Print Friendly, PDF & Email

Тюрма, життя, непостійність

Від депутата

Хтось написав слова «Ніщо не вічне на піску».
Усвідомлення непостійності вперше було повністю зрозуміло. (Фото автора Медуза солодка)

Відвідування в’язниці протягом останніх 10 років дозволило мені багато чому навчитися. Усвідомлення, які я мав лише проблиски до ув’язнення, але лише час від часу знаходив час, щоб бути присутнім, можна ретельно дослідити та усвідомити, якщо хтось так захоче. Це чудова можливість.

Уявлення людей про в'язниці нашої країни можуть бути точними, а можуть і ні. Хоча раніше я переживав, як я вважав, важкі часи, насправді вони були нічим порівняно з моїм теперішнім досвідом. І життя в американській в’язниці зараз — ніщо в порівнянні з тим часом, який я провів у в’язниці в країні третього світу. Ніхто насправді не міг би зрозуміти це, якщо він або вона насправді не проводив час у одному. Наші в'язниці тут, у Сполучених Штатах, гарні порівняно з тими.

У мене була можливість майже два роки провести в одиночній камері, де я взагалі нічого не мав. Я навіть не міг піти поїсти; їх привели до моєї камери. Якби мені пощастило, я міг час від часу отримувати книжки та журнали від бібліотекарки, коли вона чи він приходили. Окрім комбінезона та кількох предметів туалету, це було все. Мене цілодобово замикали в маленькій камері.

На самому початку це було чудово, тому що я щойно приїхав із в'язниці третього світу, де маленька камера вміщала 12 людей, лише з двома ліжками. Нас закривали 24 години на добу, було дуже гучно, надзвичайно жарко та волого, і охоронці стріляли в ув’язнених через ґрати. Ця обстановка дозволила мені проявити справжнє терпіння, люблячу доброту та співчуття.

Приблизно після місяця перебування в ізоляторі стіни почали змикатися. Існують дослідження, які приходять до висновку, що максимальний час, який потрібно провести в ізоляторі, становить приблизно 90 днів, перш ніж це почне мати багато негативних наслідків для людини. Я відчував, як деякі з цих ефектів починають відбуватися всередині мене. Наприклад, мій слух став гостро чутливим, і я був дуже розчарований тим, що не міг пересуватися поза камерою. Принаймні у в’язниці третього світу було багато різних людей, з якими я міг поспілкуватися, що допомогло швидко спливати. Тепер я був зовсім один.

Спочатку я пройшов через те, що, на мою думку, є, мабуть, усіма моїми емоціями. Тоді я почав облаштовуватися. Мені пощастило, що я займався бізнесом і багато років займався бойовими мистецтвами, тож я використовував ці інструменти, щоб зосередитися на тому, що, на мою думку, потрібно зробити. Звичайно, я не думав, що проведу стільки часу в одиночному режимі.

Через цю ситуацію я вирішив повністю зосередитись на Дхармі та почав медитувати, іноді більше шести-восьми годин на день. Я розмірковував над такою кількістю тем, що, здається, я їх втомив. Я можу відверто сказати, що мені здається, що в мене почали вичерпуватися думки. Я склав списки багатьох речей і проблем і зміг згадати те, що я не міг зробити зараз, — номери телефонів, адреси, імена людей тощо. Я вірю, що все, що ми переживаємо, є в нашій свідомості, і ми можемо доступ це коли розум ясний.

Час, проведений на самоті, справді був схожим на відхід у печеру, тому я б ні на що не проміняв цей час. Коли було прийнято рішення не прив’язуватися до цих негативних думок, час, що залишився, проведений у цій камері, був чудовим. Для порівняння можна зробити одиночний тип медитація відступ приблизно на два роки. Я б ні на що не проміняв той час, проведений в одиночному режимі.

Усвідомлення непостійності вперше було повністю зрозуміло. Що мені насправді було потрібно? Не багато. Їжа, вода, трохи одягу і, можливо, дах над головою. Це воно.

Одна з тем, яка знову й знову виникає під час обговорень у групі буддистів у в’язниці, у якій я зараз перебуваю, – це питання про матеріальні блага, які ми мали раніше, а тепер ними більше не володіємо. Я точно був прив’язаний до незліченних речей. Зараз ми маємо лише те, що можна вважати найнеобхіднішим. Через невеликий простір, який ми повинні займати з іншими, список нашого майна досить малий. У деяких в'язницях вам навіть заборонено носити будь-який особистий одяг, який позбавляє нас ще одного елемента нашої особистості. Хоча моя сім’я не мала багато, поки я ріс, у міру розвитку нашого сімейного бізнесу ми накопичили багато матеріальних благ. Я був матеріально заможним, але духовно бідним. Зараз все навпаки, і я дуже щасливий. Якби я вирішив володіти деякими речами, які були в мене раніше, я б дуже інакше ставився до них. Я б не ідентифікував себе з цими предметами, але знав би, що вони існують лише для того, щоб полегшити життя. Невже три машини потрібні? Скільки рушників можна використовувати одночасно? мій медитація практика плюс життя у в'язниці дозволили мені відчути той факт, що для життя не потрібно надто багато.

Протягом часу, коли я медитував на самоті, я також зрозумів своє прихильність до інших. Я зрозумів, що хоч і приємно мати поруч дорогих мені людей, але це не обов’язково. Я також зрозумів, що коли я засмучувався, це часто було через мої очікування від них.

Усвідомлення того, що все починається і закінчується на мені і що я повинен брати відповідальність за власні почуття, думки та дії, повністю змінило мій процес мислення. Стрес? Чому я хочу піддаватися цьому? Чому я вирішив страждати? Гнів? Чого я боюся? Це не означає, що розчарування не піднімає голову, але коли я бачу, що воно наближається, я докладаю всіх зусиль, щоб дозволити йому пройти повз, як хвиля в океані, добре знаючи, що це зрештою станеться, то чому б і не зараз.

Для інших, хто перебуває в ув’язненні і мріє вступити до монастиря, ви є гарним місцем для практики Дхарми. Це можливість, яку не можна недооцінювати. Не втрачайте часу!

Ув'язнені люди

Багато ув'язнених людей з усіх кінців Сполучених Штатів листуються з Преподобним Тубтеном Чодроном і ченцями з абатства Сравасті. Вони пропонують чудове розуміння того, як вони застосовують Дхарму та прагнуть принести користь собі та іншим навіть у найважчих ситуаціях.

Детальніше на цю тему