Адвокат камери смертників про свою роботу

• Як буддизм може змінити людину
• Вдячність за місце, яке вчить співчуття
• Сподіваюся на поширення співчутливого впливу на роки вперед

Я дуже щасливий бути тут. Мене звати Сьюзен Отто, я адвокат з Оклахома-Сіті. Я представляю інтереси ув’язненої особи, яка перебуває в камері смертників, Дональда Вакерлі II. Страту Дональда заплановано на 14 жовтня в МакАлестері, штат Оклахома.

Це дуже сумно представляти Дона, у певний спосіб, тому що я мав знати, починаючи це, що дуже ймовірно, що колись я стану свідком його страти, і що я можу бути одним із останніх людей, які що Дон побачить у цьому світі.

І тому я почав цей процес, розуміючи, що попереду великі виклики, а також розуміючи, що ймовірність успіху дуже, дуже, дуже мала.

Коли я вперше зустрів Дона в камері смертників, я випадково носив маленький медальйон, який є подвійною ваджрою. Я не можу сказати, що я вивчаю буддизм, тому що це, на мою думку, було б сильно перебільшуючи мій рівень розуміння, а мої можливості для навчання були дещо обмежені тим, де я живу. В Оклахомі насправді немає буддистів, і в мене вдома немає комп’ютера, тож, на жаль, я не зміг зробити ретрит здалеку чи отримати вчення з Інтернету. (Після цього я начебто переглядаю це правило «без комп’ютера» вдома.)

Але за ці роки я прочитав багато книжок і намагався вчитися. Мені пощастило побувати в Бутані, де я познайомився з суспільством, заснованим на буддизмі. Отже, це була причина, чому я мав подвійну ваджру. А з іншого боку подвійної ваджри — символ Калачакри.

І я говорив із Доном про юридичні речі кілька хвилин, і Дон просто дивився на мене й дивився на мене, а нарешті він дивиться на мене й каже: «Що це за штука у тебе на шиї?» І я сказав: «Ну, я думаю, ви знаєте, що це таке». І це справді виглядає як витіюватий хрест, якщо подивитися на нього правильно. А він каже: «Ну, я ж буддист». І я сказав: «Ну так, я знаю».

І звідти ми почали говорити про буддизм, і мені стало дуже очевидно, що це повністю змінило його життя. Що він просто не був тією людиною, якою був. І він більше не збирався бути тією людиною, коли б йому дозволили жити.

Коли я почав намагатися скласти щось разом, що, як я сподівався, було б переконливим, щоб врятувати його життя, я зрозумів, що це було б абсолютно незавершеним, якби я не прийшов сюди і не зустрівся з Преподобним Чодроном, який був таким милостивим до Запроси мене. І спробувати вловити щось про те, що означає буддизм. Що це означало для Дона і що це може означати для будь-кого, хто справді здатний прийняти вчення.

Я розумію, що спосіб Бодхісаттва це шлях співчуття. І це співчуття може врятувати вам життя. Може врятувати ваше життя та викупити ваше життя.

Я вірю, що Дон дуже хоче жити. Але я думаю, що зараз він хоче жити не тому, що не хоче помирати, — як зазвичай, я хочу жити, тому що я не хочу помирати. Але він хоче жити, тому що, мені здається, він розуміє, що йому є чим допомогти. І я думаю, що він не хоче помирати, знаючи, що міг спробувати зробити щось для інших людей, але не мав нагоди зробити це.

Дон жив дуже небезпечним і егоїстичним, егоцентричним життям, як і багато людей. Є багато причин, чому так сталося. Деякі з них повністю приписуються Дону, і він бере на себе відповідальність за них. Але деякі з них були лише ланцюгом нещасливих обставин. Нас не можна притягнути до відповідальності, я не думаю, якщо наші батьки ставляться до нас погано або не виховують нас належним чином. І все це сприяло обставинам, у яких він опинився.

Я думаю, що коли Дон зараз плаче — і він плаче багато — я думаю, що він плаче через те, що якщо йому не дозволять жити, і йому не дозволять щось робити зі своїм життям, то певним чином його життя буде витрачено даремно .

Я думаю, що одна з найважливіших речей у всьому цьому полягає в тому, що якщо Дон помре 14 жовтня, я хочу, щоб він помер, знаючи, що його життя мало сенс. Що навіть якщо він не зможе показати, що він може практикувати Дхарму — він міг практикувати те, чого навчився — у ширшому контексті, що він все одно має значення, і що важливо, що він жив, і важливо, ким він був і ким він є.

Це дуже надзвичайне місце, і люди, які тут живуть, надзвичайні. Я не знаю, чи ви цілком усвідомлюєте, наскільки надзвичайно це жити в громаді, де співчуття є вашою основною мотивацією. Я можу вам сказати, я живу там, я не можу жити тут, і там немає особливого співчуття. Там багато болю і багато страждань. І так, так, так багато незнання про те, чому ці страждання виникають і продовжують відбуватися.

Насправді я не вправі навчати когось чомусь, але те, що я хотів би сказати всім вам і всім, хто стикається з цими надзвичайними вченнями, і людям, які підтримують їх життя тут, в Америці,— я не Не думаю, що ми коли-небудь були в такому непевному становищі. Є так багато гнів, з одного боку; стільки ненависті, стільки страху, стільки байдужості, що відбувається до того, як люди відреагують, що це місце та ці вчення існують, щоб протистояти цьому; і спробувати навчити людей важливості думати й відчувати — як думати, так і відчувати — перед тим, як діяти, я вважаю, що це єдина наша надія на те, що ми зможемо змінитися й зупинити цей жахливий цикл болю й страждань.

Дон вважає вас усіх своєю родиною. Він глибоко вдячний кожному з вас за підтримку, яку він йому надав. Я знаю, що ти будеш тримати його в своїх думках. І я надішлю вам його думки найефективнішим способом, який тільки зможу.

Я хочу подякувати тобі за допомогу Дону і за допомогу мені з Доном. Я адвокат 35 років, я був свідком страти 11 своїх клієнтів. Це буде моя 12-та страта, якщо це станеться. Найгірші – це ті, де люди вмирають у страху гнів. І я вірю, що Дону це врятують, навіть якщо його життя не врятують. Я не можу віддячити вам за це. Це таке благословення і така важлива річ.

Я сподіваюся, що ви досягнете успіху в усіх своїх справах. Я сподіваюся, що це місце простоїть тисячу років і стане все більшим і більшим. І хто знає, можливо, це буде як той камінчик, який падає, і ця хвиля співчуття якось захлине нас, і ми нарешті зможемо навчитися жити в мирі один з одним. Я вам усім дуже дякую.

Прочитати про Візит шановного Тубтена Джампеля до Дональда Вакерлі та присутність на страті.