Print Friendly, PDF & Email

Злодії хибних поглядів

Злодії хибних поглядів

Прикраса корони для мудрих, гімн Тарі, створений Першим Далай-ламою, просить захисту від восьми небезпек. Ці доповіді відбулися після зимового ретриту в Білій Тарі в Абатство Сравасті В 2011.

Вісім небезпек 09: Злодії неправильні погляди, частина 1 (скачати)

Ми подолали лева гордості, слона невігластва, вогонь гнів, і змія ревнощів. Вони звучать огидно. Ось чому ми просимо Тару захистити нас від цих небезпек, бо вони огидні! Отже, наступний – це злодії спотворені погляди—злодії неправильні погляди:

Блукаючи страшними нетрями неповноцінної практики,
І безплідні пустки абсолютизму й нігілізму,
Вони грабують міста й скити бенефіції і блаженство:
Злодії з неправильні погляди— Будь ласка, захисти нас від цієї небезпеки!

Коли навколо нас злодії, ми втрачаємо все, що варто. Так все зникає. І якщо ми не можемо виявити злодія як злодія і запросити його в наш дім, то це просто полегшує справу, розумієте, і ми залишимося ні з чим.

Тут порівнюють злодіїв неправильні погляди тому що, коли наш розум переповнений неправильні погляди усі наші чесноти вкрадено—всі наші чесноти вилучено.

Тепер, чому це? Добре, коли маємо неправильні погляди тоді ми не створюємо жодної чесноти, тому що це заважає нам створити чесноту.

Тут ми говоримо про дуже конкретне неправильні погляди. Наприклад, якщо ми не маємо жодного переконання, що наші дії мають етичний вимір і що вони дають результати, які ми самі відчуємо... Якщо ми не маємо жодного переконання в цьому, тоді стає дуже важко докласти будь-яких зусиль, щоб справді створити чесноту.

Це не означає, що кожна людина, яка не вірить у карма не створює жодної чесноти. Це не говорить про це. Тому що люди, які не вірять у кілька життів і тому подібне, вони все одно створюють чесноту. Але коли у вас є віра карма, то ви стаєте набагато більш мотивованими творити чесноту, тому що ви усвідомлюєте, що ви створюєте причину свого майбутнього життєвого щастя, ви створюєте справу, яка підтримуватиме ваше досягнення звільнення, ви створюєте справу, яка дозволить вам щоб досягти повного пробудження. Тоді як, якщо ви не вірите в карма, то ви не відчуваєте мотивації створювати причини в такому відношенні. Ви можете створити чесноту, тому що вірите, що це добре і правильно. Або якщо ви є членом теїстичної релігії, ви можете створити чесноту, тому що це вам наказав Бог, або щось подібне. Але це не дозріє точно так само, як якщо у вас є мотивація до звільнення та просвітлення, якщо у вас є такий погляд. Добре?

Тепер люди, які не вірять карма і його наслідки все ще вважають, що їхні дії мають етичний вимір. Хтось може бути християнином і уникати негативних вчинків, бо не хоче переродитися в пеклі. Вони усвідомлюють, що їхні дії мають етичний вимір. І вони створюють чесноту. І світські люди, які не вірять у Бога, також створюють чесноти, тому що вони вважають, що це правильно, і я роблю це, тому що це правильно. Але це буде трохи по-іншому, тому що вони не мають ідеї звільнення і просвіти. Добре?

Гаразд, можливо, ми зупинимося на цьому. Ми розберемося ще неправильні погляди завтра. Якось посидіти й переварити це деякий час.

Преподобна Тубтен Чодрон

Преподобний Чодрон наголошує на практичному застосуванні вчень Будди в нашому повсякденному житті та особливо вправно пояснює їх у спосіб, який легко зрозуміти і використовувати на заході. Вона добре відома своїми теплими, жартівливими та зрозумілими вченнями. У 1977 році вона була висвячена в сан буддистської черниці К’ябдже Лінг Рінпоче в Дхарамсалі, Індія, а в 1986 році вона отримала сан бхікшуні (повне) на Тайвані. Прочитайте її повну біографію.