Print Friendly, PDF & Email

Викидні і карма

Викидні і карма

  • Горе як процес прийняття того, чого ви не очікували
  • Співчуття до тих, хто переживає таке горе
  • Карма як це стосується викиднів
  • Смерть може настати будь-коли

Сьогодні вранці я вирішив поділитися з вами телефонним дзвінком, який мав раніше того дня. Один з ув'язнених, з яким я листувався, коли він був у в'язниці, вийшов, і зараз він одружений, і вони чекали дитину. Дитині було близько чотирьох місяців, і вона померла в утробі матері, і їм довелося викликати пологи, щоб вигнати дитину. І вони були дуже засмучені та спустошені, бо любили цю дитину, хоча ніколи не зустрічалися віч-на-віч. Тож ми говорили про це, і я сказав йому, що горе — це процес адаптації до змін, яких ти не очікував і не хотів. Отже, горе не повинно бути всепоглинаючим, всепоглинаючим і так далі, це процес адаптації до тих змін, яких ви не хотіли і не очікували. А потім він прокоментував, що так, вони сумують, що у них було уявлення про те, яким буде майбутнє з цією дитиною, а дитини більше немає. І тому ми говорили про те, як часто буває сум за майбутнім, якого не буде. Це не те, що ми сумуємо за минулим, тому що з минулим покінчено. І ми не можемо це змінити. Ми не сумуємо про сьогодення, тому що воно відбувається. Але ми маємо уявлення про майбутнє і про те, що ще навіть не відбулося, і все ж ми прив’язані до нього, і тоді, коли цього не станеться, ми засмучуємося і відчуваємо горе. Тож це цікавий спосіб зазирнути у наше власне життя та зрозуміти, що це дійсно те, що відбувається, коли ми сумуємо.

Я пояснив йому, що так карма вони кажуть, що коли ми народжуємося, ми маємо певну кармічну тривалість життя, тобто скільки ми можемо прожити. Але якщо є несвоєчасне — дозрівання дуже тяжке карма у передчасній смерті, то ми помираємо до того, як цей кармічний термін життя буде виконано. Отже, у вас може бути тривалість життя, щоб прожити до 80 років, але ви потрапили в автомобільну аварію в 75 років, тож у вас все ще є та маленька карма там жити в людському житті, але воно не мало можливості дозріти, тому що в попередньому житті таке важке карма дозрів і спричинив смерть, тому вони кажуть, що в таких випадках, коли ця людина перероджується, часто вони перероджуються, а потім відбувається викидень, або мертвонародження, або дитина помирає, коли вона зовсім маленька, тому що вона просто має те, що трохи людини карма залишено в цьому конкретному житті, щоб випробувати. І тому я справді казав йому, будь ласка, зрозумій, що це кармічний момент з боку дитини, і це не твоя провина і не твоя дружина. Тому що дуже часто у випадках викидня, мертвонародження чи подібних речей люди так схильні звинувачувати себе, думаючи «якби тільки» або «якби я зробив» або «якби він або вона зробив…». І я сказав, що весь такий спосіб мислення абсолютно марний, тому що ви не можете нічого з цього довести, і в цьому ніхто не винен. І такий спосіб мислення — особливо з точки зору провини — лише створить непотрібну тяжкість і дистанцію між людьми в сім’ї, тоді як зараз вам справді потрібно зібратися разом і підтримати одне одного. Тому що всі сумують через втрату цієї дитини.

Тоді ми говорили також про те, щоб молитися за дитину, щоб мати гарне переродження та дорогоцінне людське життя, зустрітися з повністю кваліфікованими вчителями та швидко досягти просвітлення. І Тім був дуже рішучий, він кілька разів сказав під час розмови, коли ми говорили про те, що абатство молиться за сім’ю та дитину, він сказав: «Будь ласка, присвятіть також і за всі інші сім’ї, які переживають це в цей час, .” Він сказав: «Я не хочу, щоб здавалося, що це лише я і моє горе. Але є так багато інших сімей...» Тому що він сказав, що лікарня сказала, що 15% вагітностей закінчуються таким чином. Я був здивований, що так високо. Тому є багато людей, які розуміють цей конкретний вид горя. Тож ми присвятимо для всіх них і для всіх їхніх дітей.

Потім взяти такий досвід, навіть таким трагічним, як він є, і дійсно використати його для нашої практики Дхарми. Пам’ятати, що смерть може статися будь-коли, і ми не знаємо, скільки ще проживемо, і вона приходить тоді, коли ви найменше цього очікуєте. Тому важливо бути готовим до настання смерті. І тоді смерть не повинна бути чимось страшним і страшним. Це те, до чого ми підготувалися. Це перехід, як і народження. І тому продовжувати наше життя з надією та оптимізмом і навчитися з усього, що сталося в минулому.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.