Print Friendly, PDF & Email

Як виникають страждання

Як виникають страждання

У тексті йдеться про тренування розуму на етапах шляху, який ділиться з практиками середнього рівня. Частина серії повчань на Гомчен Ламрім автор Гомчен Нгаванг Дракпа. Відвідайте Гомчен Ламрім Навчальний посібник для повного списку точок споглядання для серії.

  • Протиотрути від шести корінних страждань
  • Два думки на послідовність, у якій виникають страждання
    • За словами Васубанду та Асанги
    • За Чандракірті та Дхармакірті
  • Різниця в думки буддизму та науки про те, як виникають страждання
  • Шість тригерів, які змушують страждання проявлятися в нашому розумі

Гомчен Ламрім 49: Як виникають страждання (скачати)

Точки споглядання

Шість основних страждань

Поміркуйте над тим, як діють шість основних страждань, використовуючи поточні події:

  1. Преподобний Чодрон розповів про деякі поточні події в США: вбивство темношкірих громадян у Батон-Ружі та Сент-Полі та напад на поліцейських у Далласі. Витратьте деякий час на роздуми про шість основних страждань, які призвели до дій у кожній ситуації (прихильність, гнів, зарозумілість, неуцтво, страждання сумніваюся, і страждає думки).
  2. Як ви бачите, як ці шість корінних страждань діють у вашому власному житті?
  3. Подумайте про те, що до тих пір, поки ті самі страждання перебувають у нашому власному розумовому потоці, який дрімає, під сприятливим Умови (у цьому чи іншому житті), ми могли б діяти так само.
  4. Прийміть рішення залишатися зосередженим на практиці шляху, приборкуючи страждання, доки ви не зможете повністю усунути їх зі свого розумового потоку на користь собі та іншим.

Протиотрути від недуг

Поміркуйте про конкретні протиотрути для кожного з кореневих захворювань. Поміркуйте, чому ці протиотрути проти хвороби.

  1. Прихильність: медитувати на непостійність, медитувати на непривабливість об'єкта, розглянути недоліки прихильність, розіграйте у своєму розумі сцену, коли ви отримуєте все, що хочете… що тоді?
  2. Гнів: медитувати on стійкість, любов, співчуття та недоліки гнів.
  3. Зарозумілість: радіти хорошим якостям інших, медитувати на складні теми, пам’ятайте, що все, що ми маємо і є, походить від доброти інших, подумайте, що якби ви були найкращим, ми всі були б у біді…
  4. Невігластво: через незнання остаточної істини, медитувати на порожнечу; за незнання загальноприйнятої істини, медитувати від залежного виник.
  5. Страждаючий сумніваюся: вивчати, розмірковувати та медитувати, ставте запитання, розмірковуйте над темою.
  6. Погляд на особисту особу: медитувати на мудрість, що усвідомлює порожнечу.
  7. Вид на крайнощі: медитувати від залежного виникнення і порожнечі, і їх сумісності.
  8. Проведення неправильні погляди як верховний: медитувати щоб вирішити інше думки і розуміти, що це також неправильно.
  9. Перегляд правил і практик: медитувати on карма і його наслідки, порожнечу.
  10. Неправильний погляд: медитувати на ваші теми неправильні погляди про, застосувати свою аналітичну мудрість.

Тримайте ці протиотрути під рукою, стежте за появою недуг і вирішіть застосувати протиотрути якнайшвидше.

Фактори, що провокують захворювання

Преподобний Ходрон сказав, що якщо ми зможемо зрозуміти причину і Умови які породжують наші страждання, ми можемо працювати над тим, щоб усунути нашу небезпеку і не підпадати під вплив наших страждань. Давайте розглянемо 6 факторів, які спрацьовують явні страждання...

  1. Затримки страждань: оскільки страждання не були усунені з розуму, вони можуть виникати під правою Умови. Подумайте про насіння страждань у вашому розумі, як ви можете бути добре в одну мить, а в наступну, гнів or прихильність спрацьовує. Чи бачите ви, як це зерно страждання пов’язує явне страждання в минулому з тим, що виникає зараз? Що можна зробити, щоб усунути затримки страждань?
  2. Контакт з об’єктом: у всіх нас є об’єкти (можуть бути люди, місця, ідеї тощо), які викликають наші страждання. Які речі викликають різні страждання у вашій свідомості? Що ви можете зробити, щоб обмежити вплив речей, які викликають ваші страждання?
  3. Шкідливий вплив: на нас дуже впливають люди навколо нас. Як ви бачите вплив інших (як позитивний, так і негативний) у вашому власному житті? Що ви можете зробити, щоб розвивати стосунки з людьми, які заохочують ваші прагнення щодо того, яким ви хочете бути у світі?
  4. Вербальні стимули: Це включає книги, журнали, фільми, соціальні медіа тощо. Як медіа впливають на вас особисто? Як це впливає на ваше самооцінку та споживчі звички? Як це впливає на вашу етичну поведінку? Що можна зробити, щоб обмежити доступ ЗМІ, які не пропагують здоровий дух?
  5. Звичні способи мислення: чим більше ми знайомі з певною точкою зору на речі або певною емоцією, тим більша ймовірність її виникнення. Які емоційні звички у вас є? Що ви можете зробити, щоб позбутися цих звичок і створити натомість корисні?
  6. Неадекватна увага: Це наш ментальний сценарист. Він неправильно інтерпретує, перебільшує та проектує значення та мотивацію. Згадайте конкретні ситуації у своєму житті неадекватна увага був активним. Як це призвело до непропорційного розвитку ситуації і дозволило виникнути страждань? Що ви можете зробити, щоб розпізнати та перервати фактор неадекватна увага?

Це споглядання допомагає нам пізнати себе та те, як працює наш розум. Прийміть рішення стежити за особистими тригерами та усунути або обмежити їх, де це можливо, щоб зменшити виникнення страждань.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.