sẽ cung cấp cho người đó bất cứ thứ gì tốt nhất cho họ. Nếu mối quan hệ bắt đầu với suy nghĩ về lòng tốt của người kia, thì kết thúc cũng sẽ tốt đẹp. Nếu nó kết thúc với suy nghĩ đó, sẽ có hạnh phúc. Ngược lại, nếu động cơ lúc đầu là nhầm lẫn, thì cuối cùng, khi sự chia ly xảy ra, bạn sẽ phải chịu đựng rất nhiều đau khổ, thậm chí có thể nghĩ đến việc tự tử.

Nếu bạn có thể suy nghĩ theo cách mà tôi đã giải thích ở đây, bạn sẽ có thể tận hưởng cuộc sống. Bạn sẽ tìm thấy sự hài lòng và thỏa mãn, và có một cuộc sống hạnh phúc. Bạn sẽ cảm nhận được hạnh phúc và bình yên bên trong. Nếu không, trái tim bạn sẽ luôn trống rỗng. Dù có bao nhiêu náo nhiệt bên ngoài, bao nhiêu chuyện đang xảy ra xung quanh thì trái tim bạn vẫn sẽ luôn trống rỗng. Trên thực tế, kinh nghiệm này phổ biến trong cuộc sống ở phương Tây cũng như trong luân hồi nói chung. Trong ngắn hạn, cuộc sống của bạn sẽ đầy đau khổ.

Một kế hoạch tốt

Bạn cần có một kế hoạch nuôi dạy con cái tốt, nghĩa là, một động lực lành mạnh, tích cực để nuôi dạy con bạn dựa trên một trái tim tốt, thay vì dựa vào tập tin đính kèm. Mặc dù của bạn nghiệp và con bạn nghiệp không giống nhau, cuộc sống của một đứa trẻ diễn ra như thế nào phụ thuộc rất nhiều vào cha mẹ của nó. Tính cách của cha mẹ và thái độ của họ đối với cuộc sống — họ có một trái tim tốt, họ sống cuộc đời của họ để làm lợi cho người khác và họ làm những điều tốt để mang lại lợi ích cho người khác trong cuộc sống hàng ngày của họ — cung cấp rất nhiều tiềm năng để đứa trẻ phát triển một cách tích cực đường. Thái độ của cha mẹ trở thành một sự trợ giúp và hỗ trợ đáng kinh ngạc cho phép đứa trẻ lớn lên với một tâm thức lành mạnh, tích cực, Pháp: tâm không gây tổn hại cho bản thân, cho chúng sinh khác, kể cả động vật và thế giới, đất nước, hàng xóm và gia đình. Không chỉ vậy, tâm như vậy sẽ mang lại nhiều hạnh phúc cho chúng sinh, cho thế giới, đất nước, láng giềng và gia đình. Khi đứa trẻ học được từ những gì cha mẹ làm, chúng sẽ nhận được ảnh hưởng tích cực, có lợi chứ không phải ảnh hưởng có hại. Sau đó, khi đứa trẻ đó có con riêng, đứa trẻ đó sẽ truyền lại nền giáo dục đó - để sống một cuộc sống có ích cho người khác và có một trái tim tốt. Những người con này sẽ là tấm gương cho con cháu, tức là cho cháu của bạn, theo đó, dòng dõi được truyền từ đời này sang đời khác là nếp tốt. Điều quan trọng nhất là một tấm lòng tốt, như vậy sẽ có lợi ích không ngờ. Bạn sẽ làm những điều tốt mỗi ngày và sự giáo dục đó sẽ được truyền từ cha mẹ sang con cái. Bởi vì điều này, cha mẹ có thể mang lại lợi ích đáng kinh ngạc, họ có thể giúp truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác thái độ của một trái tim tốt, không bạo lực đối với người khác và tầm quan trọng của việc mang lại lợi ích cho người khác. Nếu bạn làm được điều đó, điều đó sẽ mang lại rất nhiều hạnh phúc cho chúng sinh từ đời này sang đời khác, trên thế giới này, trong đất nước của bạn, cho những người thân xung quanh và cho gia đình bạn. Trong cuộc sống gia đình bạn sẽ có nhiều hạnh phúc và bình yên. Cuộc sống sẽ trở nên rất ngon.

Mười sáu nguyên tắc

Trong FPMT, chúng tôi hiện có một dự án giáo dục thế tục dựa trên các nguyên tắc Phật giáo được gọi là Giáo dục Thiết yếu. Cách đây rất lâu trong quá khứ, vua Tây Tạng Songtsen Gampo đã ban hành một bộ quy tắc Phật pháp cho toàn bộ Tây Tạng để đảm bảo rằng cuộc sống của mọi người luôn tràn đầy sự tốt đẹp và nó không trở thành nguồn gây hại cho người khác, mà chỉ là nguồn gốc của bình an và hạnh phúc. Mặc dù Songtsen Gampo là một hiện thân của Avalokiteshvara, nhưng những gì anh ta đã làm là thể hiện mình là một tên trộm và kẻ giết người. Nói cách khác, để giáo dục mọi người, anh ta đã thể hiện mình như một tội phạm thông thường. Hắn đã giết nhiều người và chất đống đầu của họ thành một đống. Tuy nhiên, trên thực tế, không có ai bị giết, các thi thể chỉ là biểu hiện của anh ta để giáo dục mọi người.

Có một câu chuyện về hai nhà sư đi bộ từ rất xa để nhận giáo lý từ Songtsen Gampo. Khi đến đó, họ nhìn thấy một đống lớn đầu trên mặt đất và hoàn toàn vỡ mộng. Họ nảy sinh tà giáo, cho rằng ông đã giết người thường. Tâm trí của họ đã thay đổi hoàn toàn. Mặc dù cuối cùng họ đã gặp Songtsen Gampo, nhưng họ không nhận được bất kỳ lời dạy nào từ anh ấy, chỉ là một món quà là bao đất hoặc muối. Mặc dù Songtsen Gampo là Avalokiteshvara trong thực tế, họ không hiểu điều này. Chỉ khi trở về nhà, họ mới phát hiện ra rằng mình đã nhận được một bao vàng lớn từ anh ta. Nhưng đó là tất cả những gì họ nhận được, họ không nhận được bất kỳ lời dạy nào từ anh. Nếu họ không nảy sinh tà giáo đối với Songtsen Gampo, họ đã có thể trở nên chứng ngộ. Tóm lại, tôi chỉ muốn đề cập rằng Giáo dục Thiết yếu đã tạo ra một cuốn sách dựa trên mười sáu Pháp bảo của Vua Songtsen Gampo có tên là Mười sáu nguyên tắc cho cuộc sống. Bảy trong số mười sáu hướng dẫn này là nền tảng đặc biệt quan trọng để giáo dục trẻ em.

Bảy hướng dẫn để giáo dục trẻ em

Tử tế và Vui vẻ

Phương châm đầu tiên là lòng tốt. Nó khuyến khích việc thực hành lòng tốt cả ngày lẫn đêm, không chỉ với con người mà còn với động vật. Thứ hai là thực hành thích thú hoặc vui vẻ. Khi bạn nhìn thấy những điều tốt đẹp xảy đến với người khác, cho dù công việc kinh doanh của họ đang tiến triển tốt hay họ đã tìm được một ngôi nhà đẹp, hãy cảm thấy hạnh phúc và vui mừng. Điều này không có nghĩa là bạn muốn thứ đó cho riêng mình, mà là bạn nghĩ rằng thật tuyệt vời biết bao khi một chúng sinh khác đã tìm thấy hạnh phúc. Đón nhận vận may của người khác sẽ giúp tâm trí bạn luôn vui vẻ và bình an. Bạn sẽ có một tâm trí khỏe mạnh.

Hai thái độ này, lòng tốt và sự vui mừng, có thể được dạy ngay cả khi không giải thích cho đứa trẻ rằng chúng đang tạo ra điều tốt nghiệp. Điều này là do ngay cả khi không nói với ai đó điều đó, người đó vẫn tạo ra nghiệp. Trong thực tế, khi bạn thực hành lòng tốt và sự vui mừng, bởi vì bạn tạo ra điều tốt nghiệp, nó sẽ mang lại thành công và hạnh phúc trong cuộc sống của bạn. Chỉ từ một hành động tử tế hay vui mừng, bạn sẽ có được thành công và hạnh phúc trong hàng trăm ngàn kiếp vì nghiệp có đặc điểm là nở ra theo thời gian. Đây là trường hợp cho cả hai nghiệphoặc hành động mang lại kết quả tốt đẹp của hạnh phúc và cho nghiệp điều đó mang lại kết quả xấu là đau khổ. Trong cả hai trường hợp, kết quả mở rộng — từ một nghiệp, hoặc một hành động nhỏ, bạn sẽ trải nghiệm kết quả hàng trăm nghìn đời. Vì vậy, trong thực tế dù giải thích cũng không phù hợp nghiệp đối với trẻ em trong trường công lập, chẳng hạn, trên thực tế, chúng tạo ra nghiệp từ mỗi hành động tử tế và hoan hỷ sẽ mang lại ngàn thu thành công ngay cả trong cuộc đời này. Ví dụ, khi bạn thực hành lòng tốt, tâm trí của bạn sẽ luôn vui vẻ và khỏe mạnh. Tương tự như vậy, tâm vui mừng là tâm hạnh phúc. Khi tâm trí bạn hạnh phúc, thân hình trở nên khỏe mạnh, và thậm chí có khả năng bị đau tim và các bệnh khác do sự tức giận và tính ích kỷ giảm đi rất nhiều. Trên thực tế, các nhà nghiên cứu đã thấy rằng những người tức giận có nhiều khả năng bị đau tim hoặc đột quỵ hơn. Tôi đọc một bài báo của một bác sĩ trên một tờ báo ở Delhi, trong đó ông ấy nói rằng theo kinh nghiệm của ông, những cơn đau tim xảy ra do nói xấu người khác. Tôi nghĩ rằng có rất nhiều điều phải học được từ những gì bác sĩ này nói. Nếu bạn dán nhãn tiêu cực cho một hoàn cảnh sống, thì nó sẽ xuất hiện tiêu cực. Nếu bạn nhìn cuộc sống của mình hoặc hoàn cảnh của người khác theo hướng tiêu cực, bạn sẽ trở nên không hạnh phúc. Nó sẽ làm xáo trộn tâm trí của bạn. Về lâu dài điều này tạo ra huyết áp cao có thể dẫn đến nhồi máu cơ tim.

Kiên nhẫn

Điểm thứ ba là sự kiên nhẫn. Kiên nhẫn, ngược lại với việc trở nên tức giận, có nghĩa là bạn không làm hại bản thân hoặc người khác. Kết quả của việc này là nó ngăn bạn tạo ra một lượng âm không thể tin được nghiệp. Để ngừng làm hại bản thân và những người khác, kể cả động vật, và thay vào đó, thực hành tính kiên nhẫn sẽ có tác dụng tích cực trong cuộc sống tương lai của việc bạn tiếp tục kiên nhẫn và không làm hại người khác. Tất cả những điều này đều xuất phát từ những dấu ấn tích cực để lại trong tâm trí bạn trong cuộc đời này. Ngoài ra, ngay trong cuộc đời này, bạn sẽ mang lại hòa bình và hạnh phúc cho gia đình bạn, cho những người hàng xóm của bạn và cho toàn thế giới. Đã nhiều lần trong lịch sử thế giới xảy ra trường hợp những người ở vị trí quyền lực không thực hành tính kiên nhẫn và thay vào đó đã giết nhiều người, kể cả trẻ em. Thực hành và rèn luyện tâm kiên nhẫn ngay từ bây giờ sẽ giúp bạn trong cuộc sống tương lai tránh trở nên tức giận và kiên nhẫn hơn. Do đó, hiệu ứng sẽ tiếp tục đến các kiếp sau, nhờ đó bạn ngày càng kiên nhẫn và kiềm chế để không làm hại chúng sinh. Kết quả là, những gì chúng sinh nhận được từ bạn trước tiên là sự bình an và sau đó là sự giác ngộ.

Hài lòng

Điều tiếp theo là sự mãn nguyện. Có một nhu cầu không thể tin được đối với phẩm chất này vì vấn đề của rất nhiều người trẻ là thiếu sự hài lòng. Bởi vì điều này, họ dính vào ma túy và không thể sống một cuộc sống bình thường, bình thường, không bao giờ có tâm trí thực hành Pháp. Khi bước vào vòng luẩn quẩn bên cạnh rượu và ma túy, họ không thể tiếp tục công việc và cuối cùng hoàn toàn hủy hoại toàn bộ cuộc sống của họ. Cuộc sống của họ hoàn toàn chìm trong những vấn đề trong nhiều năm, cứ như thể họ đang chìm trong cát lún, không thể thoát ra được.

Co nhieu dieu tren the gioi do khong the dung. Chúng ta thấy ngay cả những người giàu có, triệu phú và triệu phú cũng phải vào tù sau khi bị phát hiện biển thủ quỹ. Tất cả điều này xảy ra là kết quả của sự thiếu hài lòng. Do đó, sự mãn nguyện là rất quan trọng đối với hòa bình.

Sự tha thứ

Khi ai đó làm hại bạn hoặc không tôn trọng bạn, phản ứng tốt nhất là tha thứ. Tha thứ là vô cùng quan trọng. Nếu bạn có thể tha thứ cho người khác, điều đó sẽ mang lại sự bình yên trong trái tim bạn và trái tim của người kia. Sẽ có sự bình yên trong tâm trí bạn và trong cuộc sống của bạn. Sau đó, từng người một, bạn sẽ có thể mang lại hòa bình cho những người còn lại trên thế giới, bao gồm cả gia đình của chính bạn. Mặt khác, nếu bạn không thể mang lại hòa bình cho thế giới, mục đích sống của con người bạn sẽ mất đi.

Một lần ở Hoa Kỳ, tôi xem một cuộc phỏng vấn trên TV với một người mẹ có con gái bị một người đàn ông bắt cóc, hãm hiếp và giết hại, tôi không nghĩ bà ấy là một Phật tử, nhưng khi được phỏng vấn, bà ấy nói rằng bà ấy không '. không muốn người đàn ông đó bị giết, thay vào đó cô ấy đã tha thứ cho anh ta. Thái độ đó thật đáng kinh ngạc. Mặc dù cô ấy có vẻ không phải là một Phật tử, nhưng cô ấy có một trái tim tốt đến khó tin. Một lần khác, một người đàn ông đã bị bắn sáu lần được phỏng vấn, và anh ta cũng nói rằng anh ta không muốn giết người đã bắn mình. Anh ấy cũng không phải là một Phật tử, nhưng anh ấy vẫn rất tốt bụng và có một trái tim vô cùng tốt.

Sự khiêm nhường

Sau đó, khi bạn làm điều gì đó có hại cho người khác, chẳng hạn như bạn xúc phạm ai đó hoặc tức giận với ai đó, bạn nên ngay lập tức xin lỗi về lỗi của mình. Điều đó sẽ mang lại sự bình yên trong lòng người ấy và người ấy sẽ không thù oán gì với bạn. Trong khi với sự tha thứ, bản thân bạn sẽ không thù hận với người khác, với sự khiêm tốn, người kia sẽ không thù hận bạn. Đây là một cách mà bạn có thể đóng góp đáng kể cho hòa bình thế giới.

SỰ KHÍCH LỆ

Một trong bảy nguyên tắc cuối cùng là lòng dũng cảm. Nhiều người có xu hướng nghĩ “Tôi thật vô vọng”, do đó họ tự hạ mình xuống. Như thể họ không có tiềm năng, như thể họ không có phẩm chất. Với lòng dũng cảm, bạn có thể xây dựng sức mạnh cần thiết để phát triển những phẩm chất giúp bạn dẫn dắt người khác đến hạnh phúc. Vì lý do này, lòng dũng cảm là vô cùng quan trọng.

Lý do tại sao tôi quảng cáo những hướng dẫn cụ thể này cho trẻ em là chúng có thể được sử dụng làm cơ sở để giáo dục chúng. Những hướng dẫn này đưa ra một ý tưởng rõ ràng về cách nuôi dạy trẻ sao cho trẻ em thay vì làm hại bản thân và gia đình mình, trẻ sẽ có thể từ đời này sang đời khác để mang lại lợi ích cho thế giới, cho những người xung quanh, và cho gia đình của họ. Những người khác sẽ nhận được lợi ích và hạnh phúc không ngờ từ người áp dụng những hướng dẫn này vào thực tế. Người đó sẽ có thể rất nhiều điều tốt đẹp cho người khác.

Cha mẹ có trách nhiệm to lớn

Vì cha mẹ dành quá nhiều thời gian cho con nên họ có ảnh hưởng đáng kinh ngạc đến con. Tuy nhiên, mặc dù kết quả có liên quan nhiều đến cha mẹ, vì đứa trẻ vẫn có cá nhân của riêng mình nghiệp, nó không có nghĩa là đứa trẻ sẽ làm tất cả những gì cha mẹ nói. Thực tế đứa trẻ có thể không nghe lời cha mẹ. Hoặc do mạnh nghiệp từ tiền kiếp, cuộc sống của đứa trẻ có thể trở thành một cái gì đó hoàn toàn khác với sự giáo dục mà nó đã nhận được. Mặc dù vậy, cha mẹ cần có trách nhiệm giúp đỡ con cái và cần có ý tưởng rõ ràng về cách giáo dục chúng. Nếu họ không có ý tưởng rõ ràng về cách hướng cuộc sống của trẻ theo hướng tích cực, thì tương lai của trẻ sẽ không rõ ràng. Trong trường hợp đó, việc trở thành cha mẹ của họ sẽ là một mất mát lớn. Trong khi nhiều điều tốt đẹp có thể đã xảy ra với đứa trẻ, bởi vì cha mẹ không có ý tưởng rõ ràng về việc nuôi dạy con cái, cả cuộc đời của đứa trẻ có thể trở thành một của những đau khổ và vấn đề.

Việc nuôi dạy con cái trở nên đáng giá

Kết luận là nếu một đứa trẻ có thể áp dụng ngay cả điều đầu tiên trong bảy hướng dẫn này, lòng tốt, vào thực hành với mọi người mà chúng gặp, thì kết quả đối với những người khác sẽ rất đáng kinh ngạc. Mỗi lần đứa trẻ làm điều gì đó tích cực, thì cha mẹ đã phải chịu đựng bao nhiêu vì đứa trẻ đó, tất cả sẽ trở nên đáng giá. Trong chín tháng, người mẹ đã cưu mang đứa con trong bụng, gánh chịu muôn vàn khó khăn. Rồi sau khi đứa con được sinh ra, cha mẹ đã làm việc rất chăm chỉ để kiếm tiền xây hoặc mua nhà. Trước đó rất lâu, các bậc cha mẹ đã đi học từ mẫu giáo đến tiểu học và sau đó lên đại học để có được một nền giáo dục giúp họ có thể kiếm việc làm và kiếm đủ tiền để mua một ngôi nhà cho những đứa con tương lai của họ. Họ đã dành rất nhiều năm để hy sinh cuộc sống của họ cho đứa con của họ trước và sau khi nó được sinh ra. Chỉ sống với một đứa trẻ đã mang đến bao nhiêu kiệt sức, mệt mỏi, lo lắng và sợ hãi, nhưng bây giờ, bất cứ thời điểm khó khăn nào mà cha mẹ đã trải qua trong quá khứ, tất cả đều trở nên đáng giá. Vì vậy, kết luận của tôi là nếu một đứa trẻ được nuôi dưỡng với một kế hoạch rõ ràng cho cuộc sống của mình để có lợi cho chúng sinh (hoặc ít nhất là cho thế giới này, đất nước, hàng xóm, những người xung quanh và gia đình), nhờ đó người ấy đã thực hành thiện tâm, không làm hại người khác, hoặc thậm chí chỉ thực hành phương châm đầu tiên là lòng nhân ái, thì mỗi khi người con làm được điều này, dù cha mẹ trải qua bao nhiêu năm lo lắng, đau khổ, tất cả đều trở nên đáng giá.

Có một thành ngữ "Một quả táo mỗi ngày giúp bác sĩ tránh xa." Tương tự như vậy, nếu một lần mỗi ngày một đứa trẻ thực hành thiện tâm hoặc thực hiện một hành động tử tế, điều này sẽ giúp cha mẹ không gặp khó khăn. Tất cả những đau khổ, lo lắng và sợ hãi không thể tin được mà họ đã trải qua đối với đứa trẻ đó sẽ trở nên đáng giá và cha mẹ sẽ có thể vui mừng. Họ sẽ nhìn thấy kết quả của những nỗ lực mà họ đã thực hiện để giáo dục con mình. Vì vậy, bạn phải làm điều đó, nếu không việc nuôi dạy con cái sẽ không trở thành Phật pháp, nó sẽ hoàn thành tập tin đính kèm và không liên quan gì đến Phật pháp. Sau khi đứa trẻ của bạn được sinh ra, sẽ có rất nhiều đau khổ, lo lắng và sợ hãi, rất nhiều mệt mỏi và vất vả, và cuối cùng đứa trẻ sẽ không có một cuộc sống tốt đẹp. Sẽ không có bất kỳ sự hài lòng nào. Cuộc sống sẽ trở thành một trải nghiệm của những đau khổ không thể tin được. Tương tự như vậy, đối với đứa trẻ sẽ có nhiều đau khổ, cuộc sống của nó sẽ trở thành chỉ có đau khổ. Mọi thứ sẽ rất khó khăn và không có sự hài lòng. Bên cạnh những vấn đề của chính đứa trẻ, sẽ có rất nhiều đau khổ cho cha mẹ và toàn bộ gia đình, rất nhiều lo lắng và sợ hãi cho đứa trẻ. Toàn bộ cuộc sống của bạn sẽ trôi qua chỉ trong đau khổ. Khi đó cái chết sẽ xảy ra. Đây là cách mọi thứ diễn ra trong luân hồi.

Lập một kế hoạch tốt

Vấn đề ở đây là nếu bạn chọn cách sống cụ thể đó, tức là có con, bạn phải có một kế hoạch tốt để làm thế nào bạn có thể làm cho nó có lợi cho thế giới và cho tất cả chúng sinh, ngay cả khi tất cả các hướng dẫn không thể thực hiện được. , ít nhất bạn nên cố gắng giáo dục con cái của mình càng nhiều càng tốt. Vậy thì với tư cách là cha mẹ, bạn cần tự rèn luyện chúng để làm gương cho con cái. Bằng cách này, con bạn sẽ học hỏi từ bạn và sẽ đưa những phẩm chất này vào thực tế.

Do Joan Nicell phiên âm và hiệu đính.

Cầu mong cho Kyabje Zopa Rinpoche có một cuộc sống lâu dài và mọi ước nguyện của ngài có thể được hoàn thành.