маски

В Ad Seg (Administrative Segregation, тобто поодинокі) нам не дозволено жодних дзеркал у клітинах. Коли ми йдемо в душ, є маленький, який прикручений до стіни. Одного разу я надовго застряг у душі, чекаючи, поки охоронець відведе мене назад до камери. Душ прямокутної форми, приблизно 4′ x 6′, і я подивився у дзеркало, тому що там було не на що ще дивитися. Я помітив, що з кожного боку моєї перенісся є невелика зморшка. Я ніколи раніше не помічав їх і подумав: «Звідки вони взялися?»

Усвідомлення того, що вони там, тому що я ходжу з насупленими бровами, змусило мене задуматися про зв’язок між нашим розумом і нашим тіло. Очевидно, я досить довго доводив свої брови до суворого вигляду, оскільки це призвело до появи зморшок. Як то кажуть: «Продовжуйте робити таке обличчя, і одного дня воно таким замерзне».

Тепер я помічаю, що це роблю. Я ловлю себе на цьому досить часто і розумію, що це через напругу. Це свого роду сигнал тривоги, тому що я постійно на сторожі загрози чи уявної загрози. Тут є вислів «ходити в масці». Це означає, що ви намагаєтеся виглядати злим або жорстким. Я думаю, що я носив маску протягом деякого часу.

Тут люди мало говорять про маски. Єдиний раз, коли це обговорюється, це коли хтось інший вказує, що у вас є такий. Вони згадують це, тому що називають ваш блеф. Гадаю, ми постійно носимо маски, або принаймні більшу частину цього часу. Це не свідомо, а рефлекс. Ми боїмося бути вразливими. Ми не хочемо, щоб хтось бачив у нас щось слабке. Ми займаємося таким чином, щоб створити враження, що якщо ви зі мною возитеся, ви отримаєте частину того, що намагаєтеся викласти. Через деякий час носіння маски та поведінка таким чином стає другою натурою. Як я вже сказав, я навіть не помічав цього, поки не шукав у собі.

У попередньому листі ви прокоментували, що я був дуже жорстким і твердим. Я насправді не думаю, що я був. Це був акт, щоб приховати, як я боявся. Я був злий. Я був ненавидів, але це було тому, що я ненавидів себе. Моя ненависть до всіх полягала в тому, що я хотіла звинуватити когось іншого в тому, як я.

Ти говорив про те, що я багато чого відпустив. Нещодавно я бачив приклад того, як я відпустив деякі минулі речі. У мого братика померла бабуся. Моя мама пішла на похорон і сказала мені, що Джим, тато мого брата та її колишній, був дуже роздратований через це. Вона сказала, що він виглядає таким старим і розбитим, і що вона вперше бачила, як він плаче.

Я ненавиджу цього чоловіка майже скільки себе пам’ятаю. Але коли вона сказала мені це, мені щиро стало його шкода. Він, мабуть, не дуже змінився з того часу, як я був маленьким, але я думаю, що він зараз не впливає на мене, оскільки він за 1600 миль звідси. Яким він був у минулому — ну, це також не повинно мене надто турбувати, тому що це вже покінчено. Якщо я подивлюся на Зараз, то він просто старий, і він може навіть мати деякі почуття, як і всі ми. Він мені все ще не подобається, але я його більше не ненавиджу.

Я багато разів щодня декламував чотири незмірні і думав про них:

Нехай усі живі істоти матимуть щастя та його причини,
Нехай усі живі істоти будуть вільні від страждання та його причин,
Нехай усі живі істоти не будуть відділені від безскорботних блаженство,
Нехай усі живі істоти перебувають у незворушності, без упередженості, прихильність та гнів.

Мені важко зв’язатися з двома з них: бажанням щастя та його причинами та бажанням ніколи не розлучатися з безсумнівним блаженство. Усе моє «щастя» було засноване на певній формі прихильність. Мені важко уявити, що таке чиста форма щастя. Це те саме для безсумнівних блаженство.

Два інших мені дуже подобаються. Бажання, щоб усі живі істоти були вільні від страждань, допомагає мені у спілкуванні з іншими, тоді як бажання незворушності та свободи від прихильність і відраза допомагає мені мати справу зі мною. Бажаючи, щоб інші були вільні від страждань, я можу співпереживати їм, їхній ситуації або болю. Коли я бачу інших такими, мені важко втриматися гнів або ненависть до них. Бажаючи незворушності, я повинен почати з себе. Я не можу очікувати, що всі інші будуть вільні від упередженості, прихильність та гнів якщо я ні. Лише спробувавши змінити власні звички, вдачу та упередження, я колись зможу допомогти іншим позбутися цих негативних якостей. Я можу спілкуватися з цими двома, тому що я знаю, що таке страждання, і я також знаю, що таке ненависть. Мені важко зрозуміти щастя.