Жінки в західному буддизмі

Купити з Публікації Шамбали

У 1977 році Тубтен Чодрон була серед першого покоління жителів Заходу, які стали монахинею-послушницею за тибетською традицією; у 1986 році прийняла повну хіротонію. Вона охоче визнає, що посвячене життя — це «непросте плавання». Тривожні емоції «не зникають просто тому, що хтось голить голову». Проте вона відчуває, що приписи, які включають целібат і утримання від брехні, крадіжки чи заподіяння шкоди комусь, зменшують відволікання та дозволяють їй зосередити всю свою енергію на пробудженні, працюючи зі своїм «внутрішнім сміттям», як вона це називає. Але практично кажучи, живі Умови як західної черниці було важко. У християнстві монахи та черниці зазвичай вступають у певний орден і отримують кімнату та харчування в монастирі. У західних буддистських ченців такого не було.

«Коли нас висвятили, тибетці справді не знали, що з нами робити», — зізнається вона. «Вони були біженцями, які намагалися відновити та підтримувати власні громади у вигнанні». Близько п’ятнадцяти років її вчителі відправляли її по всій планеті, «як міжнародний м’яч для пінг-понгу», щоб вона працювала в центрах дхарми в Азії та Європі. Провівши кілька років у молодому жіночому монастирі у Франції, вона зазначає, що черницям дали конюшні для проживання, тоді як ченці проживали у порівняно розкішному монастирі Наланда за кілька кілометрів звідси. Монахині доводилося платити за їжу та опалення, а оскільки в неї не було грошей, вона робила багато поклонів протягом зими, щоб зігрітися. «Ми відремонтували стайні, і це був справді чудовий час», — визнає вона, водночас зазначаючи, що всі вони були зовсім новими, без старшої черниці, яка б ними керувала. «Ми були самі по собі і мали фінансово виживати. Зберігаючи свій приписи дуже важко, коли треба працювати, щоб заробляти на життя. Коли я висвячувався, я присягнувся не працювати. Іноді я був надзвичайно бідним, але хтось завжди пропонував допомогу перед тим, як усе ставало безвихідним». Деякий час вона шила халати на пожертви. Цей досвід спонукав її заснувати абатство Сравасті, «щоб майбутні покоління не проходили через небезпеку, як ми».