Print Friendly, PDF & Email

Втомленість від співчуття

Втомленість від співчуття

Серія доповідей, проведених у Центрі медитації Тушіта в Дхарамсалі, Індія, 30 серпня 2018 р.

  • Як уникнути «вигорання співчуття»
  • Подолання особистих страждань
  • Отримувати радість від співчуття

В одній із книжок, які я написав, я використав вираз «вигорання співчуття», і Джоан Галіфакс написала мені потім, і вона сказала: «Знаєте, я думаю, що не існує такого поняття, як вигорання співчуття». Справді, ваше співчуття обмежене. Коли у вас справді повне співчуття, ви ніколи не досягаєте точки, коли воно вигорає. Отже, варто усвідомити, що ми звичайні істоти. Ми можемо зробити дуже багато: ми робимо те, що можемо. ми радіємо тому, що ми можемо зробити, а потім повільно розвиваємо це.

Одна з речей, які я бачу, це те, що люди починають із великим ентузіазмом щодо милосердних дій, а потім відбувається кілька речей. По-перше, ти бачиш стільки страждань, що потрапляєш у те, що називається особистим стражданням, і почуваєшся таким поганим, таким важким, що світ такий жахливий, тому що ти бачиш усі страждання. Ця особиста біда більше не є співчуттям. Коли є співчуття, увага зосереджується на іншій людині. Коли є особисті страждання, увага зосереджується на мені, тому що я страждаю, бачачи їхні страждання. Ми маємо стежити за особистим лихом і зупинятися, якщо бачимо, що це наближається. Це більше свідчить про те, що, якщо ми потрапляємо в особисту біду, нам потрібно приділяти більше часу і працювати над власною практикою, заспокоїти власний розум, розбудувати свій стійкість, розвинути нашу внутрішню силу.

І ще одна річ, яку я бачу, це те, що люди починають зі співчуттям і великим ентузіазмом, а потім через деякий час вони справді розчаровуються, дуже сердяться. Це як: «Я так стараюся допомогти цим людям, а вони йдуть і роблять прямо протилежне тому, що вони повинні робити». Або я так сильно намагаюся їм допомогти, а вони кажуть: «Іди геть, ти втручаєшся». Потім ми засмучуємося і розчаровуємося, і я думаю, що тут, знаєте, ми повинні справді зрозуміти, що ми не можемо контролювати інших людей. Якщо ми думаємо, що ми збираємося використовувати співчуття, щоб переформувати інших людей, щоб вони стали такими, якими, на нашу думку, вони повинні бути, тоді це не співчуття. Це намагається їх контролювати. Контролювати інших людей — це зовсім інше, ніж бути співчутливим до них. Отже, співчуття… Його Святість говорить про це, як і ви пропонує подарунок і ваше відчуття радості пропонує послуга чи допомога чи будь-що, що ви комусь надаєте, ваше відчуття радості від цього, ось ваша «винагорода». Якщо ви чекаєте винагороди, коли людина зробить те, що ви від неї хочете, потім вона повернеться і каже: «О, ти такий чудовий, ти врятував мені життя», — це не правильна мотивація. Тож по-справжньому навчитися отримувати радість від співчуття незалежно від того, що відбувається, і переконатися, що ми дійсно підтримуємо нашу власну практику, щоб ми могли продовжувати співчуття протягом тривалого періоду часу.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.