Print Friendly, PDF & Email

Садхана Дордже Кхадро

(Ваджра Дака) Жертва вогню

Монахи та гості абатства кидають насіння кунжуту у вогонь.
Насіння кунжуту пропонують у вогонь. (Фото автора Абатство Сравасті)

Притулок і бодхічітта

I прикриватися доки я не прокинувся в Буддах, Дхармі та Сангха. За заслугами я створюю, беручи участь у щедрості та інше далекосяжні практики, нехай я досягну стану Будди, щоб принести користь усім живим істотам. (3x)

Особливо заради всіх матерів-розумних істот я повинен швидше й швидше — у цьому самому житті — досягти дорогоцінного стану повного й досконалого стану Будди. Тому я зроблю спалення пропонує до Дордже Хадро. (3x)

Медитація на порожнечу

Ом ваджра амріта кундалі хана хана хунг пей
Ом собхава шуда сарва дхарма собхава шудо ханг

Вогонь стає порожнім: тобто зникає неправильний, звичайний погляд на вогонь як на справжнє існування.

Створення Дордже Кхадро у вогні

У цій порожнечі справжнього існування з’являється палаючий вогонь мудрості. У його центрі знаходиться ХУМ, який стає ваджрою, позначеною ХУМ. Це перетворюється на люте божество Дордже Кхадро. Він темно-синій, з одним обличчям і двома руками, тримає дордже і дзвін. Він показує мудру божественної мудрості (повісив дзе мудра). У короні з п’яти черепів він гарчить у космос, оголюючи чотири великі ікла. Його прикрашає намисто з п’ятдесяти кривавих голів і він одягнений у мізерну набедренну повязку з тигрової шкіри. Він сидить так, що його ноги утворюють коло, і його вигляд є потужним, чудовим руйнівником усіх негативів і затемнень. Білий OM на його короні, червоний AH на горлі, синій HUM на серці.

З HUM випромінюються світлові промені, запрошуючи істот мудрості та божеств, що надають сили, з їхніх природних місць.

Дза гум бам хо,

істоти мудрості та символічні істоти зливаються і стають нероздільними.

Уповноважуючі божества виконують розширення прав і можливостей а Дордже Кхадро увінчаний Акшобією.

Пропозиція та похвала

Om vajra daka sapari wara argham, (padyam, pupay, dupay, alokay, genday, niuday, shapta) prati tsa hung soha.

Акшобія Ваджра, велика мудрість, ваджрна сфера вашого розуму надзвичайно мудра. Ваші найвищі три ваджри тіло, мова і розум - це три мандали. Вклоняюся тобі, Мелодія таємниць.

Візуалізація

Я в звичайній формі. У моєму серці з’являється чорний PAM, склад, який представляє всі мої негативні сторони. У мене на пупку червоне баран стає мандалою вогню. Під ногами синій ямс стає синьою мандалою вітру.

Світлові промені виходять з PAM і витягують усі негативи та затемнення моїх трьох дверей у вигляді чорних променів. Вони вбираються в PAM.

Під моїми ногами віє мандала синього вітру, і синій вітер піднімається до моїх ніг. Воно розпалює вогонь, що палає біля мого пупка. Палаючі промені піднімаються вгору і виганяють PAM через мій ніс. Потім PAM приймає форму скорпіона і вбирається в насіння кунжуту.

Вони пропонуються до вуст Дордже Кхадро під час декламації:

ом ваджра дака кака кахі кахі сарва папам дахана бакмі куру соха

(Продекламуйте мантра якомога більше, кидаючи трохи насіння кунжуту у вогонь мантра сказано. Періодично зупиняйтеся і промовляйте наступний вірш, а потім повертайтеся до мантра декламація. Робіть це, доки не буде запропоновано все насіння кунжуту.)

Усі негативні сторони та затемнення, які я створив, і всі зобов’язання, які я порушив у безпочаткових життях, повністю очищені.

Пропозиція та похвала

Om vajra daka sapari wara argham, (padyam, pupay, dupay, alokay, genday, niuday, shapta) prati tsa hung soha.

У центрі палаючого вогню мудрості стоїть лютий темно-синій людожер Дордже Кадро. Просто згадуючи про вас, усі страждання та перешкоди повністю знищуються. Тобі, Дордже Кхадро, я вклоняюся.

Виправлення помилок і відхід істот мудрості

Будь ласка, наберіться терпіння щодо всіх помилок, яких я зробив через те, що не знайшов, не знав або не міг.

Істоти мудрості повертаються до кінцева природа звідки вони прийшли, і символічна істота, Дордже Кхадро, перетворюється на палаючий вогонь.

Відданість

Завдяки цій заслугі, нехай про мене піклуються духовні вчителі Махаяни, які показують непогрішимий шлях, і я ніколи не буду відлучатися від них. Нехай я випиваю нектар їхньої мови і не задовольняюся лише кількома словами.

Через силу завершення практик рішучість бути вільним, бодхічітта, А мудрість, що усвідомлює порожнечу, а також шість далекосяжні відносини і дві тантричні стадії, нехай я швидко досягну стану а Будда, що має десять факультетів.

Нехай я швидко досягну стану Будди, і нехай мої молитви сповняться через натхнення духовних учителів, які ніколи не зраджують нас, Потрійний дорогоцінний камінь, і правда внутрішньо чистої кінцевої сфери реальності та безпомилкової взаємозалежності.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.